为什么中国的哲学系统没有演化出古希腊逻辑演绎呢?实际上,哲学这个词,就是指古希腊哲学及其现代流派,哲学家们说,现代哲学只不过是对柏拉图思想的注脚。当我们认识到哲学在西方文化里的重要地位之后,就在中国文化里寻找对等的东西,把经史子集(中国古代图书分类法,如《四库全书》《四部丛刊》《四部备要》)里内容按照西方现代学科重新分类,拿出来经、子等部分,称之为中国古代哲学
为什么中国的哲学系统没有演化出古希腊逻辑演绎呢?
实际上,哲学这个词,就是指古希腊哲学及其现代流派,哲学家们说,现代哲学只不过是对柏拉图思想的注脚。当我们认识到哲学在西方文化里的重要地位之后,就在中国开云体育文化里寻找对等的东西,把经史子集(中国古代图书分类法,如《四库全书》《四部丛刊》《四部备要》)里内容按照西方现代学科重新分类,拿出来经、子等部分,称之为中国古代哲学。(经:指儒家经典《diǎn》;史即正史;子:百家即宗教;集:即诗文汇编。)
通过对【pinyin:duì】中西方“对等”著作的比较,我们可以看到一些特征显示二者的区别(拼音:bié)。
比如希腊和先秦,都流行对话录的形式,比如苏格拉底、柏拉图的对话录,孔子、孟子和学生、客人的对话录。这些著作表面上类似,实际上,柏拉图的对话录是真正多人各自发表观点,其他人等某人发表完之后再予以评论,诸人平等,无高下之分。而先秦对话录,更像授课记录,即弟子提问,老师一人作答,答案即思想标准。
很多人说,柏拉图之后有很多柏拉图,孔子之后再无孔子。因为古希腊哲学精神是“我澳门新葡京爱我师,我更爱【pinyin:ài】真理”,而不是像儒家认为孔子是“至圣先师”,“圣贤无过错”(人非圣贤孰能无过)。
形式逻辑的产生,如同我们今天说的形式正义,是为了保证我们在讨论问题过程少出错。正如柏拉图“洞穴隐喻”之处的,我们实在幸运飞艇是太容易犯错误了。形式逻(繁体:邏)辑提供了在讨论过程中尽量少犯错误的保障。
所以在中国先秦对话录里,缺少真正的哲学思辨,或者娱乐城说,各家思想没有真正“打”起来,各家领袖和弟子之间的交流是不平等,没有能就各类问题[繁体:題]深入交流。故而不需要逻辑来说服对方。诸子百家很大一部分精力实际上用于如果解决列国所需要的“富国强兵”的问题,而不是进行哲学思辨。
因此我觉得,名义上我们有中国古代哲学,哲人们也进行了广泛的思考和讨论,但深度世界杯是远远不(读:bù)够的。
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