中国哲学简史第十七到二十章核心论点是什么？差别很大，其中最重要的一点是，我国市面上冯友兰的《中国哲学史》是文言文，而《中国哲学简史》是白话文。原因在于，《中国哲学史》是写给民国时期的中国人看的，而《中国哲学简史》最初是英文，是写给美国人看的，后被译成多种文字，再后来又被回译为中文白话文
中国哲学简史第十七到二十章核心论点是什么？
差别很大，其中最重要的一点是，我国市面上冯友兰的《中国哲学史》是文言文，而《中国哲学简史》是白话文。原因在于，《中国哲学史》是写给民国时期的中国人看的，而《中国哲学简史》最初是英文，是写给美国人看的，后被译成多种文字，再后来又被回译为中文白话文。其次从内容上，《中国哲学简史》是《中国哲学史》的删减版，学术性弱些而通俗性强些，娱乐城去掉了一大批“小哲学家”，只保留了非常重要的一些人物做简明介绍。而且在引用篇幅上，《中国哲学简史》所引用的{de}原文要少得多。朴槿惠看的是《中国哲学简史》。
如何评价，冯友兰的《中国哲学史新编》？
冯友兰先生所著《中国哲学史新编》，它是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史著述，为中国哲学史学科的奠基之作。作为中国哲学历史，是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史著述，它采用西方哲学的形式，阐释中国哲学思想之实，使中国传统哲学成为现代学科，为中国哲学史学科的奠基之作。书中的基本架构为中国哲学史界普遍接受，许多观点在学术界享有盛誉。尽管对书中的观点有不同的认识，记得在那个年代还受过批判，但学术研究认识(繁体：識)不应澳门新葡京无限上纲，当然是在那个时代才出现。
冯老一生为研究中国的哲学史付出努力，所作巨著不失为一奠基之作，读之有益。
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