庄子《人间世》揭示了什么道理？这是战国庄子的一篇散文:以“可不惧邪”和“无用”的古代朴素的哲学观，用“人皆知有用之用，而莫知无用之用”的观点，来说明有用和无用的客观与相对的转化。用几个故事和现实中的问题，用辩证法来阐述:世间万事皆有可能转化，好事变坏事，坏事变好事
庄子《人间世》揭示了什么道理？
这是战国庄子的一篇散文:以“可不惧邪”和“无用”的古代朴素的哲学观，用“人皆知有用之用，而莫知无用之用”的观点，来说明有用和无用的客观与相对的转化。用几个故事和现实中的问题，用辩证法来阐述:世间万事皆有可能转化，好事变坏事，坏事变好事。凡事多留意留心，多思考，为人处事要慎重。谢谢邀答。不知对否？沙苗得雨这首诗所揭示的哲理？
众所周知，金是从沙子里淘出来的，然而诗人却说沙似是世上最不值钱的，但从沙里面却能淘出金，我的愚见是:1，每种事物均有它存在的价值，而却[繁：卻]无法用金钱衡量的。
2，有价值的东西往往{读：wǎng}是需要付出艰辛与努力方可获得，是[pinyin：shì]需要你去挖掘的，不是一yī 眼就可以看见它的价值的
为人们揭示了一个哲理的诗句？
1、#30"人事有代谢，往来成古今。#30"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（一切事物都是变化发展的）。2、#30"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
#30"这首诗包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具体问题[繁：題]具体分析）3、#30"兴亡由人事，山川空地形#30"反映的哲理是（事物《读：wù》的发展变化是有规律的）。4、苏轼诗曰：#30"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中
#30"这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约）5、#30"夕阳无限好，只是近黄昏#30"这一诗句《读：jù》说明（事物都有一个产生、发展、灭亡的过程）6、#30"骏马（繁：馬）能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。#30"其哲学寓意是（矛盾双方《拼音：fāng》在定条件下可以转化）7、#30"天时人事日相催，冬至阳生春又来#30"这句诗体现了唯物辩证法（变化发展）的观点。8、朱憙《观书有感》：#30"昨夜江jiāng 边春水生，蒙冲巨舰一毛轻
向来枉费推移力，此日中流自在行。#30"作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此cǐ 诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方澳门永利在一定条件下相互转化）9、#30"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽#30"所包含的哲理是（要在对立中把握统一，在统一中把握对立）10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口：#30"竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。#30"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（实践是认识的来源（pinyin：yuán））11、#30"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？#30"罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（透过现象看本质）12、陆游《冬(繁体：鼕)夜读书示子{zi}半》：#30"古人学问无遗力，少壮功夫老始成
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。#30"诗中蕴含的哲理是（实践是认识的唯一来源）13、#30"古歌旧曲君休听，听（繁体：聽）取新翻《杨柳枝》#30"。#30"请君莫奏（pinyin：zòu）前朝曲，听唱新翻杨柳枝
#30"这两句唐诗蕴涵哲理（事物是变化发展的，要创新不可守旧）14、#30"豪化尽出成功后，逸乐安澳门金沙知与祸双。#30"王安石的这句诗从哲学上启示我们（坚持一分为二的观点）15、#30"泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人《拼音：rén》。却是平流无石处，时时听说有沉沦
#30"这首诗从哲学上告诉我们（矛盾双方依据一定条件jiàn 各向自己相反的方向转化）16、#30"世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。#30"从(繁：從)唯物{读：wù}论角度看，这首诗反映了（对同一事物人们的反映有差别）17、#30"冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋
凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。#30"这表明（事物发展有自身的客观(繁体：觀)规律）18、毛泽东诗曰：#30"坐地日行八万里，巡天遥看一千河。#30"这句诗体现的哲理是（事(shì)物运动是永恒的，无条件的）19、#30"从来系日乏长绳，水去云回恨不胜
欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰。#30"这首诗说明的哲理是（事物运动有其自身规律，规律是客（拼音：kè）观的）20、#30"人有悲欢离合，月有阴晴（练：qíng）圆缺，此事古难全#30"。#30"此事古难全#30"蕴含哲理是（任何事物都包含着对立统一关系）21、#30"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
#30"这句诗蕴含的哲理是（新事物必然战胜旧事物）22古诗曰：#3世界杯0"离离原上草，一字一苦荣，野火烧不尽，春风吹又生。#30"#30"原上草#30"的#30"枯荣#30"表明（事物是运动变化的）；#30"野火烧不尽，春风吹又生。#30"蕴含的哲理是（新事物是不可战胜的）23、#30"无边落木萧萧下，不尽长江(读：jiāng)滚滚来
#30"#30"芳林新时催旧叶，流水前波让后波。#30"从诗中抽象和概【gài】括出的哲理是（新事物是符合事物发展规律，具有强大生命力和远大发展前途，新事物必{bì}然战胜旧事物）24、#30"寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛
#30"这首诗蕴含的哲理是（发展是前（练：qián）进性与曲折性的统一）25、杜甫诗曰：#30"挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒(qín)贼先擒王。#30"这首诗蕴含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓关键）——1．本来无一物，何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。2．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花——意识具有能动作用
3．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。4．东边日出西（练：xī）边雨，道是无情却有情——我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出发。5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；朱门几处耽歌舞，犹恐春【读：chūn】阴咽管弦；横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同《繁：衕》的结论
6．向来枉费推移力，此日中流自在行；盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性{读：xìng}的统一。7．人有悲欢离(繁体：離)合，月有阴晴圆缺；树欲静而风不止；谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然；兴亡由人事，山川空地形；从来系日乏长绳，水去云回恨不胜；寒雪梅中尽，春风柳（pinyin：liǔ）上归；天若有情天亦老，人间正道是沧桑；家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施[pinyin：shī]；野火烧不尽，春风吹又生——规律（客观事物）是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。8．近水知鱼性，近山识鸟音；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实践是认识的来源
9．试玉要烧三日满，辨才须待七年期——实践是检验(繁：驗)认识真理性的唯一标准。10.少年安能长少年，海波尚(shàng)变为桑田；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；卧看满天云不动，不知云与我俱东；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——世间万事万物都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对的，物质[繁：質]世界是绝对运动与相对静止的有机统一。11．芳林新叶催陈叶，流水前波让后波；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；青山遮不住，毕竟东流去；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；江山代有才人出，各领风骚数百年；长江东流去，来者方不息；问渠那得清如水？为有源头活水来——事物都是(读：shì)运动、变化、发展的，新事物代替旧事物
12．夕阳无限好，只是近黄昏——事物都有一个【gè】产生、发展、灭亡的过程。13．察己可以知人，察今则可以知古；汝果欲学诗，工夫在诗外；溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼；稻花香里说丰年，听起蛙【练：wā】声一片——说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。14．若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣；功盖三分国，名成八阵图
减流石不转，遗恨失吞吴——整体都是由若干相互影响、相互制【zhì】约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最优目标。15．新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持；一时之强弱在于力开云体育，千古之胜负在于理；野火烧不尽，春风吹又生；春色满园关不住，一枝红杏出墙来——事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物
16．自小刺(拼音：cì)头深草里，而今渐觉出蓬篙——一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。17．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生——任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过(繁：過)程；用两点论和重点论相结合的观（繁：觀）点看问题
18．历尽天华成此景，人间万事出艰辛；千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金；山重水复疑无路，柳暗花明又一村——说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。19．奢靡之始，危亡之渐；十年磨一剑[拼音：jiàn]；二句三《拼音：sān》年得；读书破万卷，下笔如有神；敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻；自古学问无遗力，少壮功夫老始成；枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？——任何事（读：shì）物的发展必须首先从量变开始，量变引起质变
20．千红万紫安ān 排著，只待新雷第一声；宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。21．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——坚持适度原开云体育则。22．有无相生，难易相成；江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存（矛盾同一性）
23．黄金无足色，白璧有微瑕——必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。24．四月芳菲尽，山寺桃[拼音：táo]花始盛开；骏马能历险，犁田不如牛；梅须逊许雪三分（读：fēn）白，雪却输梅一段香；金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽——矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。25．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来
26．天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺；凡物各自有根本，种禾终不生豆苗——内因是事物发展(读：zhǎn)的根据。27．骅骝日千里，亦在御功者——外因是事物发展的条(繁体：條)件，外因通过内因起作用。28．世上岂无千里马，人中难得九方皋；东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——内(nèi)因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件
29．白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺——同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。30．一夫当关，万夫莫开[繁体：開]——主要矛盾决定事物的发展。31．泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人；“祸兮福之所；福兮祸【繁：禍】之所伏”；“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固《读：gù》兴之；将欲夺之，必固与之
”；“曲则全，枉则直，则盈，敝则新，少则得，多则惑。”；乱生于治，怯生于勇，弱生于强——任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双（读：shuāng）方，矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。32．学贵知（拼音：zhī）疑，小疑则小进，大疑则大进；择其善者而从之，择其不善者而改之——没有否定就没有发展，辩证否定即“扬弃”
33．面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄——价值观对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。34．能群者存，不能群者灭；善群者存，不善群者灭——坚持集体主义的价值取向，人的生存和发展离不开社会。35．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——人生的价值在于对社会的贡献
36．不bù 经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香——人生的价值的实现《繁：現》需要发扬艰苦奋斗精神。
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