五年级上册25课古人谈读书的意思是什么？古人谈读书一、敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。（告诉我们学习态度要端正，做人也要实事求是。）默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》1、注释敏：勤勉
五年级上册25课古人谈读书的意思是什么？
古人谈读(繁：讀)书
一（练：yī）、
敏(读：mǐn)而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知澳门巴黎人，是知也。（告诉我们学习态度要端正，做人也《拼音：yě》要实事求是。）
默而识之(zhī)，学而不厌，诲人不倦。
——《论语[yǔ]》
1、注释（繁体：釋）
敏(pinyin：mǐn)：勤勉。
好：喜好（拼音：hǎo）。
耻【繁体：恥】：.......为耻。
下问：向比自己【jǐ】地位低，澳门新葡京或不如自己的人请教。
知【练：zhī】：同“智”，智慧。
识：记住《读：zhù》。
厌：满足(拼音：zú)。
诲：教(拼音：jiào)诲。
2、《论语》
儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主[zhǔ]张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中（练：zhōng）庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
《大学》《孟子》《中庸》《论《繁体：論》语》称四书。
《诗经》《尚书》《礼（繁：禮）记》《易经》《春秋》称五经，简称“诗书礼易《拼音：yì》春秋”
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创[繁体：創]始人，他的思想是“仁”和[拼音：hé]“礼”。
3、翻澳门新葡京译(繁体：譯)
聪明而又爱好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请《繁：請》教为耻。
知道的就是知道的，不知道的就《pinyin：jiù》是不知道的，这才是真正的智慧。
把学过的知识默默地记在心中，勤奋fèn 学习而不满足，教导别人而不倦怠。
4、启{练：qǐ}示
告诉我们[繁：們]学习的态度：人无完人，每个人都有优缺点，我们要不耻下问，还要勤奋努力、实事求是，这(zhè)样才是真正的聪明才智。
二《pinyin：èr》、
余尝谓:读《繁：讀》书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看kàn 仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
——[宋]朱熹《读：xī》
1、注释【练：shì】
谓（繁：謂）：说。
漫浪《拼音：làng》：随意。
2、诗人[pinyin：rén]简介
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦《读：huì》庵，世称朱文公。宋朝著名{拼音：míng}的理学家、思想家、哲《pinyin：zhé》学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。
作品有《四书章句集注》《太极图说解(拼音：jiě)》《周易读本》《楚辞集注》等。
3、翻译（繁：譯）
我曾经说，读书有三到，分别是心到、眼到、口到。心《练：xīn》思不在书本上，那么眼睛就不会认真看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能记长久。三到之中，心到是最重要的。既然心已经到了，难道眼和口会《繁体：會》不到吗?
4、启《繁：啓》示
告诉我们men 读书的《pinyin：de》方法，眼、口和心三者结合，眼要一心一意的看到，口要《读：yào》大声读到，心要专心致志地思考，这样读书就会事半功倍。
三（pinyin：sān）、
盖士人读书，第一要有志，第二要有（读：yǒu）识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则[拼音：zé]知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
——[清]曾国(繁体：國)藩
1、注释(拼音：shì)
士【拼音：shì】人：读书人。
恒：恒心(pinyin：xīn)。
下流{liú}：下等，劣等。
2、诗人简[繁体：簡]介
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家世界杯，湘军的创立者和统{繁：統}帅。
3、翻译(繁体：譯)
读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定（pinyin：dìng）不会甘心做一个地位卑微的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有成就就自满自足，像观海的河伯，像《练：xiàng》观天的井底之蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。
开云体育4、启【练：qǐ】示
告诉我们读书的三要素：志向、见识、恒心，有志向才能督促自己更加努（拼音：nǔ）力，有见识眼界就会更开阔，有恒心才（读：cái）能更成功，志向、见识、恒心三者结合才能发挥出更好的效果。
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