易经全文及翻译 求《易经》全文以及白话翻译，要全集的！谢谢[繁体：謝]、如果好加分？

求《易经》全文以及白话翻译，要全集的！谢谢、如果好加分？第一讲 乾卦乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。1、天之阳气是始生万物的本原，称为#30"元#30"。2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为#30"亨#30"

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总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固《读：gù》的#30"功德#30"，元、亨、利《pinyin：lì》、贞被称为乾之#30"四德#30"。《彖》曰：天行健，君子以自强不息{拼音：xī}。意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强

乾卦六爻的爻辞：初九，潜龙勿用。意译：龙潜(拼音：qiá娱乐城n)在水中，暂时不能发挥作用。《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。意译：初期阶段，应暂行潜藏

乾卦guà 的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。九二，见龙在田，利见大人。意译：龙出现在田间《繁：間》，有利于大德大才之人rén 出现

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎【练：jiù】。乾乾：健行不息。若：语助词(拼音：cí)。厉：危险

意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时《繁体：時》警惕，虽然面临危险也无祸害。九四，或跃在渊，无咎。意译：相机而动，跃起上进，无咎害。九jiǔ 五，飞龙在天，利见大人

意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。九五在所有卦里都[练：dōu]是最吉之爻，此爻为#30"君位#30"。皇帝通称#30"九五之尊#30"，就[pinyin：jiù]是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵

上九，亢龙有悔（读：huǐ）。意译：龙高飞到了极点，必有过悔。用九，见群龙无首，吉。意译：出现一群龙[拼音：lóng]，都不以首领自居，吉祥

常用占断【duàn】用语：1、亨：通达，顺利。2、利：有(读：yǒu)利，适宜。3、吝lìn ：遗憾，麻烦，艰难。4、厉：危险

5、悔：忧虑，困厄(拼音：è)。6、咎：过错。第二讲 坤卦坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先(拼音：xiān)迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉

意【yì】译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途；如果随从人后，就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失{shī}去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞，坚持正道

）坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道。坤是纯阴【练：yīn】之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道。初六，履霜，坚冰至。译：踩【cǎi】着微霜，知道《拼音：dào》坚冰快要出现了

六二，直方大，不习无不利。译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任。不用#30"修习#30"，也能成功。#30"无为而无不为#30"

六三，含章可贞。或从(繁：從)王事，无成有终。译：蕴含美德，不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成chéng 功自居，最后才会有结果

（章：文采、美德。）六四，括囊，无咎无誉。译《繁体：譯》：扎紧囊口，免遭危害，也不求（qiú）赞誉。六五，黄[繁：黃]裳，元吉

译：穿黄色裙裳，大吉。上六，龙战于野，其血xuè 玄黄。译：龙在原野上争斗，流出青qīng 黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争，血流遍野

用六，利永贞。译：永远坚持正（练：zhèng）道，以阴返阳为（繁体：爲）终结。第三讲 屯卦屯：元亨(pinyin：hēng)，利贞。勿用有攸往，利建侯

译：亨通，利于坚守正道，不宜有所前进，利于建立诸侯。（攸：所。）屯卦意为#30"初生{拼音：shēng}#30"，象征万物【练：wù】始生状态(拼音：tài)。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞

译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生。在艰险中变动，如能坚持正道是极(繁：極)为亨通的。乌云与雷声混杂，大雨将至，象征#30"初(chū)生#30"状态。初九，磐桓，利居贞，利建候

译澳门伦敦人：徘徊不前（读：qián），利守正而居，利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻，在卑贱的两个阴爻之下。在危险、风险面前，徘徊思考是正确的。六二，屯如，邅如

乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅（拼音：zhān）如，难行不进貌。班如（读：rú）：纷纷而来状

译：创始艰《繁：艱》难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他《拼音：tā》们不是强盗，而是求婚者。女子(读：zi)守正不嫁，过了十年才出嫁。（字：许嫁

）六二凌乘初九，六二得六五之应的(拼音：de)力量，一阴一阳，关系密切。六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。译：追逐野鹿没有虞的引导，只能盲目跟着猎物跑，君子zi 放弃不逐，继续追赶会带来遗憾。六四，乘马班如，求婚媾

往吉，无不利。译：乘马纷{繁：紛}纷而来，是求【练：qiú】婚者。前往应婚，吉。九五{读：wǔ}：屯，其膏

小贞吉，大贞凶。（膏：恩译。）译：艰难创《繁：創》业时，需要广（繁体：廣）施恩译。柔小者，守持正道可获{繁：獲}吉祥

刚大者，即使守正道也有凶险。上六，乘马班如，滋血涟如。译：骑在马上盘旋不前，哭泣得血泪涟涟。屯【读：tún】卦强调万事创始时期{练：qī}的艰难危险，不要轻举妄动，要善{pinyin：shàn}于积聚力量

第四[pinyin：sì]讲 蒙卦蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告{读：gào}，再三渎，渎则(繁：則)不告。利贞

译：亨通。 不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答，对同《繁：衕》一问题再《拼音：zài》三地滥问，那是对先生的[拼音：de]亵渎，就不再回答。利于守持正道

《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。译：山下流出泉水，象征蒙昧的开启，君子以果敢的行为来培育品【练：pǐn】德，人的智慧应该【pinyin：gāi】表现在品德修养上。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏

以往吝。译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的《练：de》，使人免犯罪过。听《繁体：聽》任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人

桎梏音：木制刑具。说：脱。九二，世界杯包蒙吉，纳妇吉《jí》。子克家

译：包容蒙昧，吉；容纳昏暗，吉。儿辈能治家。六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。译：不要（读：yào）娶这样的女子，见到有钱的男子，就失身子，娶(练：qǔ)她为妻子是不利的

（取【拼音：qǔ】：娶。不有躬：失身。）六【读：liù】四，困蒙，吝。译：困在蒙昧之中，这[繁：這]是憾事

六五，童蒙，吉。译：童子蒙昧，吉。九二，阳刚居中，启迪群蒙，是有道#30"师表#30"的象征，六五以#30"童蒙#30"身处，是shì 好学，#30"君子#30"的象征。上九，击蒙，不利为（繁：爲）寇，利御寇

译：以猛击来启发蒙昧，过于暴烈是不利的。严防【读：fáng】其为非作歹是有利的。《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以yǐ 启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉

第五讲 需卦需：有孚，光【练：guāng】亨贞吉。利《lì》涉大川。译：需卦象征等待，信守正道，前途光明而亨通。《象》曰：云上于天，需

君子以饮食宴乐。3140译《繁：譯》：云气上升到天空，象征等待，君子因此饮食娱乐。初九，需于郊，利用恒，无咎。译：在郊外等待，利【拼音：lì】于保持恒心，这样不会有（yǒu）过错

九二，需于沙，小有言，终吉。译：在沙滩上等待，有些小小的言语中伤，最终是吉《拼音：jí》祥的。九三，需于(繁：於)泥，致寇至。译：在泥淖中等待，可能招致贼寇到来

#30"寇#30"是危害的象征，九三靠近于水，濒临于《繁：於》险了。但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险仍然在外(读：wài)面。如果自我去招致，那是咎由自取。六四，需于血，出自穴

译：在血泊中等待，能从陷穴中(zhōng)脱出。血者，杀伤之地，穴者，险（繁：險）陷之所。九五，需于酒食，贞吉【读：jí】。译：在酒食宴中等待，持正道吉祥

上六澳门博彩，入于穴。有不速之客三《sān》人来，敬之终吉。译：落进陷穴。有不请而至的三个客人来，恭敬相待，吉

需卦的提示：在险外，不轻进；在险中，静[繁体：靜]守待援。处险的基本态[tài]度是沉着，等待。第六讲 讼卦讼：有孚，窒惕。中(pinyin：zhōng)吉，终凶

利见大人rén 。；不利《练：lì》涉大川。译：诚实，克制，警惕。中途停止是吉祥的，争讼到底有凶险

利于出现大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出(拼音：chū)现

）《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。译：阳刚居上，坎险在下，阴险又刚健，就会与人(rén)争讼。《象》曰：天【读：tiān】与水违行，讼。君子以作事谋始

译【练：yì】：天向西转，水向东流，违背运行。产生争讼[繁体：訟]。君子在谋事时（繁体：時）要仔细策划好的开始。初六，不永所事，小有言，终吉

译：不长久纠缠争执之事，略有（练：yǒu）言语磨擦，最终是吉祥的。（永：长）九二（拼音：èr），不能胜讼，赶快回家，像犯人逃亡一样。他的三百户领地中的农户可以免灾。克：胜

逋：逃亡。眚：灾祸。六三，食旧德，贞厉，终吉。或从【pinyin：cóng】王事，无成

译：安亨旧有的俸禄，守持正道，以防危险，终将吉祥。辅助君王的事业，不bù 以成功自居。德：俸禄。厉：危险[繁：險]

九四，不克讼，复即命，渝安贞，吉。译：不能胜讼，回心转意而归向正理{pinyin：lǐ}，改变态度而安守正道，可{练：kě}获吉祥。复：回《繁体：迴》头。即：靠拢

命：正理。渝：改变。九五，讼，元吉。译：能够决断争讼，大(dà)吉

上九，或锡之以鞶带，终朝三褫之。译：或许会得到赏赐佩(拼音：pèi)带，也必然在一(练：yī)天之内三次被剥夺。锡：赐。鞶带：大臣的佩带

褫：剥夺。整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。第七讲 师卦师：贞，丈人言，无咎。译：师卦象征军[拼音：jūn]队，守持正道，以《拼音：yǐ》贤明长者为统帅，无灾祸

《象》曰：地中有水，师。君子以客民畜众。译：地中聚藏水（pinyin：shuǐ），象征民(pinyin：mín)众。兵藏于民中

君子因此cǐ 注意蓄民众。初六，师出以律，否臧凶。译[繁：譯]：军队出动[繁体：動]要用纪律来约束，军纪不良必有凶险。否臧：不善

九二，在师，中吉无咎，王三锡(繁体：錫)命【读：mìng】。译：统率军队，守持中道，可获吉祥，无灾祸。君王多次赐命嘉奖。六三，师或舆尸{pinyin：shī}，凶

译：军队可能会载尸{pinyin：shī}而归，凶险。六四，师左次，无咎。译：军队撤退驻守，没有【读：yǒu】灾祸。左次：撤退

六五，田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆{繁体：澳门威尼斯人輿}尸，贞凶。译：田地有禽兽，捕捉是有利的。没有灾祸。刚正者可以率兵出征，平庸小子必将载尸败归

守持正道可以yǐ 防凶。上六，大君有命，开国承家。小人勿用。译：国君颁发命令，封(练：fēng)赏功臣，分（读：fēn）封诸侯，大夫

小人不可以用。开国：册封新的《pinyin：de》诸侯(hóu)。承家：封为大夫《繁体：伕》使之承家继业。《象》曰：大君有命，以正功也

小人勿《pinyin：wù》用，必乱邦也。译：国君颁发命令，是《练：shì》为了评定功勋。小人不可重用，因为重用小人必然使国家发生动乱。师卦，可称为古代兵法的总纲【繁：綱】

兵者，凶多吉少，用(练：yòng)兵当慎之又慎。第八讲 比卦【pinyin：guà】比：吉，原筮，元永咎，不宁方(拼音：fāng)来，后夫凶。译：比卦象征亲附，吉。要经过考虑观察再俾决定，有尊长之德，可以长久不变，能坚守正道，无灾

不安顺的邦国(繁体：國)也来亲附了，后来者危险。《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。译：地上(练：shàng)有水，象征亲附

先代君王因此卦建万国，亲近诸侯。初六，有孚比之，无咎。有孚（练：fú）盈缶，终来有它吉[jí]。译：心怀诚信地亲附，没有过错

充满诚信如同美酒盈缸，终究会有意处的吉祥。缶：盛酒的瓦器。《象》曰：比之初六，有它吉也yě 。译：有开始(读：shǐ)阶段的亲附，会有意外的吉祥

六二，比之自内，贞吉。译：从内部亲(繁体：親)附，坚持正道必（pinyin：bì）获吉祥。六三，比之匪人。译：想亲附而不得其人

（匪：非）六四，外比之，贞吉。译：在外部（练：bù）亲附，坚持正道可获吉祥。九《读：jiǔ》五，显心。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉

译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中，舍弃违wéi 逆者，容纳顺从者。听（繁：聽）任前面的禽兽逃掉。对(繁体：對)属下的邑人也不特别告诫。吉祥

上六，比之无首，凶。译：比附于人而没有良好的开端，凶险。比卦指出：不论是(拼音：shì)亲附于人，还是为人rén 所亲附，都要正而不邪，心怀诚信，充分有利条件，得到吉祥的结果，做任何事业都需要合作，必须协调好人际关系。第九讲 小畜卦小畜：亨

密云不雨，自我西郊。译[yì]：小畜卦象征微小的(拼音：de)蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布，却不降雨

《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿《拼音：yì》文德。译：风流行于天上，象征微小的蓄聚。君子因(读：yīn)此蓄养文明之德

（懿： 蓄养美德）初九，复自道，何其咎？吉。译：返回于本位，会有什么害《拼音：hài》处呢？吉祥。九二，牵复，吉。译：被牵连而返fǎn 回(繁：迴)本位，吉祥

九三，舆【繁体：輿】说辐，夫妻反目。；译：车轮的辐条散脱，夫妻反【读：fǎn】目失和。（说：脱）六四、有孚，血去惕出，无咎。译：心怀诚信，就能免去伤害，脱出惕惧，不会有过失

九五，有孚挛如，富以其邻。译：心怀诚信，紧密合作{练：zuò}，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻(繁：鄰)。（挛如：结合紧密。）上九，既雨既处，尚德载

妇贞厉，月几望。君子征凶。译：密云已经降雨，阳气已被畜止，高{gāo}尚的功德已经圆[繁体：圓]满。妇人应该坚(繁体：堅)守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈

此时，君子如果继续前进，将有灾祸。处：被畜《读：chù》止。载：积满。几望：将圆

征：前进。小畜，就蓄聚的主体看，量#30"小#30"者，#30"阴#30"者。作为从属的#30"阴#30"只能在适shì 宜(读：yí)的限度内发挥主观能动作用，蓄积作为主导者的#30"阳#30"，促使阴阳的和hé 谐统一。第十讲 履卦履：履虎尾，不咥人，亨

译【练：yì】：履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走，老虎却不咬{yǎo}人，亨通。（咥：咬。）初九，素履，往无咎【jiù】

译：以质朴的态度行事，继续前进必无过错。九二，履道坦坦，幽人[pinyin：rén]贞吉。译：行走在平坦的大路上，安静恬淡的人坚持正zhèng 道可得【拼音：dé】吉祥。《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也

译：恬淡人生，紧（繁体：緊）守正道，没有扰乱自己的内心世界。六三，眇能视，跛能履（pinyin：lǚ）。履虎尾咥人，凶。武人为于大君

译：独眼却自以为能看，跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬，有凶险。这是一介(拼音：jiè)武夫，只能郊（练：jiāo）力于大人君jūn 主。眇：一只眼盲

九四，履虎尾，愬愬终吉。译：跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎，吉。九五【练：wǔ】，夬履，贞厉。译：果断地办事【读：shì】，守正道以防【拼音：fáng】危险

（夬【练：guài】：决《繁：決》）上九，视履考祥，其旋元吉。译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆，自己省悟，大吉。祥：吉凶《繁体：兇》的征兆，旋：转身。履卦强调慎行防危的行为哲学

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