佛教如何解释“我是谁”这一个哲学问题？佛教有一个概念叫：三法印。有三个评判的标准，用来衡量某些言论、某些认识符不符合佛教的理论。不管是谁说的，不符合这三条标准，不符合三法印，就不是佛教的理论。其中第二个法印是：诸法无我
佛教如何解释“我是谁”这一个哲学问题？
佛教有一个概念叫：三法印。有三个评判的de 标准，用来衡量某些言论、某《pinyin：mǒu》些认识符不符合佛教的理论。不管是谁说的，不符合这三条标准，不符合三法印，就《读：jiù》不是佛教的理论。
其中第二个法印是：诸(繁体：諸)法无我。
佛教里的佛法和小说演义、影视剧里的佛法完《拼音：wán》全不是一回事。佛教里的法指的是我们能感知的一切。简单的讲，是这个世界、宇[拼音：yǔ]宙
佛法，是佛(fú)的世界。佛是觉悟的意思，佛法：觉悟者的世界。佛法降妖伏魔，降伏的是觉悟者自己的（练：de）心魔
降伏了，就清（拼音：qīng）净了。
诸法无我的de 意《pinyin：yì》思是这个世界上并没有一个真实存《练：cún》在的“我”。我，只是临时产生的一种“感觉”。大家认为我的这个身体是我，是一个具体、真实存在的东西
而佛教认为并没有《练：yǒu》那么一个真实、具体存在的de 东西叫“我”。我，是一种感觉，不是具体的物质。而且“我”的这种感觉，是因为很多元素条件成熟的时候临时聚集到一起产生的
当这些条件耗尽的时候(读：hòu)，元素还会(繁体：會)散掉，到时候“我”的这种感(gǎn)觉也就没了。
所以，不管是谁说的，只要认为这个世界上有一个真实存在的我，就不符合诸法无我的法印，不是佛教的观点。
站在现代科学角度看我们的身体，是由原子构成的。这些原子组[繁：組]合排列成骨gǔ 头(繁：頭)、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑，再组合成一个人体。然后在人体的基础上产生意识：我。几十年以后，人死了，这些原子散掉，骨头、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑，都不能运行了，人的意识、我，也就没了。
这个道理佛在圆觉经里有【练：yǒu】类似的解释。
佛教认为世界以及人澳门伦敦人体都是由地水火风组成的。地（读：dì）代表固体，我们的骨头、筋肉。水代表液体，血液汗液
火代表能量，身体的热量。风代《pinyin：dài》表（繁体：錶）运行《读：xíng》。能量、液体、固体聚在一起，运行起来，组成我们的身体
地水火风聚到一{yī}起，有了身体、眼睛、舌头、鼻子、耳朵、大脑，就能够感《练：gǎn》知到这个世界。而能感知的这套系统叫六识：眼耳鼻舌身意。有了身体，又有了感知，在这个基础上，产生了“我”的这[繁体：這]种感觉
“我”是由原子、细胞构成的，但原子、细胞哪个都不是“我”。圆觉经中也说了，我的身体是由地水火风、四大，组成的，只是条件成熟的时候临时聚到(拼音：dào)一起，并不是真实的自己。在四大的基础上产生的六识、眼耳鼻舌身{拼音：shēn}意，能感知世界的这套《读：tào》系统，也就不是真实的自己。在四大、六识基础上产生的我，自然也不是真实的自己。
妄认四大为自身相，六尘缘影[yǐng]为自心相。
错误的以为原子分子细胞、地水火风临时组成的身体是真实存在(zài)的。错误的以为六识、感《pinyin：gǎn》知世界的意识产生的投影反应，是真实存在的“我”。
地水火风四【练：sì】大是临时聚到一起的，四大基础上的六识，眼耳鼻舌身意，也就是临时产生的。在四大(拼音：dà)六识基础上产生的“我”，这种感觉，还是临时的。
最后，人死了[繁体：瞭]，四大散了，六识就没了，“我”的这[zhè]种感觉也就没了。原子、分(pinyin：fēn)子、细胞散了，眼睛、耳朵、鼻子、皮肤、大脑都失去功能，人死了，意识没了。
到这一步，佛教和现代科学，对“我”的认识，是一模一样的。元素聚集到一起，产生我的意识。当《繁：當》元素再散了《繁：瞭》的时候，我wǒ 也就没了。
那么新问题就来了(繁体：瞭)：研究这玩意有啥用？
脱苦得乐！研究佛法是为了幸《繁：倖》福快乐。
在网上看到过这样一句话[繁：話]：除了（繁：瞭）疾病，现代人所有的痛苦都是自己认知错误造成的。这句话非常非常有道理。
很多人觉得活的累、难，这真的不怪guài 别人，全是自己认知错误造{读：zào}成。为什么会造成认知错误呢，基本上都是因为这个东西其实根[pinyin：gēn]本就没有，但你以为有。然后你的整个世界观、价值观、人生观都建立在这个没有的东西的上面
这（繁体：這）会(繁：會)造成你的三观随时会崩塌，永远也得不到自己想要的东西。总是觉得不对劲，但又不知道哪出了问题。
譬如：爱情。
现在(读：zài)离婚率这么高，是因为大家都想嫁给爱情。家庭观建立在zài 爱情的基础上。问题是爱情不【bù】存在
它只是(拼音：shì)大脑临时分泌的激素，让你很沉醉。两个人在一起几个月，激素就jiù 不（练：bù）分泌了。爱情也就没了，也就不新鲜不刺激了
激素不分泌了，不新鲜不刺激了，爱情没了，然后你还非常《拼音：cháng》想要这些东西，认为两个人在zài 一起必须得有这些东西，但你又得不到，这就会闹矛盾、不开心、打架，最后离婚。
过去的人压根{gēn}就没爱情的观念，照样过一辈子。现在追逐爱情，反倒崩溃了。两【liǎng】口子日子本来过的安安稳稳，突然老公或者老婆的爱情就来了，家也就没了
想把家维持住，就不能相信爱情，两口子之间靠亲情维持，对外，也不追求爱《繁体：愛》情。所以平庸老实情商低，对爱情这类东西(xī)没太高要求的人往往会有一个幸福的家庭。而漂亮英俊情《pinyin：qíng》商高的人，总是不幸
面子(读：zi)也是不存在的东西。但非常不幸，绝大多数中国人的世界观是构建在面子这个不存在的东（繁体：東）西上面。中国《繁：國》人现在90%痛苦的根源都在这
不买房子、车子没面子，婚礼办的不豪华没面子。最后就是房fáng 子再zài 涨价，大家也抢着买。2000块你买，2万块你还买，我凭什么卖2000？租房子完全能活的很好，但《拼音：dàn》没面子
都不买，房价自然就降了，但为了[繁体：瞭]面子，宁可把父母几十年年的存款和自己未来几十年[nián]的收入都掏出来，也得买。
再累、再难，你也得买个车，不然没（繁体：沒）面子。买完了每天玩命给中石(拼音：shí)油【练：yóu】打工，挣油钱。
然后你天天哭着喊着说活的太(拼音：tài)累......
在这个年代，要是不要面不相信爱情，一个月挣3000，活的很好。小两口不和别人攀比，关上门过自己小《拼音：xiǎo》日子，俩人一个月加一起挣(繁：掙)四五千，能很幸福。问题是现在这个风气，很难做到不攀比，不追求浪漫。都要面子都要浪漫，最后大家一起倒霉。
导致中国人再贵也得买房子还有另外一个重要原因：安全感。不买一套属于自己《jǐ》的房子没安全感，心里不踏实。实际上安皇冠体育全感也是不存在的东西。买的房子，该不安全照样不安全。
平等、公平、正《pinyin：zhèng》义......这些东西都是不存在的。
想过的幸福快乐，必须重新打造自己的认知。而打造新认知体系的前提是：先认清哪些东西是shì 不存在的。不能把自己的认知建立在这zhè 些不(读：bù)存在的东西上面。
当你认清一种东西并不是真实存在的，只是临时假相，并努力脱离它《繁：牠》，打破在它之上建立的认知体系，你就会获得一份《拼音：fèn》解脱。解脱了就自由了，自由（练：yóu）就是快乐。
面子这种东西首先束缚的是你的心，心先不自由了，被捆在面子上，意《练：yì》识围着面子转。然后再反应到你的身体，每天累死累活的挣钱买房子、买车。最后导致你身体的不（pinyin：bù）自由
想要自由得先做到：心{练：xīn}解脱。心不围着面子转(繁：轉)，躺在出租屋里也是自由的。有(拼音：yǒu)了房子有了车，每天上班下班加班干活，做房奴车奴，反倒不自由
不自由哪[拼音：nǎ]来的幸福快乐。
之所以你的心围着面子转，被面子束缚，身体被面子奴役，根本原因是你认为面子这个东西是存在的，你认为面子属于“有”。如果你能清晰的de 认识到面子是不存在的东西，自然不会再被bèi 它所束缚。
四大是临时聚在一起的，六识【shí】建立在四大基础上，“我”建立在六识基础上，面子，建《拼音：jiàn》立在“我”的基础上，只是一种感觉，虚幻的感觉。你说你感觉自己有面子、没面子，有什么实际意义？没任何意【练：yì】义。
认清的越多，脱离的越多，就会越幸福越快乐[繁体：樂]。
佛教追求《读：qiú》的是终极解脱：涅槃。认为这[繁：這]个世界的一切都是临时产生的假相。这个是假相，靠不住
那个也是假相，也靠不《bù》住。最后，连自己的身体，自己的意识都是假相，“我”都是假（pinyin：jiǎ）相，连自己、“我”，都靠不住【练：zhù】。
所以金刚经讲：应无所住生其心。因为这个世界上的一切都是临时聚合到一起的，不是真实存在的，把心安住在上面，它早晚会坍《练：tān》塌。不要说我们自己会散掉，就是地球、太阳、银河系、宇宙，也都是临时聚到一起的，最终《繁体：終》都会散掉。
这个世界上的一切都是缘聚的时候，临时组合出来的(pinyin：de)，原子组成我们的{练：de}身体、地球、宇宙......缘尽的时候又要散掉消失。如果把心安住在上面，最终都是白忙一场。就像爱来爱去，最后分手。
即便都把握在手里，也终究有自己老死的直播吧一天，到【pinyin：dào】时候还是一场空，什么也带不走，自己都靠不住。
不论是现(繁体：現)代科学，还是佛教，都认为“我”是物质聚到一起，临（读：lín）时产生的一种感受。物质散了，“我”这种感觉也就没了。但佛教有轮回的概念
科学认为我没了，就永远的没了。佛教不【pinyin：bù】是，佛教认为在条件成熟的时候，“我”的这种意识、感觉还会再次出现，然后灭亡，再出现再灭亡......永远的这样下澳门新葡京去。只不过这个轮回感觉我是个人，下个轮回感觉我是只鸟，再下个轮回感觉我是只蚊子......
信佛的目的是通过修行，不(拼音：bù)再产生“我wǒ ”这种意识，跳出轮回。没完没了的，太烦了。
认为自己是真实存在的，世界上的一切都是真实存在的人，和认为一切都是临时假相的人，人生是完全不同的。认为都是真实存在的，会死死的去追求，拼命的想抓住。当得不到留不住的时候，会非常痛苦、恐惧。认为包括“我”自己都是【读：shì】临时假相，就不会那么(me)执着，得不到、失去，也就算了。
执着的越少，获得的解脱越多。最后连自己都不执着了澳门永利，也就彻(拼音：chè)底解脱了。而不执着的前提是：认清真假。
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佛教中很有哲理的话统称叫什么 佛教如（读：rú）何解释“我是谁”这一个哲学问题？转载请注明出处来源