论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋【读：sòng】以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称【繁体：稱】“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲[拼音：jiǎng]这二十篇。
第一，学而篇。告诉我wǒ 们:
1、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的《pinyin：de》干扰，要yào 坚定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我[练：wǒ]们首先xiān 要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
3、待人(拼音：rén)真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。
4、做事要（读：yào）尽心尽力。
5、同道德品质好的人接触，才能具有（yǒu）良好的道德修养。
第二（pinyin：èr），为政篇。告诉我们:
1、《诗》三百，一言《读：yán》以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选择的读（繁体：讀），要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的书《繁体：書》。
2、人生[读：shēng]可以划分为许多个阶段，每一个阶段都会有我们要做的事，所以，我们要学(繁：學)会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他们安享晚年。而不(拼音：bù)真诚的话，与饲养狗gǒu 马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温（繁：溫）习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深澳门金沙一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚信，说了就一定要做到。如果{练：guǒ}做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本分《拼音：fēn》，不要为了某一个不耻的目的而结党营私。
第三，八佾（音同“艺”，古时乐舞的行列。佾是一种礼仪性《读：xìng》质的[读：de]舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演{yǎn}出。）篇。
1、做任何事我们都(pinyin：dōu)要从俭，不要去追《拼音：zhuī》求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力（练：lì）就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运(yùn)而生。
3、不要做违背良心的事，如果做世界杯了就要改过，并保证下次(读：cì)不犯同样的错误。
4、人与人之间是（练：shì）平等的，彼此间要以诚相待。
5、“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”是金子总要发光，只(zhǐ)要坚持下去，就会(繁：會)有人看到你的光芒。
第四，里（这里用作(读：zuò)动词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住的地方居[练：jū]住。并且还要做一个有（yǒu）仁德的人，要以德服人。
2、为仁才可辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品【拼音：pǐn】质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不要用不（读：bù）正当的手段获(繁体：獲)取钱财，那样，自己用起来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友{练：yǒu}之间要重道义，并且要向有德行的(拼音：de)人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的(pinyin：de)人。
5、“父母在，不远游。游[yóu]必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会(拼音：huì)太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说话，多做【练：zuò】事。
7、德不(pinyin：bù)孤，必有邻。
第五（wǔ），公冶篇。
1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动来体现，这样才会令人信服。
2、己所不欲，勿施于人[pinyin：rén]。现实生活中，许多事情我们无法左右，对于自己[练：jǐ]不可改变的事，我们要保持良好的心态。
3、敏而好学，不耻下问。在学习方(拼音：fāng)面，我们只有(练：yǒu)勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知识。
4、我《拼音：wǒ》们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现(繁：現)在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。
第六，雍《练：yōng》也篇。
1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承chéng 最【读：zuì】精华的部分。
2、聪明仁德皆可以后天养成{pinyin：chéng}，只要肯努力肯付出。具有良好【读：hǎo】的风度和修养的人其外在的和内在的质朴相得益彰。
第七，述shù 而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意【练：yì】方法，要学会启发式教学，要给孩子思{sī}考的《读：de》时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做（拼音：zuò）好。富贵虽（繁：雖）然是人所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何事，都不要(yào)满足，都要尽（繁：盡）全力做到最好，这样才会取得更好【读：hǎo】的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八，泰伯(bó)篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们（繁：們）要做一个懂礼仪的人。好的道德dé 品质具体体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。
2、不论在什《pinyin：shén》么时期，在什么情形下，我们都要坚(繁：堅)定信念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之zhī 。”我们要不断的学习。
3、一澳门永利个人应该以大局为重zhòng 。不要为了个人的私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标。
第九【练：jiǔ】，子罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的在意《拼音：yì》，我们所要在意的是如何使自己成为一（pinyin：yī）个[繁：個]有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定{pinyin：dìng}，不固执拘泥，不自以为《繁体：爲》是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝【练：shì】的时间就像《xiàng》这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们从小就jiù 要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要[pinyin：yào]你意志坚{练：jiān}定。努力奋斗，就会成功。
开云体育第十，乡党【dǎng】篇。
1、善辨不是表现在对任何事都斤斤计较【jiào】，要有分【练：fēn】寸，只要在{zài}正式的场合阐明自己的观点即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪【pinyin：yí】，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要【练：yào】把自己弄得跟个客{读：kè}人似的。
3、“食不言，寝不语”我们【men】要{yào}养成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。
第十一，先（练：xiān）进篇。
1、选才就该选先知礼乐(繁：樂)的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想[pinyin：xiǎng]法弄透其他道理之前要先知道人生的道{读：dào}理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我们(men)，话【练：huà】不在多，切中要害即可，我们说话时也要言简意赅、言之有{pinyin：yǒu}物。
第十(练：shí)二，颜渊篇。
1、要想成为一个具【练：jù】有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼{繁：禮}法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇（繁体：搖）摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚{pinyin：jiān}守岗位，不松懈怠(pinyin：dài)慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无wú 怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内对外开云体育，对自己还是对他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这样才《繁体：纔》能使{pinyin：shǐ}自己免{练：miǎn}于误入歧途。
第十三，子路《读：lù》篇。
1、从政要以身shēn 作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大(练：dà)家做事。在治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前(读：qián)来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样的话反倒《练：dào》弄巧《读：qiǎo》成拙。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居(拼音：jū)处恭，执事《读：shì》敬，与（繁体：與）人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进(繁体：進)步，骄《繁体：驕》傲使人落后，对待{pinyin：dài}任何成功我们都要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷《繁体：訥》近仁。”要想(读：xiǎng)成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的性格。其次（cì）待人接物要有礼貌。
第十{shí}四，宪问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身(练：shēn)上有(读：yǒu)好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有难时，应以大局为重，不(拼音：bù)要顾及个人得【练：dé】失，以振兴国家为己任。
3、“贫而无怨难，富而无骄易(练：yì)。”在任何时候我【pinyin：wǒ】们都不要骄傲自满，只有(拼音：yǒu)记住这一点，才能取得更大成功。
4、对待上级，我们要敢于提出自己不同的de 意见。
第十五，卫灵《繁：靈》公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金[练：jīn]。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是说这[繁体：這]种《繁：種》人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己(pinyin：jǐ)所不欲，勿施于{练：yú}人。”这句话，适用于很多事情，很多方面。正如句中所说的“可以终身行之者”。
3、“君子不为物所役yì ”，君子追求【拼音：qiú】的不是物质上的东西[pinyin：xī]，而是精神上的道。
4、与其把时间浪费在思考毫无意义的(pinyin：de)事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明《拼音：míng》才智守住它，还要靠kào 仁德完善它，用《读：yòng》庄严的态度对待它，而且行动还要符合礼仪。
第十六，季（pinyin：jì）氏篇。
1、想要天下太平，百姓安居乐[繁体：樂]业，就要有{读：yǒu}一个一流的国家政（zhèng）权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨{练：mò}者黑”，与一(pinyin：yī)个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。
第十（pinyin：shí）七，阳货篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一《拼音：yī》句就[拼音：jiù]说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁rén ”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重要的。我们按《读：àn》照这五项做了，就能得到别《繁体：彆》人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人《pinyin：rén》的为人。这不是说相面，而是说一个人的行为与内《繁体：內》心怎样，会在神色上现露出来(lái)。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质的人《拼音：rén》首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私【繁体：俬】利而无所顾忌，无所不为。
第十八bā ，微子篇。
1、“天下兴亡，匹夫《繁：伕》有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备(繁：備)这种责任感。
2、儒家有（读：yǒu）“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可（kě）能仍要去做。我们要保持积极的心{读：xīn}态，尽自己最大的努力去做好每一件事。
第十九，子{练：zi}张篇。
1、我们有所选择的去做（练：zuò）事，不要因小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有《拼音：yǒu》做好分(读：fēn)内之事，才能做好别的事情。
3、做人来不得半点马虎。正如子夏所说的:听君子说的《拼音：de》话严正精确。做人一定要有原（pinyin：yuán）则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也【读：yě】哀矜而勿喜。”当政的人失去(qù)正道，百姓离心离德已经很久了
如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果一个地[pinyin：dì]方政治清明[读：míng]，那么当地的老百姓就能安居乐业。本{练：běn}分为民
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品{读：pǐn}德之一。不要去试图【练：tú】掩盖自己的错误，那样《繁：樣》，反而让人更讨厌你。
第二（读：èr）十，尧曰篇。
1、人的（读：de）成长要走正道，社会的发展也是（拼音：shì）如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人(pinyin：rén)宽厚，就会得到众人的拥护；诚（繁体：誠）实守(读：shǒu)信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上shàng 所述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身{读：shēn}，齐家，治国，平天下xià 。”
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