古希腊神话【pinyin：huà】的基本主题

古希腊《神与人的区别》表现了什么主题？　　神与人的区别　　希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期后者生命有限，有生老病死

古希腊《神与人的区别》表现了什么主题？

　　神与人的区别　　希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩

　　希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的《拼音：de》利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着《读：zhe》深远的影响。

1、希腊神话具有人神同姓同形的特点。

人和神同样具有喜怒哀乐、七情六欲。希腊神话中的神实际上是人化了的神，希腊神话中的人实际上是神化《拼音：huà》了的人，显（繁：顯）示了希腊神话的进步性、现实性。2、希腊神话还以艺术和哲理的方式反映希腊氏族社会最本质的面貌

希腊神话的艺术性与哲理性表现特别充分。在艺术手法上既有浪漫主义的夸张和幻想，又有现实主义的真实描写。其哲理性显示了古代希腊{繁体：臘}人征服自然、改造自然的理想和愿望，是一种高(拼音：gāo)层次、高水平的神话思维

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纵观西方美术史，不（拼音：bù）难发现，从文艺复兴时期，至新（读：xīn）古典主义时期，许多画家创作油画，都是以古希腊宗教神话传说为灵感来源创作

丽达与天鹅[繁体：鵝]，维纳斯，达娜依，狄安娜，丘比特，阿波罗，达芙妮[拼音：nī]，一直是西方油画家，百画不厌的创作素材

但是，千万不要以为，西方油画家们创作宗教神话题材油画，并不是单一的表面地描绘宗教神话故事

西方油画家们，表达宗教（练：jiào）神话的艺术方式是多种多样的

比如提香表[拼音：biǎo]达宗教神话，画中的维纳斯女人《读：rén》体是充《拼音：chōng》满感官肉欲的，充分肯定了人体感官的欲望

比如洛可可kě 画家布歇，画笔下的宗教神话中的人体，比如画笔下的de 丽达与天鹅，是带有浓厚的情色的风格，是为了迎合当时贵族阶层，养尊处优的生活环境中对情欲贪得无厌的追求。

巴洛克画家鲁本斯，画笔下的希腊神话中的女人体，呈现(繁：現)丰满肉欲的体态

为什么西幸运飞艇方美术史上，西方油画，古希腊宗教神话是最受画家欢迎的【pinyin：de】创作主题？

个人拙见ji开云体育àn ，有以下原因

对于西（拼音：xī）方美术史上，油画，雕塑，都喜欢以宗教神话故事创作

特别是文艺复兴时期，至以后的油画艺术，画家们都在疯狂【k澳门威尼斯人uáng】创作宗教神话故事的油画，因为

1文艺复兴时期，复兴意味着[拼音：zhe]再诞生，而不是新生

文艺复兴的核心，个人拙见是人的觉醒(读：xǐng幸运飞艇)，人类欲望精神的觉醒

中世【读：shì】纪后期，商业贸易发展，城邦出现了经商致【繁体：緻】富的中产阶级，注重现世生活的热情，与基督教禁欲主义格格不入。

文艺复兴世界杯时期中产阶级，呼吁人们重视人本身性灵生活，肯定人的欲望，是人类精神苏醒的最早zǎo 火种。

2那么，文艺复兴时期的【de】思潮，是提倡人文主义，以人类的欲望为核心

那么，表现人文主义精神，肯定人的[pinyin：de]欲[繁体：慾]望和价值的精神和思想的素材，从何去找？

基督教圣经题材，不符合文艺复兴时期，提【tí】倡人文主义精神，所以基督{dū}教禁欲主义，禁锢欲望【练：wàng】的思想，完全不符合文艺复兴时期的精神

而希腊神话故事，如古希腊雕塑家，雕琢的诸神人体，歌颂人，赞美人《练：rén》，以实际观察中的（pinyin：de）人体的写实创作人体雕塑

正好hǎo 符合了文艺复兴时期，以人文主义为核心的精神，思潮，所以画家们就选中了古希腊《繁：臘》罗马神话为素材创作油yóu 画。

3文艺复兴时期的油画，提倡人文主义，追求理想美，完(wán)美化的境界

而古希腊罗马神话，古希腊雕塑家(繁：傢)雕琢《拼音：zuó》的人体，是真实理性科学的血肉之躯，其心灵，肉体《繁：體》达到了和谐，完善的境界，正好符合了文艺复兴时期，追求理想美，完美化的境界

延续以后的油画艺术，画家们都一直喜欢以宗教神话为题材创作油画，深【shēn】受文艺复兴时（繁：時）期的绘画艺术思潮的影【练：yǐng】响。

所以说，希腊艺术，是整个西方美术史的（练：de）传统根基

古希腊雕塑，其再现模仿的理性创作原作，奠定西方美术史shǐ 上，所有油画流派，都是以[pinyin：yǐ]传统写实为传统根{读：gēn}基发展创新的

古(gǔ)希腊雕塑，其理想化（练：huà），完美化的境界，被文艺复兴延续，奠定了创作神话故事油画的美学创作模式。

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