古时玉的名称？五玉：古代祭祀时所用的五种玉石。《周礼·春官·大宗伯》：#30"以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。#30"这里是六种玉石，除其中苍璧外，其余为五玉，用来祭祀五人帝及五人神，配以五方之色
古时玉的名称？
五玉：古代祭祀时所用的五种玉石。《周礼·春官·大宗伯》：#30"以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。#30"这里是六种玉石，除其中苍璧外，其余为五玉，用来祭祀五人帝及五人神，配以五方之色。六瑞：古代以玉作瑞信之物，用于(繁：於)朝聘，计六种，故名#30"六瑞#30"。《周礼·春官》载：周制王执镇圭，公执桓圭，侯执《繁：執》信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。六瑞形制大小各异，以示爵位等级之差别。
五瑞：①古代五种圭璧，形制不同，等级各异，诸侯执之。《周礼·春官·典瑞》：#30"公《练：gōng》执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执榖璧，男执蒲璧。是圭璧为五等之瑞，诸侯执之，以为王者瑞ruì 信，故称瑞也。#30"
②指古代五种瑞玉[pinyin：yù]。即玉珪、玉璧、玉琮、玉璜和hé 玉璋。古时《繁：時》多为朝聘、祭祀之礼玉。
瑞玉：古代五等诸侯所执之五种圭璧。古代作瑞信之物，用于朝聘，故名。《仪礼·觐礼》：#30"以瑞玉[练：yù]有缫。#30"注：#30"瑞玉yù ：#30"公执桓圭，侯执[繁体：執]信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。#30"
玉圭：古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器{pinyin：qì}。为瑞信之物。长条形，上（读：shàng）尖下方
也作#30"珪#30"。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别(繁体：彆)。周（繁：週）代墓中常有发现
大圭：古代玉圭之一种。天子所【pinyin：suǒ】服，长三尺，作用{读：yòng}如【练：rú】笏，插于衣带之间，记事备忘。
玠：古玉器名。大圭。一种玉器。《尔雅·释器《拼音：qì》》：#30"珪大尺二寸谓[拼音：wèi]之玠。#30"
镇圭：古代朝聘所用的（pinyin：de）信物，王执镇圭，为六瑞之一。也作#30"填圭#30"。《周礼·春官·大宗《练：zōng》伯》：#30"王执镇圭。#30"注：#30"镇，安也，所以安四方
镇圭者，盖为(拼音：wèi)四镇之山为瑑饰，寺长尺有二寸。#30"
桓圭：古玉器名（读：míng）。帝王授给大臣的玉圭。命圭九寸，谓(繁：謂)之桓圭，公守之。双植，谓之桓楹以架屋之义，犹言栋梁柱石也
见#30"命《读：mìng》圭#30"。
命圭 帝王授给大臣的玉yù 圭。《左传》僖十一年#30"赐晋侯命#30"注：#30"诸侯即位，天子赐之命圭为瑞。#30" 《周礼·考工记·玉yù 人》：#30"命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭七寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之(读：zhī)。#30"
信圭：古代玉圭一种。为#30"六瑞ruì #30"之一。周制信圭为侯所执，长七寸。《周礼·春官》载：侯爵执信圭[练：guī]。
躬圭：古玉器名。帝王授给大臣的玉圭。命娱乐城圭七寸，谓之躬圭，伯守之。顶圆左右两肩亦圆，琢像人躬之屈，其形小而俯，其文粗而略，取鞠躬不亢之(拼音：zhī)义
参见#30"命圭（读：guī）#30"。
谷圭：古代礼玉之一种{繁：種}。天子、诸侯【练：hóu】作为媾和或聘女之礼器(qì)。《周礼·考工记》：#30"谷圭七寸，天子以聘女。#30" 《周礼·春官》：#30"谷圭以和难。#30"
介圭：古玉器名。大玉。《诗·大雅·嵩高》：#30"锡尔介圭，以作尔宝。#30"《笺【繁体：箋】》：#30"圭长尺二寸谓之介(pinyin：jiè)。#30"
日圭：古gǔ 代玉圭之一种。长五寸。用《拼音：yòng》于祭日，故名。《宋史·礼志》：#30"朝日日圭，夕月月圭，皆五寸《读：cùn》。#30"
玄圭：黑色的玉，古代帝王举行典礼所用的一种玉(拼音：yù)器。同#30"玄圭#30"。
琬圭：古代玉圭之一种。上部浑圆《繁体：圓》，长九寸，古为瑞信之物。《周礼·考工记《繁：記》》：#30"琬圭九寸而缫，以(读：yǐ)象德。#30"
琰圭【练：guī】：玉圭《guī》名。上端锐。《周礼·考工记·玉人》：#30"琰圭九寸，判规，以除慝，以易行。#30"《春官·典瑞》：#30"琰圭以易行，以除慝
#30"注引郑司农（众）：#30"琰圭【练：guī】有锋芒。#30"
圭璋：亦称#30"圭璋#30"。古代礼玉之一种（繁体：種）。为一种贵重(拼音：zhòng)玉器。上尖下【练：xià】方曰#30"圭#30"，半圭曰#30"璋#30"
古礼制：诸侯朝王执[繁体世界杯：執]圭，朝后执璋。古为瑞信之器。
圭璧：古代祭祀、朝会用玉器。古为瑞信之物。于六寸璧【读：bì】上【拼音：shàng】，琢出一圭，长五寸。《周礼·考工记》：#30"圭璧五寸，以祀日月【练：yuè】星辰
#30"《后汉[繁：漢]书·明帝纪》：#30"亲执圭璧，恭祀天地。#30"
土圭 古代玉圭之一种。用以测定土地和四时日《拼音：rì》月。《周礼·春官·典瑞》：#30"土【tǔ】圭以致四时日月，封国则【练：zé】以土地。#30" 《周礼·地官·大司徒》：#30"以土圭之法测土深，正日影。#30"
璧：古玉器名【读：míng】。也有用(读：yòng)琉璃制的。扁圆形，正中有孔。璧分大璧(bì)、谷璧、蒲璧
三者统称为#30"拱璧#30"，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。玉璧是古代（读：dài）贵族所用的[拼音：de]礼器。不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的
玉璧用途很复杂。大致可分以下几类：一为祭器，用作zuò 祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份不同的标志；三作（读：zuò）佩系，四作砝码用(练：yòng)的衡；五作辟邪和防尸腐用。
瑗：古{读：gǔ}玉器名。大孔的璧。《尔雅·释器》：#30"好倍{pinyin：bèi}肉谓之瑗。#30"郭璞注：#30"瑗，孔大而边小
#30"《荀子·大略》：#30"问士以璧，召人以瑗[yuàn]。#30"夏鼐：《商代(pinyin：dài)玉器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文提出：#30"好#30"是指（练：zhǐ）当中的孔，#30"肉#30"是指周围的边。而出土玉璧，与《尔雅》所说不符。认为#30"#30"瑗#30"字在古玉名称中今后似可放弃不用
大孔的璧环类玉石器在新石器时代墓中便已出现，有的套在zài 死者的de 臂上，当是作为手镯之用#30"。因此不妨把#30"瑗#30"作为古#30"玉镯#30"来解释。 周南泉《试论太湖地区新石器时代玉器》（《考古与文物》1985年5期）一文认为#30"瑗#30"玉#30"古籍中有明文规定，且战国中山王墓出土玉环、瑗上，墨书文字写名，也与《尔雅·释器》一致。今就不心更改定名为宜
#30"同意(拼音：yì)《尔雅·释器》一书的解释。
拱璧：古代一种大型玉璧。用于祭祀。因其须双手拱执，故名míng 。大璧(拼音：bì)径长尺二，天子礼天之器。
谷璧：古代瑞信玉器之一种。为#30"六瑞#30"之一，用于朝聘。周制，谷璧(bì)为子爵所执。《周礼·春官》载：子执[繁：執]谷璧。
蒲璧：古玉【pinyin：yù】器名。刻有蒲纹的玉璧。
尺璧：古玉器名。直径一尺的大璧，言其珍贵。《淮南子·原道训》：#30"不贵尺之璧而重寸之阴[繁体：陰]。#30"左思《读：sī》《魏都赋》：#30"明珠兼寸，尺[拼音：chǐ]璧有盈。#30"
瑄：古代一种祭玉。古为瑞信{pinyin：xìn}为物。圆形，直径六寸。用于祭祀上天
《尔雅·释器【练：qì】》：#30"璧大六寸谓之（pinyin：zhī）宣（瑄）。#30"《郊祀志》：#30"有司奉瑄玉《yù》。#30"
璧羡(繁体：羨)：古代一种长圆形玉璧。
戚璧：古玉器名。又称#30"璧戚[繁体：慼]#30"。一种异（繁体：異）形的璧，它的两侧各有一段弧线切削平直，并有牙齿形突起各一排，刃部磨薄锋利。河《练：hé》南安阳殷墟妇好墓有戚璧出土，作为武器类仪仗用器
河南偃师二里头遗址中也有两(繁体：兩)件出土，刃部分四段。
玉玦：古玉器名。玉饰（繁：飾）的一种。玦通#30"决#30"。形如环而有缺口
新石器时代、西周晚期和春秋战国墓葬中，常有发现，多放置于死者的耳旁。作耳饰玉器。到汉代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今说法甚多，概括起来有五种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或大丈夫气质；四刑罚的标志；犯法者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦
璜：古玉器名。是一种弧形的玉《pinyin：yù》器。古代贵族《读：zú》朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。也作{拼音：zuò}佩饰
玉璜最早之器，见于浙江姚《拼音：yáo》河姆渡（练：dù）文化。殷代玉璜，一般是玉璧的三分之一，只有少数接近二分之一。为此，#30"璧曰璜#30"的说法，与#30"殷制#30"、#30"周制#30"不吻合《繁：閤》。璜穿孔为佩饰物，故有#30"佩璜#30"之称
新石器时《繁：時》代的佩璜，一般两(繁：兩)端各有一小孔，系以佩戴。商代的玉璜，多由璧环类改制而成。佩璜成型后，一般都进行再次雕琢，形成龙形、鱼《繁：魚》形，有的又在表面再雕刻鳞纹和三角形纹等。
玉琮：古玉器名。一种外方内圆的管形玉器。玉琮用途，古今说法很多。综其说，有礼地、发兵、享后和夫人、敛尸(拼音：shī)、饰辂辇竿头【练：tóu】、古织机上持琮翻交等用
出【chū】土的玉琮，始见于江苏南部新石器时代良渚文化墓{mù}地。到殷代，玉琮常有出现，但器形比较短矮。汉代，玉琮可能已经不再制造，迄今为止仅在汉墓中发现几件，这几件都是由旧玉改制而成，改制后已不再作为仪礼用的玉器，而成为一种装饰或陈设玉器。汉以后玉琮不多见
明清两朝时有仿古制品，但已脱《繁体：脫》离先秦风格。
璋：古玉器名。古代朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以表示瑞信。其形犹如圭之上端斜削去一角，而形制大小(xiǎo)、厚薄、长短，因所事不同而异。有大璋、中璋、边(繁：邊)璋、牙璋等
瑞(练：ruì)信用大璋，通身施纹。祭大山川用中璋，十分之七施纹。祭中山川用边璋（即小璋），施一半纹。发兵用牙【读：yá】璋，首似刀，而旁无刃
瑁：古玉器名。天子zi 所执之玉，用以合诸侯之圭者。因冒于其《pinyin：qí》上，故名#30"瑁#30"。通作#30"冒#30"，又名#30"冒圭#30"。
佩玉：古玉器名。也叫#30"杂佩#30"。古人以玉比德。佩玉【读：yù】的形制，包括#30"珩、璜、琚、瑀{练：yǔ}、冲{pinyin：chōng}牙#30"之类。
珑：古玉器名。古人[pinyin：rén]在大旱求雨时所用的玉制品，其文皆作蟠龙之状，其形[练：xíng]如璧。有缺口者，也有无缺口者。
珩（练：háng）：古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角《读：jiǎo》，用于璧环之上。
环：古玉器名。一种圆《繁体：圓》形而中间有孔的玉器。
玉环：玉制的环。古时shí 用作佩饰。
玉【pinyin：yù】佩：古代一种佩饰。古人认为佩澳门威尼斯人玉祥瑞，君子必佩玉，故佩玉之风盛行。玉佩多作成扁平状，多圆形，亦有腰圆、菱形等。用透空、线刻、浮雕等手法雕琢
多为贵《繁体：貴》族佩戴。
环玦：古玉器名。两种佩(读：pèi)玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉玦。《汉书o隽不疑传》：#30"不【拼音：bù】疑冠进贤冠，带櫑【读：léi】具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。
水苍玉：玉名。古时用为佩玉（pinyin：yù）。唐代官二品以下，五品以上，佩水[pinyin：shuǐ]苍玉。也叫作#30"水苍#30"。
玉带钩：古玉器名。又名#30"犀比#30"。可能是我国北方(拼音：fāng)游(拼音：yóu)牧民族的发明，用以钩连腰带。带钩有铜、玉两种
流行于春秋战国和秦汉时期。铜带钩上有的镶嵌绿松【练：sōng】石。
玉钩：古代用玉制作的带钩、账钩。通常多镂刻有纹饰《繁：飾》，有的镶以金银。玉带钩，春秋（繁体：鞦）战国已有，汉代玉带钩[繁体：鉤]，时有发现。
玉鹿卢：古代一种玉剑饰。雕琢精致。鹿卢，亦《读：yì》作#30"辘轳#30"。
玉剑饰：指用于剑上的装饰玉件。常见有剑首、剑格{练：gé}、剑鞘上带扣和鞘末玉饰（珌）四种(繁：種)。
玉珥：玉饰的剑(繁体：劍)鼻，即剑柄与剑身相连处，两旁突出的部分。一说玉制的耳饰（繁：飾）。
玉衣：古玉器[qì]名。玉制的葬服。又称#30"玉匣#30"。把玉石琢成各种形状的小薄片，角上穿孔，按等级不同采用金缕或银缕、铜(拼音：tóng)缕联缀而成
关于玉衣的起源，从考古资料考察，早在东周时{pinyin：shí}就有#30"缀玉面幕#30"和#30"缀玉衣服#30"，可能是《练：shì》玉衣的雏{练：chú}形。
金缕玉衣：即#30"玉柙#30"、#30"玉匣#30"。汉时帝、王的(拼音：de)殓服。按等级分金缕(繁：縷)、银缕、铜（繁：銅）缕。这三种玉衣，在考古工作皆有发现
1澳门博彩968年，河北满城发掘出汉中山靖王刘胜（武帝异母兄）夫妇墓，皆裹玉衣，各由两千余玉片，四《sì》角钻有小孔，穿以金丝，连缀而成，故名#30"金缕玉衣#30"。每块玉片的形状、大小，都经过严密的设计和精细加工。玉衣按部位，可分头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋子六部分。
玉豚{读：tún}：古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝【练：cháo】墓中，常有玉琢出土。造型和纹饰较简单，因其随葬，主要为了起巫术作用yòng 。
含玉：古玉器名。#30"含#30"亦作#30"唅#30"、#30"琀#30"，有的书上还称#30"押舌#30"。古《练：gǔ》时入殓时用来放在死者口《读：kǒu》中的玉。含玉，多为蝉形
故又【yòu】称#30"玉蝉#30"。
玉塞：古玉器(读：qì)名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中《拼音：zhōng》都有出土。
玉册：亦称#30"玉策#30"。古代用玉版制作之册书。古制，帝王以玉册用以祭祀告gào 天和作（zuò）皇帝即位册文，亦用于册命太子及后妃【拼音：fēi】。
玉牒：①玉牒书。古代帝王进行封禅郊祀典礼，所用【读：yòng】文牒以玉雕镂lòu ，故名。②古代皇族族谱，用玉片镂刻，名#30"玉牒#30"。
玉函：玉制书套。旧题晋王嘉《拾遗记o周灵王》：#30"浮提之国献神通善书二(拼音：èr)人，……佐老子撰《道(练：dào)德经》，垂十万言，写以玉牒，编以金绳，贮以玉函。
玉节：古代符节之一种。玉制，作（练：zuò）重要凭信之用，故名。
瑞：玉制的信物{读：wù}。若后世的符玺。端玉，古代用为信物。
刚卯：古玉器名。是用玉(pinyin：yù)、金或核桃为料，制成的长方柱状物玉护符，中有贯孔。因制于正月卯日，故称#30"刚卯#30"。挂（繁体：掛）在革带上佩用，是护符的一种
刚卯的四面各（读：gè）有八个字，作两行书写。刚卯大澳门伦敦人约开始出现于西汉后期，王莽时曾一度废止，东汉时又恢复使用，汉以后又废除不用。
玉玺：帝王之【读：zhī】玉印。秦以后，为皇帝专用。
玉螭：玉(yù)雕为螭的印鼻。
璧角【pinyin：jiǎo】：古代禘祭用的饰玉的爵。
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