老子孔子墨子韩非子的主要事迹 孔子、墨子、孟子、老子、韩非子(拼音：zi)的主张各是什么？

孔子、墨子、孟子、老子、韩非子的主张各是什么？在我国的春秋战国时代，中华民族的思想和智商开始了一个大爆发的过程。在这个时期，出现了诸多门派的思想家，他们纷纷走上历史的前台，要么用自己的思想，去影响各国君主，希望实现自己的社会和政治理想

孔子、墨子、孟子、老子、韩非子的主张各是什么？

当然，每一个学派的思想家，并不希望自己的思想，仅仅是藏之山林，束之高阁，他们希望自己的【de】思想，能运用到现实社会中，能参与国家的治理，从而实现自己的人生和社会理想。从这个意《拼音：yì》义上来说【练：shuō】，他们的思想，其实都是政治理想。

在战国时期，中国和世界一样，进入了思想的爆发期，进入了德国哲学家所说的“人类文化的轴心期”，在这个（读：gè）时期【pinyin：qī】，中国大地上产生《shēng》的思想家，与古希腊的哲人、伊斯兰和古印度的哲人一起，共同闪耀了世界思想史的天空。

在战(繁体：戰)国时期，号称是产生了诸子百家，且百花齐放百家争鸣，但真正对中国文化产生重要《yào》而深远的影响的，有以下几家。

第一是儒家。儒家的创始人孔子，提出了“仁者爱人”的思想，并在“仁者爱人rén ”思想的基础上，分别提出了人的道德【读：dé】理想和社会{练：huì}政治理想。

孔子zi 认为，人的价值在于“仁者爱人”，这种爱人是有差等的，需要我们本着理性的精神，以血缘关系为纽带，从自己的父母爱起，这就是孝。而孝是人的道德和国家治理的逻辑起点。在“仁者爱人”、爱有差等的原{练：yuán}则下，孔子的思想发展出了礼。

而所谓的礼[繁体：禮]，其实就是名。孔子是高度(拼音：dù)重视“正名”的。“名”其实就是社会秩序，也就是说，一切社会的运行，必须遵守一种等级秩序

做君主的要有君主的样子，要遵守君主的规范，做臣子的要有臣子的样(拼音：yàng)子，要有臣子的规范，做儿女的，要有儿女的样子，要遵守儿女的规范。儒家正【pinyin：zhèng】是用礼，编织起了一张以封建宗法制为纽带的大网。

在个人的道德理想上，孔子强调我们要提升自己的道德境界，做个圣人，做个君子，做个对社会有益（yì）的人。道德提升的途径，是“克己复”礼。每个人都要严(繁：嚴)格限制自己，而不是要放任欲望，然后才能达到复礼的目的。

第二是道【dào】家。道家的创始人老子，与孔子有着完全不同的人生观。如果说孔子的人生观是社会伦理学，是关于人与人之间关系的话，老子的哲学则是【pinyin：shì】自然哲学。

老子思想的核心是道。而这个道，是天地间的最高法则，是推进宇宙万物、人类社会发展的根本动力，它是高于天地鬼神而存在的。天地和人类【繁：類】社会，都要遵循“道法自然”的规则，而“道法自然”，其实是说要按照事物本来的样子，而不是按照人类所想要的《de》样【pinyin：yàng】子。在“道法自然”思想的影响下，老子提出了自己的人生观和政治观。

在人生观上，老子认为我们要清心寡欲“清静无为”，因为道是不以人的意志为转移的，你不要妄想去改变自然，而是要顺应自然。到了庄子的（de）时代，庄子更是提出了“知其不可奈何而安之若命”的理论，这就进一步强化了《繁：瞭》道家的顺应自然安时顺命的人身观。

在国家的治理上，老子强调“无wú 为而治”。“无为而治”不是什么都不去做，什么都不要去管，实行一种无政府主义，而是说要按照道的法则，去治理国家。用老子的话说，“治大国如烹小鲜”，你不要去瞎折腾，因为“天下本无事(读：shì)，庸人自扰”，要给老百姓以自由yóu 生活的空间

在这个逻辑下面，老子【zi】更是提出了“小国寡民”的国家模mó 式。追求一种“鸡犬之声相闻，而老死不相往来”的模(读：mó)式。

第三，关于孟子的思《练：sī》想。孟子是儒家学说的进一步完（wán）善者。如果说孔（kǒng）子打好了儒家学说的地基的话，而孟子则是基本上建立起了儒家的大厦。

他《拼音：tā》在孔子思想的基础上，提出了自己的一系列思想。在个人的道德上，他首先提出人“性善论”，并进行了详细的论证。在人性善的基础上，孟子提出了一系列道德修养方法。如大丈夫的人rén 格理想，自省反思的思想、关于yú 性与命的辩证法等。

澳门新葡京在社会政治理想上，孟子提出了推恩与人的“王道”理想与“仁政”措施。孟子最精彩的思(拼音：sī)想，莫过于他提出的“民贵君轻”的思想，这个思想在那个时代，绝对是具有革命意义的，是具有划时代意义的思想。

第四，澳门伦敦人关于墨子的思想。墨子是从儒家逃出来的，他原来是儒[pinyin：rú]家弟子，后来因为与儒家思想有冲突，干脆就做了儒家的叛徒，自立门户成了了墨家学派。

墨子强烈反对孔(拼音：kǒng)子的“仁者爱人”思想，因为孔子的“仁者爱人”，并不是真爱，他是有差别的。墨子认为这绝《繁：絕》对不是真爱，真正的仁者，要爱天下所有的人，这叫作“兼爱”。

在兼爱澳门新葡京的原则下，墨子认为每一个人，都要对社会做出贡献，甚至要毫不利己专门利人。在政治理想上，墨子希望建(练：jiàn)立一个完美的社会。在这个社会，人人平等，人人劳作，大家互相帮助

这就相当于买保险，你去爱别人帮助别（读：bié）人，别人在你困难的时候，也会帮助你。国君是贤明的，在选拔人才上，是公平公开公正的。国家与国家之间[繁体：間]，是和平相处的

很hěn 显然，墨子的思想，只是一种温情脉脉的空想。

第五，关于韩非子的思想。韩非（拼音：f澳门新葡京ēi）子并非是法家思想的创始人，他是战国时期法家思想的集大成者。

所谓法家，其实是相对于儒家而言的。在国家的治理上，儒家是强调德治的，这是建立在人性善的理论基础上的。而亚博体育法家认为，社会很混乱，人性很自私，君主治理国家，驾驭臣下，绝对要用严刑峻法来[繁体：來]治理。

韩非子思想的核心是人性自私论。他认为，人性是自私的，如果不加限制的话，那么人与人之间必然要陷入争斗之中。必须用法律来规范人性。简单地说，法家其实就是教君主，如何用阴谋诡计算计臣下，如何用严刑峻法来加强统治的学说。

本文链接：http://10.21taiyang.com/Health-Conditions/5503222.html
老子孔子墨子韩非子的主要事迹 孔子、墨子、孟子、老子、韩非子(拼音：zi)的主张各是什么？转载请注明出处来源