为什么很多国外的文学作品翻译过来会觉得很怪？深有体会。文学是时代、社会文化的产物和缩影，或积极赞美，或揭露弊端，起影射作用。比如：沈从文的《边城》，战乱的年代，茶峒山城宛如世外桃源的安定堪称意外，体现了作者厌恶战争、动荡，希冀和平、安稳
为什么很多国外的文学作品翻译过来会觉得很怪？
深有体会。文学是时代dài 、社会文化的产物和缩影，或积极赞美，或揭露弊端，起影射《pinyin：shè》作用。
比如（练：rú）：
沈从文的《边城》，战乱的年代，茶峒山{读：shān}城宛如世外桃源的安定堪称意外，开云体育体现了作者厌恶战争、动荡，希冀和平、安稳。
杜甫的《春望【练：wàng】》，“烽火连三月”“国（繁体：國）破山河在”写出安史之乱造成了长安城一片凋敝萧条景象，“感时花溅泪，恨(拼音：hèn)别鸟惊心”是痛感国破家亡的恨意表达。《闻官军收河南河北》是杜甫于安史之乱结束、忽闻唐军胜利消息之际喜之不尽的畅意抒发。
文(wén)学也是作者的自况，就如郁达夫所说，文学作品是作家的自叙传。
郁达夫的《沉沦》《茑萝行》等作品都是以自身经历为原yuán 型写就的。
清人沈复的《浮生六记》是用yòng 散文化的笔触对过往经历的阐述。
《茅屋为秋风所破歌》是杜甫栖居成都草堂时（繁体：時）“屋漏偏逢连夜雨”的悲痛感慨，“八月秋高风怒号《繁：號》，卷我屋上三重茅”“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”道出天气之恶劣《pinyin：liè》及生活之清贫。
“仰天大笑出门去，我辈岂是《练：shì》蓬蒿人”，可见李白得到唐玄宗的诏书时难以掩饰的《读：de》喜悦之情。
浮生若梦，为欢几何？十一年之后，“人生在世不称意(读：yì)，明朝散发弄扁舟”不乏李白bái 在理想与现实的矛盾面前消极避世的意味。
外国文学亦是如此，既有对时代特征的如实反映，对社会（读：huì）不满的控诉，也有自我形象的描摹，从而帮助读者了解国(繁体：國)外的风土人情和国外作家的思想认知。
例澳门新葡京《练：lì》如：
欧·亨利的短篇小说写的多(读：duō)是“镀金时代”与金钱挂钩的世态人情；
《了不起的盖茨比》是一部bù 以“喧嚣年代”用财富多少评判一《读：yī》个人成《pinyin：chéng》功与否为背景的小说；
《我是(拼音：shì)猫》反映了二十世纪初日本{拼音：běn}中小资产阶级的思想和生活，揭露了明治时期金钱统《繁：統》治一切的社会现实；
《草枕》以小说的（练：de）方式将夏目漱石的艺术观和部分人生观娓娓道来；
《人间失格【练：gé】》是(拼音：shì)太宰治运用“移花接木”的方法创作的颓废气息满满的私小说；
《少年维特的烦恼》是歌德以自己的恋爱经历为框架创作的带有自传性质的小说，叙述平凡感伤的爱情之余，也是对封建等级制度和观念的反抗，对个性解放、思想自由[拼音：yóu]的歌颂[繁体：頌]和向往。
阅读外国文学，会发现一些作家的(de)观点与国内某些作家的见解如出一辙，这是我在阅读过程中感知到的。由此可《pinyin：kě》见，文学是民族的，也是世界的，人类的情感是共通的。
对于不太精通外语的读者而言，阅读原著相当吃力，难以在zài 第一时间形成清晰的概念，做不到读汉《繁体：漢》语时那样自然连贯。此时，把外《练：wài》语翻译成汉语就尤为重要，译者的任务是充当语言转换的桥梁。
有时候，我也像题主一样，觉得国(繁：國)外的文学作品翻译过来怪怪的，叽里呱啦写了一大堆，却不知所云，一头雾水，一度《拼音：dù》怀疑自己的智商。其实，很多时候是翻译《繁：譯》的问题。
翻译是将一种语言转化(huà)为另一种语言，译文应该完整再现原文思想，译（繁：譯）文的风格、笔调和通顺度也应与原文相同，也就是原文什么样，译文也应是什么(繁体：麼)样。同时，译文应该遵循译入语的语法规则、语言习惯。因此，译者不但要精通外语，也要熟练掌握母语。能够灵活运用双语，懂得两种语言转化的方法和技巧，才是一名合格的译者。
清澳门博彩末思想家严复在《天演论·译例言》里提出“译事三难[繁体：難]”。
译事《拼音：shì》三难：信、达、雅。求其信，已大难矣！顾信矣，不达，虽译(繁：譯)，犹不译也，则达尚焉。
信（faithfulness）：译文忠于原文，即上文提到的译文是原文的完整重(zhòng)现，原文是什么，译文要一五一十【读：shí】地表述出来，切勿掺进个人观点。翻译是主观活动，但须客观呈现。不像作家在思想的海洋任意驰骋，笔随心至，译者即便在翻译过程中产生想法，也要掩于心底，不付诸笔端，毕竟不是作家本人。所以
翻译在一定(dìng)程度上扼杀了译者的思想，只是一种僵化的语言转化，这是我在为数不多的翻译中体会到的。简言之，“信”就是要求译者一字一句如实传达原文的所思所想，是谓“忠”，而后“信【读：xìn】”。
达（expressiveness）：要求译文文辞流畅，表意清晰，不可意犹未尽，也不可过为已甚，过与不及皆不可取。好比去某个地方，停在半路，未及目的地，不可谓“达”；到了目的地，又往前翻了几座山，跨了几条河，也不可谓“达”。“达”可简单概括为刚刚好，翻译应该刚刚好。
雅（elegance）：要求译文文辞雅致，一味拿华丽的辞藻堆duī 砌，附《练：fù》庸风雅，有时反为不雅，而应选取恰当的词语，用恰当的方式表述出来。
信、达、雅，如果译文三者兼之，可以说是成功的翻译(繁体：譯)。
纵观我看澳门银河过的外国文学（繁体：學）作品，信、达、雅无一不备，可读起来仍然怪怪的，不地道，浓浓的翻译腔蕴含其中。这是翻译方法的问题。
翻译方法通常包括直译、意译、归化、异化《读：huà》、增译等等。
对于一个简单的英语句子(zi)，例如：i like you，可以采用《pinyin：yòng》直译，“我喜欢你”既符合英语原文，也是汉语的《读：de》习惯表达。
对娱乐城于复杂的英语句子，比如宾语从句、状语从句、同位语从句，若将其直接译成一个冗长的汉（繁体：漢）语句子，就不可取了。
英语重形合，所以有各种从句；汉语重[拼音：zhòng]意合，句子短小，时常（读：cháng）无主语，而英语却是主谓宾定状补面面俱到。
英译汉时，需要译（繁：譯）者在理解英语原文的前提下，按照《拼音：zhào》汉语语法和表达习惯进行英汉转化。翻译外国文学是方便中国读者阅读和理解，因此译文应满足译入语受众的阅读需求，顺乎译入语受众的思维惯性和模式。
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