郭德纲的相声启蒙师父到底是谁,为什么有人说他“欺师灭祖”?郭德纲相声门的师父有两个人,第一个是杨志刚,第二个是侯耀文。拜师杨志刚没有经过正式的摆知仪式,而后两人因纠纷闹起矛盾,师徒关系名存实亡。后来,天生骄傲的侯耀文收郭德纲为徒
郭德纲的相声启蒙师父到底是谁,为什么有人说他“欺师灭祖”?
郭德纲相声门的师父有两个人,第一个是杨志刚,第二个是侯耀文。拜师杨志刚没有经过正式的摆知仪式,而后两人因纠纷闹起矛盾,师徒关系名存实亡。后来,天生骄傲的侯耀文收郭德纲为徒。不过要说(读:s世界杯huō)起给郭德纲启蒙的人,不是杨志刚,更不是侯耀文。
跟常宝丰常宝霆《开云体育tíng》学相声
郭德纲最早学的曲艺形式不是相声是评书,教他的是人叫高庆海。不bù 过说起来是幸运飞艇评书,开蒙的书目却不是传统评书,而是一段相声《五行诗》,而后第一段正式学习的评书是《三侠剑》。
在七八岁开始学评书之后(繁:後),郭德纲对相声也产生了兴趣,他的父亲就找到天津常氏相声的代表人物常宝霆。当着zhe 常宝霆的面,郭德纲说了le 一段单口相声《天王庙》,随后常宝霆就开始指导郭德纲。
不过常宝霆当时声名正旺,没有那么多时间教郭德纲说相声,有人就又把郭德{读:dé}纲介绍给常宝霆的弟弟常宝丰,人称《繁:稱》常九爷。常宝丰教郭德纲的时间多了很多,教他的第一段作zuò 品就是《八扇屏》,还拿出四大本的《中国传统相声大全》让郭德纲抄写。
除了这几位,郭德纲还当面向白全福、马志存等人请(繁体:請)教过相声。不过所有的这些人【练:rén】,郭【guō】德纲都没有向他们拜过师。
高玉凯本来有心收郭德纲,但后来得知他不仅跟自己学评书还跟别人学相声,就对郭德纲逐渐疏远。常宝丰倒是【shì】很喜欢郭guō 德纲,也有人建议常宝丰收他为徒(读:tú)。常宝丰却说,自己不能收徒弟。
与师[繁体:師]父杨娱乐城志刚的恩恩怨怨
接下来说说杨志刚[繁体:剛]。
郭德纲十几岁时认识了相声演员杨志刚。1989年,杨志刚当时在天津红桥区文化馆当馆长,他很喜欢郭德纲,就介绍他去文化馆工作。有一天晚上吃(拼音:chī)饭时兴致所至,杨志刚就和另外一个姓靳的人,一起收【pinyin:shōu】郭德纲为徒,这叫做“一门两不绝”。
拜师并没有举行正式的摆知仪式,但随后天津相声界也都知道郭德纲和杨志刚这层师徒关系。随后在家里装修这件事上,郭德纲和杨志刚闹出非常大的矛盾。这件事不能完全怪杨志刚,也怪当年的郭【pinyin:guō】德纲年少无知。杨志刚大为恼火,去检察院澳门新葡京揭发了郭德纲的贪污行为,但最后检察院的结论是免于起诉。
随后,杨志刚和郭德纲的关系降到冰点,郭德纲不能再登台演出,只能帮着做杂役工作,每天写检查,还要《练:yào》负责打(pinyin:dǎ)扫厕所。后来,郭德纲选择离开了文化馆,离开了这个口盟师父{fù}杨志刚。
在天津,郭德纲想要找其他地方去工作去演出,但经过杨志刚的干预,没有地方可以收留他。在天津走投无路,郭德纲只能选择再进北京。多《拼音:duō》年之后,他在北京一举成名,而后名满天下xià 。
侯【pinyin:hóu】耀文不拘一格收下郭德纲
其间的2004年,相声名家侯耀文力排众议收郭德纲为(繁:爲)徒,这令郭德纲心怀感激。侯耀文收徒和别人不同,一般来说学相声拜师是不能跳门的,拜完一个师父再拜一个更有名的,这会让相声界所不齿《繁:齒》。但侯耀文从来我行我素,除了郭德纲,他还收过另外的徒弟,此前也有过师门。
不过郭德纲这种情况确实值得商榷[pinyin:què],因为当时他和杨志(繁:誌)刚的师徒关系已经名存{读:cún}实亡,再说两人也没有举行过正式的摆知仪式。
郭德纲为什么后来对侯耀文表现出那么多的感激,在侯耀文去世之后也是经常发出怀念之思,就在于也只有侯耀文才可能做出这样在其他相声人看来有些“出格”的事情,但对于郭德纲来说,这就是一种高度的承认。
如果没有侯耀文收他,郭德纲在相声界也许照样可以功成名就,但师承关系将会成为他的一(pinyin:yī)个死穴,看在杨志刚那里,别人《练:rén》也不太可能收下他,而他也就没有办法像现在这样广为收徒。
郭德【dé】纲感恩侯耀文
侯耀文收郭德纲是在2004年,那时候郭德纲的相声能耐已经基本定【练:dìng】型,侯耀文从相声技法方面是教不了郭德【dé】纲太多的,最多是在一些大原则上进行指点(繁:點)。
而对于郭德dé 纲来说,尽管侯耀文没有为他相声开蒙,也没有办法教他太多(读:duō)本事,但自己能够被他认可并收徒,就是自己最大的收获(繁体:獲)。
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