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礼【繁体:禮】记两则文言文 礼记二则是文言文吗?

2025-03-27 12:22:48Health-Conditions

礼记二则是文言文吗?是的。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。礼记二则下一课文言文是什么?有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也

礼记二则是文言文吗?

是的。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

礼记二则下一课文言文是什么?

有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其澳门威尼斯人善也。虽然有美味的肉食,不去品pǐn 尝,就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。②是故学然后知不足,教然后知困

所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自幸运飞艇己有不懂的地方。③知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。知道了自己的不足,然后就能自我反思;知(读:zhī)道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己

④故曰:教学相长也。所以说,“教”和“学”是相互促进的。⑤《兑命》曰(拼音:yuē):“学【pinyin:xué】学半

”其此之谓wèi 乎?《尚书·兑命》说:“教别人,占(繁:佔)自己学习的一半”,这话说的就是shì 这个道理吧!

礼记檀弓故事二则原文及翻译?

第一则原文为:

孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子贡问之曰:#30"子之哭也,一似重有忧者

#30"而曰(读:yuē):#30"然。昔者吾舅死于虎hǔ ,吾夫又死焉,今吾子又死焉。#30"夫子曰:#30"何为不去也?#30"曰:#30"无苛政【zhèng】

#30"夫子曰:#30"小子识之:苛政猛于虎【练:hǔ】也#30"!

译【pinyin:yì】文:

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孔子路过泰山旁边(繁:邊),见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他tā 让子贡前去qù 询问

子路走到女子身旁,说:#30"听您的哭声,真像一再遇上忧伤的{de}人。#30"妇女于是说道:#30"是的。以前我的公公被老虎咬死了,我的丈夫也被咬死了,如今我儿子又死于虎口,我怎能不伤心呢?#30"孔子说:#30"那您为什么不离开这里呢?#30"妇女回答说:#30"#28因为这里#29没有【yǒu】残暴的征税啊

#30"孔子沉默了(繁体:瞭)一会,对学生们说:#30"你们记住,残暴的政令比老虎还要凶猛害人啊《拼音:a》#30"!

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第二则原文{wén}为:

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亚博体育齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然【pinyin:rán】来

黔敖左奉食,右执(繁:執)饮,曰:“嗟!来食!”何施而得斯于民也扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也【yě】!”从而谢焉【练:yān】,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也可去,其谢也可食。”

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译文《wén》:

齐国出现了{练:le}严重的饥荒。黔敖开云体育在路边准备好饭食,以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来

黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是不愿吃嗟来之食,才落地这个地步!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,终于饿死了。曾子听到这件事后说:“恐怕不该这样[娱乐城繁体:樣]吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。”

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