古代地dì 名被改很难听

古代地名对应的现代城市？试着回答一下：奉天——沈阳；金陵——南京；长安——西安；广陵——扬州哪些地方的古代地名比现代地名更好？地名，也是一种乡愁。地名，既有自然属性，更有人文地理的属性。一个地方的命名，不仅是字面所表达的含义，它有着自己的社会性、民族性、、时代性和地域性

古代地名对应的现代城市？

试着回答一下：

奉《练：fèng》天——沈阳；

金(pinyin：jīn)陵——南京；

长安《拼音：ān》——西安；

广陵——扬[繁：揚]州

哪些地方的古代地名比现代地名更好？

地名，也是一种乡愁。

地名，既有自然属性，更《拼音：g极速赛车/北京赛车èng》有人文地理的属性。

一个地方的命名，不仅是shì 字面所表[繁体：錶]达的含义，它有着自己的社会性、民族性、、时代性和[练：hé]地域性。

而且，很多古代地名有它的【拼音：de】文化性。

华夏历史，绵延五千年《读：nián》。

华夏大地，纵横数万里(拼音：lǐ)。

有的地名，土得(dé)掉渣，俗入人心，如葫芦岛、鲅鱼圈。

有的地名，随口一取，便成(chéng)经典，如马兰、星星峡。

有(读：yǒu)的地名澳门博彩，先雅后俗、古雅今俗。

人们目前所诟病[拼音：bìng]的，主要是第三种情况。

随着{练：zhe}时代变化，地名改动，是正常的。

本作者总结，改[练：gǎi]动方式有六类。

一是行政区划调整合并。如武昌汉口汉阳合为“武汉”，六枝盘县水城各取一块为“六盘水”、“襄阳”“樊城”合为【练：wèi】“襄樊”（后又改为(拼音：wèi)“襄阳”）、“荆州”“沙市”合为“荆沙”（后又改{拼音：gǎi}为“荆州”）。

二是因政zhèng 治或睦邻需要，如“迪化”为“乌鲁木齐”、“安东澳门永利”为“丹东”、“镇南关”为“友谊关”、“懋功”为“小金”。

三是为(繁：爲)拉动旅游或提高地澳门巴黎人方特产知名度。如“中甸”为“香格里拉”、“南坪”为“九寨沟”、“大庸”为“张家界”、“思茅”为“普洱”。

四是变偏僻用为通用字。如“盩厔”为“周至”、“越嶲”为“越西（xī）”。

五是为(wèi)纪念英雄名人。如“辽县”为“左权”、“安定”为“子长”、“新青”“津南”部分组建为“黄[繁：黃]骅”。

六是因（练：yīn）建设新设(繁：設)地名。如“攀枝花”由临性的“渡口”更名、“石棉”由“越隽”划出部(拼音：bù)分组建。

在六种情况中，地名的时代性得到充分体现[繁：現]，但在改动时，很[pinyin：hěn]多却很难差强人意，甚至众口皆为不妥。

认（读：rèn）为不妥的理由，主要是文化性的流失。

变迁带来了地名和地标的变化，但有的却变得面目全《pinyin：quán》非。

第一层(繁体：層)面：随心所欲，变雅为俗。

如“常山”变为（繁：爲）“石家庄”、“兰陵”变为(繁体：爲)“枣庄”、“陈仓”变为“宝鸡”。

通俗上口，但当文化诉求上升(拼音：shēng)时，就会遗憾。

第二层面：坐标(拼音：biāo)优先，地理第一。

如“奉天”变为“沈阳”、“长安”变为“西安”、“庐陵{拼音：líng}”变为“合肥”，这里面，有的是政治性考虑，有的是历史上变来变去，最后都根据《繁体：據》山水和城市方位重新命名《读：míng》。

这些，今古地名各有千秋，今名也并不难叫，完全可接受[shòu]。

第三层(繁体：層)面：改僻为俗，矫枉过正。

如“沔阳”变为“仙桃”，就是“沔《读：miǎn》”字难认，其实，“仙（练：xiān）桃”也并不产出名的“桃子”。

又如（pinyin：rú），写进杜甫诗中的“鄜州”改为“富县”。

近年有的原本认为生僻字改为[wèi]通用字的地名，又悄悄改回去了。如（练：rú）“鄠县”—“户县”—“鄠邑区”、“爨底下村”—“川底下村”—“爨底下村”。

好在，很多有内涵的地名，也是唯一用在地名中字，地名没改动，尽管它不好认，如果地名一yī 改动，这个字就可能不存在了。如“郫县”（仅改为“郫都区”）、“什邡”“犍为”“荥经”“卭崃”等，这些地名中的“郫”“邡”“卭”“犍”“荥”，从读音到地名，一旦因生僻而改掉淘汰掉，这个汉字也可《练：kě》能不存在了。

第四层面：提升名声，顾此《pinyin：cǐ》失彼。

这里《繁：裏》，澳门博彩最可惜的是“徽州”改为“黄山”。

黄山市，古称徽州，既是徽商故里，又是徽文(拼音：wén)化的重要发祥地。

安徽徽州zhōu 为了突出旅游特色，把名字变成了黄山，地级黄山【拼音：shān】市正式成立，于上世纪80年[pinyin：nián]代改名，改名直接带动了当地旅游经济的发展，每年大量的游客前往黄山游览。

然而，很多人还是很想念徽州这个名字，因为徽州《拼音：zhōu》文化源(pinyin：yuán)远流长，改名后文化被掩盖了（繁：瞭）。