论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子(练：zi)罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体（读：tǐ）生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲这（繁：這）二十篇。
第一，学而篇。告诉我【pinyin：wǒ】们:
1、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚(繁体：堅)定自己的信（pinyin：xìn）念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平(读：píng)天下”，我们首先我们首先要【读：yào】做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开(kāi)始。
3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我(pinyin：wǒ)改进。
4、做事《读：shì》要尽心尽力。
5、同道德《读：dé》品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
第二，为政篇。告诉(繁体：訴)我们:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有[读：yǒu]选择的读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的书(繁：書)。
2、人生可以划分为(繁：爲)许多个阶段，每一个阶段都会有我们要做的事，所以，我们要学会规(guī)划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真《pinyin：zhēn》诚的孝敬侍《读：shì》奉父母{拼音：mǔ}，使他们安享晚年。而不真诚的话，与饲养狗马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又(拼音：yòu)告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面(繁体：麪)不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就jiù 不要向人许诺。
6、做人要守本分，不要为了某一个【pinyin：gè】不耻的目的而结党营私。
第三，八佾（音同开云体育“艺”，古时乐舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才{练：cái}能演出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过【练：guò】分的追《拼音：zhuī》求奢华容易使人变【biàn】得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩《繁体：榘》，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背良心的事，如果做了就要改澳门威尼斯人过，并保证下xià 次不犯同样的错误。
4、人与人之zhī 间是平等的，彼此间要以诚相待。
5、“天下之无道也久{练：jiǔ}矣，天将以夫子为木铎。”是金子总(繁：總)要发光，只要坚持(拼音：chí)下去，就会有人看到你的光芒。
第四，里（这里用作动（繁体：動）词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住的地方(fāng)居住。并且还要做一个有仁【读：rén】德的人，要以德服人。
2、为仁才可辨是非，所以我们还要(读：yào)做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不要（读：yào）用不正当的手{pinyin：shǒu}段获取钱财，那样，自己用起来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于{pinyin：yú}利。”“见贤思齐，见不贤而内《繁体：內》自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远《繁体：遠》游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那(读：nà)么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母我们《繁：們》要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说话（繁：話），多做事。
7、德不孤，必有邻(繁体：鄰)。
第五{读：wǔ}，公冶篇。
1、有仁德的de 人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动来体现，这样才（读：cái）会令人信(练：xìn)服。
2、己所不欲，勿施于(拼音：yú)人。现实生活中，许多事情我们无法左右，对于自己不可改变的事，我们要保持良好{拼音：hǎo}的心《读：xīn》态。
3、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只有勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知识。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事[pinyin：shì]，就要真心地dì 去悔过、改正，而不要敷衍别人【拼音：rén】去认错。
第六，雍也{yě}篇。
1、做事我们都要认真【pinyin：zhēn】，不要(拼音：yào)拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁(rén)德皆可以后天养成，只(繁体：祇)要肯努力肯付出。具有良好的风度和修养的人其外在的和内在的质朴相得益彰。
第七，述而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因为有一点小[练：xiǎo]小的成绩就满足。教学要注[繁体：註]意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得{dé}，那就把自己分内的事做好。富贵虽然是人所向往的，但要【yào】通过正当的手段获得。
3、做任何事，都不要满足，都要尽全(pinyin：quán)力做到最好，这样（繁体：樣）才会取得更好的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八，泰（tài）伯篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具(读：jù)体体现在每一个细节上，比如说话的语气、做《拼音：zuò》事的风格的等。
2、不论在什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学[拼音：xué]如不及，犹恐失之《拼音：zhī》。”我们要不断的学习。
3、一个（繁体：個）人应该以大局为重。不要为了个人的私利（lì）而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现伟大的目标《繁：標》。
第九，子罕篇。
1、“子罕言利，娱乐城与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的《de》在意，我们所要在意的是如何使自己成为一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情qíng 况出（繁：齣）发，不凭空猜测，不绝对肯定，不bù 固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍[繁：捨]昼夜。”消逝的《读：de》时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界(jiè)上平庸的人有很多，但我们从小就要{yào}立志。不要甘于平庸。事在人为【练：wèi】，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成功。
第十《shí》，乡党篇。
1、善辨不【练：bù】是表(拼音：biǎo)现在对任何事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观点即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要{练：yào}把自己弄得跟(pinyin：gēn)个客人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的细{繁：細}节上，无论吃饭【练：fàn】还是睡觉，我们都要有{读：yǒu}良好的习惯。
第十一，先【读：xiān】进篇。
1、选才就该选先知礼乐《繁体：樂》的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做【练：zuò】官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道dào 人生的道理。
2、“夫人不言，言yán 必有中。”告诉我们，话不在多，切中要害即可，我们(繁：們)说话时也要言简意赅、言之有物。
第十二，颜【练：yán】渊篇。
1、要想成为《繁体：爲》一个具有良好品德的人，首先要有自我约束shù 的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居(jū)之无倦，行之以忠。”坚守岗位{pinyin：wèi}，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们【练：men】无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人(拼音：rén)。在邦无（繁：無）怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内对外，对自己还是对他人都要保bǎo 持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好（pinyin：hǎo）广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这样才能使自己免{miǎn}于误(繁体：誤)入歧途。
第十三，子路《lù》篇。
1、从政要以身shēn 作则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大(练：dà)家做事。在治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前(读：qián)来臣服。
2、“欲速则不[拼音：bù]达”，做事情不要急于求成，那样（读：yàng）的话反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼（繁：禮）节。做什么事，我们都要从全局出发，追求qiú 事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人[rén]落后，对待任何成功我们[繁体：們]都要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要（读：yào）想成为一个有道德的人，首先要塑造一个刚毅的性格。其次待{读：dài}人接物要有（yǒu）礼貌。
第十四，宪(拼音：xiàn)问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得（拼音：dé）到别人的尊敬（读：jìng）。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有难时，应以大局为重，不要顾及《拼音：jí》个人[练：rén]得失（pinyin：shī），以振兴国家为己任。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都dōu 不要骄傲自满，只有记住这[繁：這]一点，才能取得更[pinyin：gèng]大成功。
4、对待上级，我《练：wǒ》们要敢于提出自己不同的意见。
第十五，卫灵《繁：靈》公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们木讷、不善(shàn)言辞，而是说这种人很有智慧，他们知（练：zhī）道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很多方面。正如句{读：jù}中所说{pinyin：shuō}的“可以终身行之者”。
3、“君子不为物所役”，君jūn 子追求的de 不是物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时间浪费(拼音：fèi)在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不【bù】仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完wán 善它，用庄严的态度对待它，而且行动还要符合礼（繁：禮）仪。
亚博体育第十【pinyin：shí】六，季氏篇。
1、想要天下太平[pinyin：píng]，百姓安居乐业，就要有一个一流的de 国家政权。“天下{练：xià}有道，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾（繁体：霑）染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友（pinyin：yǒu），对我们来说是很重要的。
第十七{练：qī}，阳货篇。
1、子曰:“性相xiāng 近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所处环境的《练：de》影响的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是做人最重{练：zhòng}要的。我们按照这五项做了，就能得[读：dé]到别（繁：彆）人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相【xiāng】面，而是说一个人的行为与内【练：nèi】心怎样，会在神色上{shàng}现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在《练：zài》行为方面一定要行《读：xíng》得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
第十八，微子《读：zi》篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责（繁：責）”，即便是狂人接舆，也有这份《读：fèn》责任。我们每个人都应该具备这种{繁：種}责任感。
2、儒家有“不可为而为[繁：爲]之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己(读：jǐ)最大的努力去做好每一件事。
第十九，子张（繁体：張）篇。
1、我们有所选择的去【读：qù】做事，不要因小失大。
2、所谓“在其(练：qí)位，谋其政”。干什么，就要认真做(读：zuò)好，这是最基本的事情。只有做好分内之事，才能做好别的事情。
3、做人来不得[dé]半点马虎。正如子夏所说的:听君子说(拼音：shuō)的话严正精确。做人一定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣【拼音：yǐ】。如得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去【读：qù】正道，百姓离心离德已经很【练：hěn】久了
如果了解了百【pinyin：bǎi】姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果一个地【练：dì】方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业。本分为民
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆[练：jiē]见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你nǐ 。
第二（读：è幸运飞艇r）十，尧曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展（zhǎn）都(读：dōu)是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信《读：xìn》用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事《拼音：shì》公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人(pinyin：rén)处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼[繁体：禮]、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国（繁体：國），平天下。”
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