唐朝的宦官制度和明朝的太监制，到底有什么根本性的不同？这个问题很大，要解释，得先搞明白，唐代的政治制度和明朝的政治制度有什么不同。唐代号称律令制国家，在唐太宗继承隋炀帝改革的政策之后，完成了对唐帝国的政治结构的缔造，其原则就是以律令制的文牍体系来完成国家的中央集权化，在这个制度背景下，君主、宰相、大臣、宦官其实是有自己的制度位置的
唐朝的宦官制度和明朝的太监制，到底有什么根本性的不同？
这个问题很大，要解释，得先搞明白，唐代的政治制度和明朝的政治制度有什么不同。唐代号称律令制(繁体：製)国家，在唐太宗继承隋炀帝改革的政策之后（繁：後），完成了对唐帝国的政治结构的缔造，其原则就是以律令制的文牍体系来完成国家的中央集权化，在这个制度背景下，君主、宰相、大臣、宦官其实是shì 有自己的制度位置的。
但是在安史之乱后，唐朝的律令制体系走向了崩溃，因为唐太宗时代的制度安排面对的是260万户，唐玄宗之后面对的是800万户，社会复杂程度和矛盾越来越多，各种制度外的权宜安排也就对应【练：yīng】的越来越《拼音：yuè》多，比如“使职”的大兴，如节度使、转运使【shǐ】等等，这个进程就是皇帝在不断地侵夺南衙，也就是宰相政事堂的权限。
唐代【pinyin：dài】的政事堂并不是所谓文官的地盘，而是外朝的概念，也就是臣子的仕途顶澳门威尼斯人点，而在唐代，官员的主要来源，其实是门荫对科举对军功，在唐代前期，这个顺序是门荫—军功—科举，所以才有唐玄宗时候李林甫忌惮节度使为相的旧制，他这个王朝是很典型的，被各种二代、三代、四代掌握的政权，是一个半贵族的政权。
安史之乱后，军功的上升空间(拼音娱乐城：jiān)不在中央，而转向了地方方镇，即使是中央军也以出镇建双节为荣；这就剩下了门荫和科举，最后就可以简化为牛李党争的两方，这就是出身战争，演变为政见党争。
唐朝皇帝的掌控手段， 无非是把自己的寒微《wēi》近臣提拔起来，掺进世界杯这个体系里，这里面，就包括宦官。
这个提拔的临界点在什么时候？在唐德宗组建神策军，唐宪宗信重宦官掌《拼音：zhǎng》握神策军，这个时代，是最典型的宦官形成自己集团势力的时代dài 。
神策军作为唐朝中央掌握的最大【dà】武力，各地节度使都削尖【pinyin：jiān】脑袋挤进去，多达20多万人，掌握宫禁，有掌握长安附近布防，等于说是事实上的禁军。
更厉害的是，唐朝的宦官仿照世家大族，搞出了养子继承澳门博彩制度，形成了几代的宦官家族，分割内廷权力和兵权，事实上，北宋时[繁体：時]全国最高军事机构——枢密院，其诞生，就是唐代的宦官家族掌握的。
这个趋势逐步发展，最后唐朝中央就变成了，政zhèng 事堂táng 与宦官武力集团分庭抗礼，还处于弱势，皇帝反倒变成了吉祥物《拼音：wù》了，类似于谁？类似于被杨秀清架空的洪秀全。
而明代的皇权疯狂扩张，宦官其实是皇帝的家澳门伦敦人奴 秘书，而文臣的外廷则掌握着具体办事的所有权力，秘书再凶，办事（读：shì）的人阳奉阴违，他的理论上无限的权力也得不到行使，所以明代的斗争是皇权与臣权的斗争，宦官只是工具，不足以拥有自己的意志，说杀也就杀掉了。
比较特殊的可能也就是曹吉祥，这是武功出身的宦官，有把明朝往唐朝那个方向掰的苗头，但是他手里掌握的资源太少了， 根本不可能和自己的前辈相提并论，自然就是失败。
所【suǒ】以，历史上很多事情，表面看起来相似，其实本质上根本不是一个东西。
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