儒家思想对我们的文化影响有什么？儒家思想，由孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌、诚等为价值理念，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系，提倡教化和仁政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，富于入世理想与人道主义精神
儒家思想对我们的文化影响有什么？
儒家思想，由孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌、诚等为价值理念，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系，提倡教化和仁政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，富于入世理想与人道主义精神。儒家思想在中国存在了几千年，对于中国的政治、经济、文化等各个方面，均产生了巨大的影响。从孔子、孟子，到程颢、程颐、朱熹，再到陆九渊、王阳明，一直到五四运动前后出现的现当代新儒学思潮，处处可以看到儒家思想生生不息的巨大影响力。今天，在某种意义上【pinyin：shàng】可以说儒学就是国学（传统文化）的代名词，儒学就【jiù】是国学的核心与主体。
儒家思想的核心是“仁”，这一价值取向，鲜明的塑造了中华(繁体：華)民族生生不息的社会文化心理人格，因此，儒家思想是连lián 同我们当代人在内的主流思想《拼音：xiǎng》。
01 仁【练：rén】者爱人
有个学生问什么是仁，孔子说：“爱人”(《论话·颜渊》)。父行父道爱世界杯其子，子行子道爱其父。真正爱人的人，是能够履行社会义务的人。所以在《论语》中可以看《kàn》出，有时候孔子用“仁”字不光是指某一种特殊德性，而且是指一切德性的总和
所以“仁人”一词与全德之人同义。这种仁爱，也就是明代大儒王阳明所说的“万物一体之仁”，王阳明在《传习录》中这样说道：“夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。”也就是说，圣人之心，视天地万物《wù》为一体，在圣人眼中，芸芸众澳门博彩生没有什么内外之分、远近之别，众人都是他的兄弟、子女那样的至亲，希望他们全都平安无事、颐养天年，并且能够加以教化、养育，以顺遂圣人以天地万物为一体的仁德、宏愿。这里，王阳明所阐发的，正是具有博大仁爱道德理想的“圣人”，当然也是泛爱黎民苍生的“仁者”
02 娱乐城仁(拼音：rén)者孝悌
《论语》云：“孝{xiào}弟（弟通“悌”）也者，其为仁之本与？”这里，子女对于父母的爱，称为“孝”；兄弟之间，哥哥对弟弟要关爱，弟弟对哥哥要尊重，这叫“兄友弟恭”。孔子说：“弟【dì】子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”儒家的仁爱精神，就是从对父母的孝开始，延伸到对兄弟的悌，对朋友的信，以至于对天下众人广泛的爱，所以说，孝悌，是“仁”德的根本所在，如果连基本的孝悌都做不到，又何以称得上“仁”呢？
03 仁者忠恕《拼音：shù》
《论语》记载：“仲弓问仁。子曰：......己所《拼音：suǒ》不欲，勿施于人。......”孔子又yòu 说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已
”由此看来，如何实行仁，在于推己及人。“己欲立而立人，己欲达而达人rén ”，换句话说，“己之所欲，亦施于（繁：於）人”，这是推己及人的肯定方面，孔子称{繁：稱}之为“忠”，即“尽己为人”。推己及人的否定方面，孔子称之为恕，即“己所不欲，勿施于人”。推己及人的这两个方面合在一起，就叫做忠恕之道，就是“仁之方”（实行仁的方法）
所以说，澳门威尼斯人忠恕之道同时就是仁道，行【pinyin：xíng】忠恕就是行仁道。
04 仁者取【qǔ】“义”
义是事之“宜”，即（读：jí）“应该”，它是绝对的命令。社会中的每个人都有一定的应该做的事，必须为做而做，因为做这些事在道德上是对的。如果做这些事只出于非道德的考虑，即澳门伦敦人使做了应该做的事，这种行为也不是义的行为。如《孟子》所云：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也
”这种舍生取义、杀身成仁的价值取向，正是古往今来无数“仁人志士”崇高道德精神品格的集中体现。
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