论语中有关治国理政的语录？句子1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻
论语中有关治国理政的语录？
句子1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之(拼音：zhī)。——《论语·为政篇》
翻译：以(拼音：yǐ)道德教化来治理政事，就会《繁：會》像北极星那样（繁体：樣），自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以(拼音：yǐ)德，齐之以yǐ 礼，有耻且格。——《论语·为政篇》
翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，澳门博彩老百姓只是求得免于犯罪受惩，却(繁：卻)失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
3、举直错诸枉，则民服；举枉错诸(繁体：諸)直，则民不服。——《论语·为政篇》
翻译：把正直无私的人提(tí)拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓【读：xìng】就不会服从统治了。
4、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》
翻译：能够gòu 用《pinyin：yòng》礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼(繁：禮)呢？
对话澳门新葡京（繁体：話）篇
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐（繁：齊）之以礼(繁体：禮)，有耻且格”
译：孔子说：用政治手段约束民众，用刑法手段规范秩序，民众会设法规避而没有羞耻的感觉；用yòng 道德教育启发民众良心，用礼来规范秩序，民众会既遵《pinyin：zūn》守秩序又知道羞耻。
哀公问曰:#30"何为则民服?#30澳门新葡京"孔子对曰:#30"举直错诸枉，则民（pinyin：mín）服举枉错诸直，则民不服.#30"
译：鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从cóng 呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓《练：xìng》就不会服从统治了。”
齐景公问孔子怎样治《拼音：zhì》国，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。
译：齐景公问孔子怎样治国(繁：國)，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”（《颜渊》）即要治理好国家，君主必须像个君主，臣子必须像(xiàng)个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个《繁体：個》儿子。
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措（练：cuò）手足(zú)。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
译：子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起（读：qǐ）呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起[拼音：qǐ]话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成
事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一{读：yī}个名分，必须能够说得明白，说直播吧出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的
”
孔子曰：“苟正其【练：qí】身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
译：孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如【读：rú】果不能端正自身的行为，怎能使别人(rén)端正呢？”
孔子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄《繁：莊》以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄（繁体：莊）以涖《pinyin：lì》之，动之不以礼，未善也。”（《卫灵公》）
译：靠聪（繁：聰）明取得了地位，不能用仁德去保持它，虽然得到了地位，也一定会失去的。靠聪明取得地位，能用仁德保持它，假若不bù 用严肃的态度来治理百姓，那么百姓就不会尊敬他。靠聪明取得地位(拼音：wèi)，能用仁德保护它，能用严肃的态度治理百姓，而不用礼义教化人民，那也算不得完善。
孔子曰：“所重：民，食，丧，祭。宽则得众，信则民（练：mín）任焉，敏有功《读：gōng》，公则说。”（《尧曰》）
译：所重视的四件事(shì)：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得(读：dé)到众人【读：rén】的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
孔子曰：“先有司，赦小(xiǎo)过，举贤才”。（《子路》）
译：孔子说：“先派《练：pài》澳门新葡京定各 部门的负责人，赦免部下的小过失，提拔德才兼备的人。”
孔子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为《繁：爲》哉？恭己正南面而己矣。”
译：实行无为而治的人，就像舜帝一样英明，还需要再去做什《读：shén》么呢？
哀公问曰:#30"何为《繁体：爲》则民服?#30"孔子对曰:#30"举直错诸枉，则民服举枉错诸直，则民《练：mín》不服.#30"
译:鲁哀公问道:#30"怎样做才能使百姓服从?#30"孔子回答说:#30"提拔举用正直的人，使他安置在邪《拼音：xié》曲之人的上面《繁：麪》，百姓就会服从提[拼音：tí]拔邪曲之人，使他居于正直之人的上面，百姓就不服.#30"
子zi 曰：“治大国若烹小鲜.”
译：治理《拼音：lǐ》一个大的国家应该像煎小鱼一样，不要[拼音：yào]经常翻动，破坏鱼的完整。
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