日本还有切腹自尽(繁体：盡)吗

历史上有没有日本人切腹自尽中途后悔的？日式切腹自尽，如同一场名誉仪式的庄重表演。仪式到一半，主人公怯场了，等于将＂武士名誉自决”贬为“市町民斩首刑”。肯定有后悔，可切腹一旦开始，就绝无半途而废。由于切腹人在切腹仪式中即死，因此很难考证他们在过程中，有没有产生过后悔情绪

历史上有没有日本人切腹自尽中途后悔的？

如(拼音：rú)藤原保辅，三岛由纪夫。

要回答题主的问题，首先就要问(拼音：wèn)，为什么要切腹？怎zěn 样的切腹大概率会后悔？怎样的不会？

一：先回到起点，为什么要{读：yào}切腹

切腹是用胁差（长约40cm－60cm，单手短《读：duǎn》刀）切开腹部的de 自杀仪式，主要为古代日本武士阶层所实《繁体：實》行。

胁差chà

明治时代撰写《武(拼音：wǔ)士道》一书的新渡户稻造认为，这是因为古代日本人信仰“腹部乃【pinyin：nǎi】是人灵魂、情感寄托之处”（Bushido: The Soul of Japan、1900年刊）。

这是来(拼音：lái)自古代的解剖学信仰。将灵（繁体：靈）魂寄托之处剖给你看，表达了日本武士“一片忠心在《读：zài》玉腹”的精神思想。

二 ：切腹的起源【pinyin：yuán】：并不古老的传统，始于一场意外

平安{读：ān}中期的贵族盗贼【练：zéi】藤téng 原保辅，出身藤原南家，是史册上最早记载切腹的人。

985年，宽和元年。在zài 源雅信的土御门殿上，他袭击藤原季孝。后又yòu 在永延2年（988年）对茜是茂入室抢《繁：搶》劫。

遭逮捕时，藤原保辅自戕，刀捅腹部试图自杀，未遂。第二天狱中大(拼音：dà)出血而死sǐ 。

可能是他的贵族身份，也可能是他成为了切腹之宗第一人，史书对他的记载是“右兵衛、強盗張本、本朝第一武[pinyin：wǔ]略、蒙追討宣旨事十五度、後（pinyin：hòu）禁獄自害”，颇有褒誉之意。

三：切腹的名誉性与阶jiē 级性

日本文化中，将切腹视为有尊严的死【练：sǐ】法。

近世以来，切qiè 腹作为自我处刑的方式，被赋予了荣誉的意味。这是shì 将受刑者以武士(读：shì)待遇对待，保证其名誉的处刑方式。

切腹命令下达【练：dá】时，使用的是“允许你切腹”，这样的表现形式。

切腹的场所《拼音：suǒ》，重重铺叠新的榻榻米。用没有褶皱，整整齐齐的白布幔帐[拼音：zhàng]包好布房间。

江户时代末《mò》期，切腹主题的日本画

切腹自决，自带其阶级性。对于非武士的下层民众，比如农（繁：農）民百姓，市町民身份的人rén ，则以斩首，磔刑，绞首刑等方式为主来处刑。

四：痛苦的切腹，和《读：hé》它的主要类型

1:切腹的痛苦与症状《繁体：狀》

事实上，由于腹部乃是神经密集之处，故切腹时会产生极大苦痛，让人感到生不如死。施行时，往往会造成失血性休克，昏厥【jué】抽搐，腹网膜刺激症等。因为伤及内脏，还会造成【pinyin：chéng】失神，运动失调等，最终导致切腹者无力继续施行切腹行为。

2: 切腹的类【繁：類】型

（1）十文（wén）字切

在日本战国时代和江户时代初期，切腹者直接于《繁：於》腹部割开十字形状，切出内脏，直至失血过多死亡。这[繁：這]种切腹方《读：fāng》法称为“十文字切”。

最后使用十文字切方式自杀的是，1912年为明治天皇殉死的乃木希典大将。这方法极《繁：極》其痛苦，难度过高(读：gāo)。

（2）一文字【zì】切

后来切腹，发展为切一刀的“一文字切”开云体育。由于[繁体：於]一文字切并不容易直接致死，因此最后须由介错人斩首。

（3）三(练：sān)文字切

切腹最高难度的是三文字切。幕府末期尊王攘夷运动中世界杯，土佐勤王党创始【读：shǐ】人武市半平太，他施行的“三文字切”，是在腹部横着平行划开三次创口，像汉字“三”一样。

这种切腹方式动刀次数最多，耗时最长，对体力消耗最大，要遭受巨大痛苦。

在（练：zài）日本武士文化中，能勇敢、凛冽地完成切腹的仪式，能够凸显一位《拼音：wèi》武士不惧《繁：懼》痛苦，坚持贯彻武士道之尊严死亡方式。

五：介错人：整场（繁：場）仪式的保证人

毫无疑问，既便是武士，也不是人人都(pinyin：dōu)有切腹的毅力。特（pinyin：tè）别是切腹人的技术，体力参差不齐，经常会出现惨不忍睹的突发情况。

再加上心理情绪的影响，难免会出现“后悔”的情绪。而切腹本来的目的，就是给受刑澳门博彩者留有名誉，而非fēi 难堪。

1: 宣判。宣判切腹人的罪行，下达(繁：達)切腹指示。切腹人接令。

2:沐浴。切【pinyin：qiè】腹前，水缸中注入温度适中的温水，切腹者沐浴更衣。

3:结发。沐浴[练：yù]后，结扎发髻。此时的发髻为仪式性特殊发髻jì ，发髻比平时高且弯曲。

4:更衣。更衣装束为白色无地小袖。浅棕【练：zōng】色亚麻宽袖外裳。

5:切腹房间。和hé 室或用白布四面围成。

切腹间[繁体：間]

如果切腹人为《繁体：爲》长辈，则为四方六贴房。如果是中辈，则为四贴房。

南北有进出(chū)口。南门称之为修行门，北门为涅槃门。

房子中间铺着，浅黄色或者青色的四尺布（繁体：佈）。有时房间内铺有白沙。

房间的四角，有时有高八尺澳门金沙的竹鸟(繁体：鳥)居，上挂白绢。有时内置屏风，用以遮挡视野。

6：入场。检视役【练：yì】的座位在切腹者的对面。切腹人《拼音：rén》从涅盘门【mén】入，向北而坐于白绢上。介错人由修行门入。

7: 临终膳食。切腹人面前【练：qián】放着酒杯二盏。汤酱饭菜一【pinyin：yī】副。香物三折。白盐和味增酱菜若干

这是切腹人，人生最后的一顿饭菜。切(qiè)腹人【读：rén】，左手持酒杯，向两个酒杯倒酒，分四次饮酒。此时介错人要注意，不可让切腹人喝醉不省人事。

8: 短刀托盘。膳菜组将酒食撤下。将切腹用的短刀呈上。亚博体育托盘内一般为木柄短刀，扇子和辞世诗。短刀用白纸【繁体：紙】逆时针缠绕二十八回，露出刀尖处

9: 辞世shì 诗。切腹人朗诵自己的辞世诗。

辞{练：cí}世诗

10: 行礼。介错人对着切腹人，报上自己的姓【练：xìng】名家号。然后绕到切腹人身后，用清水最后清洗介(拼音：jiè)错刀。

切腹人对着检视役(读：yì)，互相默默无言行礼。

11: 切腹准备。切腹人解开上（练：shàng）衣，露出腹部。左手取刀。然后用（拼音：yòng）手对腹部按摩三遍。

12: 切腹。切腹人运气屏息，手中运力，持《读：chí》短刀刺入左腹部，从左到右《拼音：yòu》切腹。

此时按照事先(pinyin：xiān)计划，进行十字切，一字切，或{练：huò}三字切。此时以呻吟声(拼音：shēng)尽可能小为好。

13: 介(jiè)错。

在切腹人刀锋停止滑动的时候，介错【cuò】人从背后斩首。介错人既要保证一刀毙命，又要争取头（繁体：頭）颅与脖子处，留下皮肉相连。

留皮肉相连的原因，一（pinyin：yī）方面是【练：shì】为了防止头颅飞出去时，沾染了泥土。另外一方面，是受“身体分割，于亲不孝”的儒家思《sī》想的影响。同时为了与不名誉的“斩首刑”相区别。

14: 抱胸状。介错后，切腹人最后（繁：後）要保持弯腰曲背的抱胸状态。为了保持姿《拼音：zī》势，很多切腹人事先就会把宽袖塞进膝下。

至于原因，一方面，低头弯腰抱（练：bào）胸状，在武《读：wǔ》士看来，此姿势为“向敌人冲锋中陨落”的意思。

另一方面，日本古代文化，以含蓄包忍为美。四敞八仰的《练：de》倒地，实在不雅。

抱胸状(繁体：狀)切腹

15: 处理后事。介错结束后，将四《pinyin：sì》周白色屏风撤去，将切腹人的尸体给周(繁体：週)边观刑者看。

然后检视役上【pinyin：shàng】台，确认（读：rèn）切腹人死亡，并向[繁体：嚮]四周宣告。用白绢将尸体包裹，纳入棺中。最后相关人员退场，切腹仪式结束。

七：被（练：bèi）时代抛弃的古式行刑法

百年之前，切腹作为行刑方式，就已经（繁：經）正式被官方废除。

1870年（明治3年），庚午事変的首谋者数名，在徳島県徳島市住吉蓮花寺切腹。这是日本法制史上最后(拼音：hòu)的[de]切腹案例。

作为死刑执行方法的切腹，于1873年（明治6年）被废止后《繁体：後》，日本的死刑一(读：yī)般采用【拼音：yòng】絞首刑。

庚午事变（繁体：變）（稻田骚动）

在此之后切腹，一般都是自发切腹。因为明（练：míng）治时[shí]代的旧军队《繁：隊》中，还残留着切腹作为“名誉自决”的思想。

其中，特别以《练：yǐ》“将校自決”为代表。如为《繁体：爲》明治天皇殉死的乃木希典陆军大将，鈴木貫太郎内阁大臣等。

八：切腹自决，现（读：xiàn）代依然存在

在现代，如1945年（昭和20年）8月25日，东京都内的旧・代々木练兵场（现・代々木公园）的，「大东塾集团古式切腹」事件，1970年[练：nián]（昭和45年）11月25日，作家・三岛由纪夫事件（三岛事件）等。切腹自决，这是日本一个[繁体：個]并不古老，但也延续千年的残忍传统。它发展兴旺于武士幕府时代dài ，也衰落于战后近现代。而如今，它更多的只是成为了一个抽象的文化符号。

它在古代，曾一度被赋予了阶级性与荣誉感【拼音：gǎn】。在崇尚暴力的古代日本武士社会中，也许正是它的残忍与痛苦，才使得它跃为百刑之上。这中间[繁体：間]，不知有多少后悔，不甘与血xuè 泪。

一个人的荣誉，在于他为之献身的事业本身，而非死亡方式带来的痛苦。随着时代来到现代《读：dài》，各国各文化圈，对量刑的态度都发生了翻天覆地《拼音：dì》的变化。即便是死刑，也向着效率，低痛苦，人道主义的方向[拼音：xiàng]发展。

切腹自尽，这种低效，痛苦残忍，非人《pinyin：rén》道的处刑方式，如今已经被扫进历史的旧纸堆(duī)。

愿它（繁体：牠），永不再来。

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