古代为什么有那么多酷吏,尤其是武则天时期?马克思主义哲学告诉我们,任何事物的产生都有其必然产生性,酷吏也一样。它是法制社会的毒瘤,却是封建专制社会的必需品。古代皇帝最喜欢用两类人:见好就收的贪官、忠心不二的酷吏
古代为什么有那么多酷吏,尤其是武则天时期?
马克思主义哲学告诉我们,任何事物的产生都有其必然产生性,酷吏也一样。它是法制社会的毒瘤,却是封建专制社会的必需品。古代皇帝最喜欢用两类人:见好就收的贪官、忠心不二的酷吏。因为贪官可以当皇帝的挡箭牌,到关键时刻,皇帝可以杀贪官以泄民愤,转移社会矛盾;而酷吏作用更大,则是皇帝手里的一把枪,指哪打哪,可以帮皇帝办一些上不了台面的事情,等到民怨沸腾之时,再将这些酷吏正法,百姓无不拍手称快,大赞皇帝所为。
让酷吏制度发展到顶峰的,无疑是唐代的武则天。武氏临朝改制的时间非常短,只有澳门新葡京六年。六年间【练:jiān】,她废中宗,立睿宗,后以皇太后的身份成为实际上的统治者。这一切,仅靠她一己之力,是不可能达成的
酷吏在其中发挥了非常澳门银河重要的作用《练:yòng》。
武则天亲(繁体:親)自培养出了一[拼音:yī]批酷吏,这些人大都出身无赖,生性残忍,以无端生(拼音:shēng)事为乐。
为了镇压李唐[拼音:táng]宗室,武则天实施高压政策,放任酷吏为非《练:fēi》作歹,被杀和被流放的人动辄上千。
经此,李唐的反抗者几澳门巴黎人乎被武则天除chú 尽,武氏得以顺利登基。
据{pinyin:jù}两唐书《繁体:書》记载,武则天时期共有十一位著名酷吏,其中包括来俊臣、索元礼、周兴。
来俊臣曾经写过一本书,叫做《罗织经》,是一本专门讲如幸运飞艇何罗列罪名,陷害杀人的书。周兴看《练:kàn》过后五体投地,甘愿受死;狄仁杰看过后冷汗直流;就连武则天看了都感叹:如此机心,朕未必过也。
对封建社会而言,酷吏的存在有好《练:hǎo》处,也有坏处。它能起到对抗豪强,强化治安的作用,但过于放fàng 任,也会导致冤假错案频发,百姓受欺难诉。
这些酷吏往{pinyin:wǎng}往政绩突出,下场却都很惨。《酷吏列传》中十一位酷吏,有十位都是惨死,不是(读:shì)被民愤淹死,就是被皇帝当了挡箭牌。
上面提到的来俊臣,最终被处以斩首,人头刚落地,百姓[拼音:xìng]蜂拥而上,五(拼音:wǔ)脏六(pinyin:liù)腑一瞬间荡然无存。
说极速赛车/北京赛车到底,酷吏之酷,在于封建之酷。他们不过是统治者手里一把随时可以丢掉的枪。作为专制的牺牲(pinyin:shēng)品,恐怕连他们至死都不知道自己做的事究竟是好是坏。
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