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子曰“小不忍，则乱大谋。”到了忍无可忍，是否还要再忍？
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大家怎么看“小不忍则乱大谋”？
人一定要学会忍让，遇事要淡定，忍一忍海阔天空！
你对“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”的理解是什么？
出自苏东坡《留侯论》含义:遇到突发的情形(读：xíng)毫不惊慌，无缘无故侵犯他也不动怒
澳门伦敦人顺便给出留【pinyin：liú】侯论原文:
古人所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也.
夫子房受书于圯上之老人也，其事开云体育甚怪。然亦安知其非【pinyin：fēi】秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义
而世不察，以yǐ 为鬼物wù ，亦巳过矣。且其意不在书。当（繁：當）韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数
虽[繁体：雖]有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心[pinyin：xīn]，以匹夫之力，而逞于一击之间
当此之时，子房之不死者，其间【练：jiān】不能容发，盖亦危矣！千（繁：韆）金之子，不死于盗贼。何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜【xī】者也
是故倨傲鲜腆而深折之，彼其《qí》能有所忍也，然后可以直播吧就人事，故曰：“孺于可教也。”留侯论译文:
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有超人的节澳门伦敦人操。按一般人在生活中，有时会碰上无法忍受的事情。一个人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这并(拼音：bìng)不算是勇敢
天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊（繁体：驚）慌，无缘无故侵犯他也不动怒。为什么能够这【zhè】样呢？因为他胸怀大志，目标高远啊。
张良从桥上老人手【练：shǒu】里得到兵书这件事，确实很古怪。但是，谁知那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？看那老人用来暗示的意思，都是圣【shèng】贤用来劝勉与警戒别（繁体：彆）人的道理。一般人不明白，把那老人当作神仙，真是把事情看偏了
再说，那老人的真正用意，并不在于送兵书。当时韩国已被灭亡，秦朝势力极盛，秦王政用刀锯、油锅(繁体：鍋)对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也《拼音：yě》数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，对于这种滥施淫威，也毫无办法
凡是执法过分（pinyin：fēn）严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，他的《练：de》威势是不可随便凭借的。张良压不住他对秦王的气愤，以{yǐ}他个人的力量，用一次猛砸来发泄怨恨，在那时他没有被捕被杀，真是间不容发，危险极了！大富大贵的人，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得
张良有超人的才能，不去作伊尹、姜尚那样的深谋远虑，反去学习用荆轲、聂[繁体：聶]政的手段，仅仅侥幸(繁体：倖)所以没有死掉，这是桥上老人为他深深感到痛惜的。所以那老人故意粗暴傲慢地侮辱他，如果他能忍受得住，方才可以凭这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年轻人可以教育了。”
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