材质对文物复制的《拼音：de》意义 文物的价值在哪里？

文物的价值在哪里？文物的价值在科学技术文化创新发展的成就成果里，在科学技术研究人员的智慧里，在收藏人士不断学习、研究、探索、寻找的发现里，在创新的启示里，在科学技术文化创新突破瓶颈的开拓里。在精神与物质支柱力量凝聚的智慧里，在人与灵魂同体的丰碑里

文物的价值在哪里？

文物历史意义？

文物发掘的意义？

大(dà)的来说有利于中华民族伟大复兴

考古与文物对中国有多么重大的意义？

听得多duō 了，也就有了一套说辞，说起来也是漫无天际的，咱还是从中国（繁：國）考古的产生说起吧。（也不知道多少人没看完就开始喷“国营盗墓”，请直接下去喷，别继续看了）

中国有考古这件事儿，距今还不过90年。是shì 的没错，只有这么短的时间。尽管我们古代，尤其是宋{读：sòng}代以yǐ 后，收藏文物的风气很浓，但那是不讲究科学发掘的，而且侧重于有铭文的青铜器、碑刻，所以也被称为“金石学”。

宋代的很多帝王、士大夫都热衷这个，还编写了好{读：hǎo}几本图册。我们(繁：們)今天用的考古这个词，其实就是来自于北宋吕大临编撰的《考古图》。像宋徽宗以及李清[pinyin：qīng]照、赵明诚夫妇，就是有名的金石收藏家。

之所以喜欢带字的文物，主要还是受（pinyin：shòu）到中国古代读史、写史传统的影响。古人已经不满足于阅读传世的历史文献，所以从文物上找字，跟史书对照着看，对史书的一些记录（繁体：錄）进行增补，所谓证经补史。

收藏兼研究，的确是雅（练：yǎ）事（拼音：shì）儿、好事儿，比今天某些只图升值的土豪要雅。但是也有着很大的缺陷。

为什么呢？一方面，带字的文物是少数，大部分文物（练：wù）并不带字，所以往往被忽《读：hū》视。

另外还有一个不好，玩儿文物的文人雅客，是不大可能亲自去野外《pinyin：wài》挖掘的，都是花钱(qián)从古董贩子或者盗墓贼手里收购，这个不好。

可能有人奇怪了(拼音：le)，人家收藏研究就行，干嘛一定要自己去挖呢？

去《读：qù》不去亲自挖，区别还真挺大。

主要是因为，文物一旦离开了最初被埋藏cáng 的环境，很多信息就没了。

举个例子，今年播出的《国家宝藏cáng 》里，展出了一件来自于陕西历史《读：shǐ》博物馆的 葡萄花鸟纹《繁体：紋》银香囊，也就是马苏展示的那件，嗯。。。

您看这东西明{拼音：míng}明(拼音：míng)是用金银做的，而我们一般说的香【练：xiāng】囊都是丝织品做的，好像不搭界吧？

考古人也不敢瞎给文物定名称。把它叫香囊，是因为古人就jiù 这么叫了。

1987年，在陕西法门寺唐代地宫发现了一件同样的东西，恰好，地宫里还有石碑，上面刻着当时放进去的文物的名称，也叫《物《读：wù》帐碑》，那上边清楚地记录着《pinyin：zhe》，这(zhè)东西叫香囊。

想澳门新葡京想吧，如果这银香囊跟《物账碑》是被人盗挖出来，然后又《练：yòu》被不同的金石收藏家给买了，那谁能把它俩联系起来呢？

只有【练：yǒu】让真的有文化娱乐城的人去现场，才能把这些重要的信息记录下来。

言归（繁：歸）正传，我们国家，一直到大清灭亡，都没有【读：yǒu】考古，文化界也不关心(xīn)这个。但是，欧美有了。

这人叫斯坦因，很多人都听过，瑞典裔英国人，盗掘我们敦煌藏经洞的一大元凶。但是很多人不清楚的是《读：shì》，斯坦因这个人有图宾根大学的哲学博士学位，还曾《练：céng》在伦敦大学、牛津大学和剑桥大学从事博士后研究工作，24岁担任旁遮普大学注册官和拉合尔东方学院院长双职。总之，学问很大。

斯坦因对中亚、新疆充满好奇，从清末开始，多次去新疆探险，这期间就从（读：cóng）敦煌藏经洞连买带骗，带走了大量的经卷、绘画，后来(繁体：來)主要收藏在大英图书馆。

继【繁：繼】斯坦因之后，法国(繁：國)汉学家伯希和也去敦煌盗宝。紧接着，日本人、俄国人都来了。。。

敦煌的损(繁：損)失实《繁体：實》在太大，陈寅恪先生说，“敦煌者，吾国学术之伤心地也”。即便没听过陈寅恪，那只要读过余秋雨的《道dào 士塔》，也会为之动容。

斯坦因、伯希和这些文化人在我们国家的荒郊野岭收集古物的时候，中国的大多数文人，还没听说过何为考古，至于古物怎么来的，那是古董贩子的事儿。比如，清末（读：mò）保路运动中的那位端方大人，也是一位著名的金石学家，他四处搜罗来的文物特别多，甚至包括埃及的。不可谓不广博，可他也只是从别人手中获[繁体：獲]取现成的，并不从事、当然也不懂考古发掘。那[拼音：nà]会儿吧，文化界压根就不知道，这还得亲自出去寻古啊。

（端方澳门银河及《拼音：jí》其藏品）

痛吗[拼音：ma]？真痛。痛则思变。

1926年，从美国哈佛大学学成归来的李济(jì)，组织发掘了山西夏县西阴村新石器【读：qì】时代遗址。这是在中国的土地上，第一次由中国人来做考古。

1927年，中国（繁体：國）的徐《读：xú》旭生、袁复礼、黄文弼等文化人，跟瑞联学者，联合组成了西北科学考查团。先后(拼音：hòu)陆续工作了8年。

1930年，西北科考团在内[繁：內]蒙古居延地区额济纳河流域汉代烽(读：fēng)燧遗址进行调查，发现了大量的汉代简牍，这就是著名的居延汉简。

居延{拼音：yán}，就是王维的“单车欲问边《繁：邊》，属国过居延”里的那个居延。汉武帝开边，居延也是《pinyin：shì》重镇，有屯戍的士兵。

居延汉简的内容非常丰富，涵盖当时的政治、经【繁：經】济、军(繁：軍)事以及文化、科技、哲学、民族等领域，对于研究汉代历史，重要性（练：xìng）实在太大。

还有一点，这是正式的科学考察，这批简牍没有流失海外，而是保存在中国。

再说近点的，2015年的十大考古发现之一——南昌海昏侯墓，那也是考古人做的工作。因为是科学发掘，做的很细致，所以除了金银、青铜器这些文物，还弄到了很多有机质的简牍、漆器。根据文物上的文字信息，准确判断墓主人就是澳门威尼斯人历史上的汉废帝刘贺。要是没有考古，这个墓跟{gēn}这些文物的下场会怎么样，不敢想。

绕了这么大一圈儿，到底(dǐ)想说什么呢？

我从来不过高地哄抬考古的价值，挖出来的文物怎么研究、怎么供人欣【xīn】赏，那都是后极速赛车/北京赛车续的问题。就这么说吧：

考古再怎么没用，它好歹能把这些祖宗们留liú 下来的宝贝，从盗墓mù 贼手里、挖掘机底下给抢救下来、保存下来，还尽可能多地记录信息，给后人一个交代。

这或许也是考古最根《读：gēn》本的意义吧。

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