道德经的管理学你【pinyin：nǐ】认为老子《道德经》的精髓是什么？你是如何评价这部作品的？

你认为老子《道德经》的精髓是什么？你是如何评价这部作品的？世间要有道！人类要守自然和谐之道！老子的道德经总共有多少章？道德经上篇其中第三章是励志文吗？巨著《道德经》名满天下，是老子李耳在终南山楼观台所著

你认为老子《道德经》的精髓是什么？你是如何评价这部作品的？

世间要有道！人类要守自然和谐之道！

巨著《道德经》名满天下，是老子李耳在终南山楼观台所著。然而这篇哲学经典到底有多少章，可能有少数人不知道，看文章时并没有在意有多少章节，或是有些人从来就没有读过《道德经》的全部内容。

《道德经》共【读：gòng】分为上、下两篇，上篇《道经》，下篇《德经》，有九九八十一章，全篇共计约【繁体：約】有五千余字。

老子李耳造（练：zào）像

道德经第三章到底是不是励志文，我澳门伦敦人们先来读读原文，看一看本章讲的什么，具体的分析一下这篇文章的意义，再做【pinyin：zuò】定论。

《道德经》第三章原文如下：

【原文】不尚贤，使民不争。不【pinyin：bù】贵难得之货开云体育，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨

常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无(繁体：無)为，则无不治。

【译文《读：wén》】

如果[pinyin：guǒ]社会不推崇、不重视有才有德的贤达人士，那么[繁体：麼]老百姓就不会互相争着去做贤人；

如娱乐城果不制作、不炒作、不收藏难以得到的珍贵财物，那么贫穷的老百姓就不会去偷窃；百姓看不到足以引【yǐn】起他们贪心的事和物，那么纯朴的民心就不会被迷乱，并引起焦虑不安。

因此，圣人的治民思想是：去空和卑微老百姓的心念，让老百姓有饭吃(繁体：喫)、有衣穿，消弱百姓争强好胜的意识，弱化百姓的志向，只要百姓有强壮的筋骨体魄能参加劳动就（pinyin：jiù）好。

使用各种《繁：種》制度和方法让他们没有太多duō 的认知和欲望。让百姓当中那些有才智和想法的人也不{读：bù}敢妄为造事。

品读[繁：讀]《道德经》

如果做好了上面几点治民的《读：de》基础条件，那么就可以“无为而治”了，非但不会因为“无为”而误事，反[拼音：fǎn]而能无所不为、无所不《拼音：bù》治，使百姓心自然安稳，天下太平。

通过对《道德经》第三章原文和译文wén 的详细了解，我(读：wǒ)们不难看出其核心思sī 想有以下几点：

1.使(shǐ)百姓不去争取名誉和地位

通过不提倡和不抬高百姓中有知识有修养的贤达人士、知识分子和有能力的人，让百姓知道做贤人是没有(yǒu)任何意义和价值的，使百姓失去争取和上进的想法，从而达到天下百姓之中无有【读：yǒu】贤者的目的。

2.使百姓不去争取荣华富贵guì

这种封建思想就是王富民贫的思想，不能藏富于民，设法制（繁体：製）止高价位的珍贵古玩和豪华用品，从去除奢shē 侈之风上，使百姓无从羡慕嫉妒恨，不生强取偷{读：tōu}盗心，从而淡化了贪心与奢求，安心的从事农耕。

3.使【shǐ】百姓卑弱无心争强好胜

让百姓保证有吃有穿就行，保持身体健康，平淡dàn 安稳的活着即可，使他们丧失远大的de 理想与有所作为的志向，不起逆乱之意，常怀谦卑之心，安于现状，不思进取。

4.使(读：shǐ)百姓无知识和丧失志向

使百姓没有知识和文化，失去更高的认知判断能力，因为知识可以改变普通百姓的命《拼音：mìng》运，相当[拼音：dāng]于釜底抽薪，一旦失去了知识和欲望，缺乏了眼光和格局，即使是

有些先天聪明和富于心机的人，也是{shì}无所作为的。

5.无为而治zhì

无为而治是本章的主题思想，但是要无为而治，就必须做到以上几点。这是用制度、法律、文化等方法来治民的一种澳门伦敦人理念，从而达到圣人不去治(拼音：zhì)，而能达到治理的更好的治。

楼观台老子说经台（繁：颱）

综合直播吧[繁体：閤]分析：

总结：

通过解析本章的思想观念，我{wǒ}们就会明显【xiǎn】看出，这对于百姓而言，并不公平，目的【练：de】是消弱其志，而不是激励其志。所以说，《道德经》第三章不是一篇励志文。