西游记主【读：zhǔ】要人物及事件

你是如何看待唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这四个人物的？谢谢邀请。巜西游记》中唐僧西天取经的故事在中国大地可谓是妇乳皆知，家喻呼晓。其中，故事中人物栩栩如生的个性描写，给人留下了较深的印象。一，唐僧仁慈，qian诚，一心向佛

你是如何看待唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这四个人物的？

一，唐僧仁慈，qian诚，一心向佛。但是非不《读：bù》分，容易上当受骗。

二，孙悟空。神通广大(拼音：dà)，有责任心，不惧强暴，不向恶势力低头。但爱盛强好胜，遇事不冷静猴急，是他致（繁体：緻）命弱《读：ruò》点。

三，猪八戒《拼音：jiè》。贪吃好色，责任心不强，爱撒谎。有时还爱搬弄是非[拼音：fēi]，让团队不团结。但内心还是比较善良的。

四，沙和尚。老实本分，任劳任怨，但遇事沒有[yǒu]主见，这是他最大的弱点。

以上是我对唐僧师徒个性的认识，谈的较浅，望广（繁体：廣）大网友海涵。

为什么说西游记师徒四人代表四个不同的人性？

天大地大我最大，脑海翻波卷天下。

1、崇尚热爱自由，上天入rù 地下海畅游。

2、天不怕地不怕，具有【练：yǒu】大无畏精神。

3、善shàn 恶分明，嫉恶如仇。

4、性格直（pinyin：zhí）爽，冲动暴躁。

5、澳门威尼斯人生性顽{练：wán}劣，调皮好动。

6、聪明伶俐，善于[繁澳门银河体：於]想办法。

7、重（zhòng）承诺，忠心耿耿。

8、意志力[pinyin：lì]强烈，不畏艰难险阻。

9、锁(拼音：suǒ)定目标，不达目的不罢休。

二、人脑特征(拼音：zhēng):

1、天澳门新葡京地苍穹之辽阔可谓无边无际，人的脑海能认识到这一点(繁体：點)，并把世间万物有关知识存放到脑海，是不是我们的脑海更加广大呢！

2、人的脑海意识天生是喜欢自由自在无拘无束的，这一点无法否认。人的身体言行举止可能会收到客观世界的局域之限，规律规则之限，自身肌体能力之限等限制；但脑海的思维飘絮有限制吗？你可以任意（读：yì）想像，神仙妖怪就是这样被想出来，幻想（拼音：xiǎng）联想设想，理想梦想都是在脑海里无限生成。

3、人的(拼音：de)胆量来源于那里？来源于脑海里的想法，脑海可以想到任何脱离现实的事物，脑海可以想象更加厉害繁华的世界，脑海也可以想象不可能出(拼音：chū)现的事物。所以脑海胆量最大。

4、人的脑海忠于谁？首先忠于自己来思考，然后指挥肌体行动；其次忠于自身三情有关有联系的人事，忠于自身情感流淌那是忠心耿耿无出其右。

5、人的脑海聪明不聪明？绝对是聪《繁：聰》明的，人类能从动物界跃升到[dào]领头羊的高级动物，全靠的是脑海的智慧，不管这智慧怎么形成，被什（练：shén）么推动引领，聪慧都在脑海里生成和体现。

6、人的理想梦想都在脑海里先定位树立，然后脑海澳门巴黎人的思维开始指挥人体行动，奔向目标，直到达成。这种孜【读：zī】孜不倦的追求追索精神都是脑海在作怪。

7、人的脑海能一【拼音：yī】本正经做事，能有【读：yǒu】调理分明的逻辑运算，能做出正确的判断预测；也能热血冲动，办出错事和鲁莽之事；既能静如平水，又能波浪滔天，既能上天入地，又能缥缈无边。人(读：rén)的脑海能力之大，之特性之貌是不是和齐天大圣很形象。

胸怀济世融万物，心中自我主偏霸。

1、诚心向[繁体：嚮]佛，意志坚定。

2、悲天悯人，善良富有同情【练：qíng】心。

3、胸怀大志，普渡众生（练：shēng）。

4、眼力不明，耳根子【pinyin：zi】软，容易被蒙蔽。

5、自我较重，偏(读：piān)执倔强。

6、性格柔弱，胆小xiǎo 怯懦。

7、优柔寡断，瞻前顾gù 后。

8、遇事不知所措，慌乱(繁体：亂)自闭。

9、双重面[繁体：麪]交错缠绕，性格内心很复杂。

二、人心特征(繁：徵):

1、人心具体讲有两个，第一个就是我们的心脏器官(练：guān)，他随着生命不能停止的跳动，他也(拼音：yě)是一个调血调压的泵【pinyin：bèng】站，身体一切动力根系来源。

2、另外一个心是缥缈没有实物的，他是人们根据人身特性和一切作为设定出的一个人体指挥中心。这个中心在人体本【练：běn】身来讲具有至高无上的权力，但这种权力也受着客{拼音：kè}观世界和人体世界的牵扯左右。但违心之举让人本身心非(拼音：fēi)常的煎熬难受，这种折磨是对身心的摧残。

3、我们的心容易被人或者事物的一些表象蒙蔽，有时候分不清真假这是存在的现象。但我们(繁：們)的心区分善恶还是很明了的。讨厌恶[繁：惡]行喜欢别人的善意这是本心。所以孔子说:“人之初，性本善。”也不是没一点道理

4、我们的心具有非常强烈的自我《wǒ》偏执性，这种角度的自我偏执在我们的心里根深蒂固，只是我们自己看不【练：bù】破（pinyin：pò）看不清，因此人心修炼永远在路途上。

5、我们的《de》心境大的时候比宇宙还大，心窄小的时候比针鼻还小，这和唐僧的大心【练：xīn】胸小气量是不是很接近。我们经常说心想事成，就是很多事情是心想要的，为了满足心之需可以说无所不做，无所不能，这也算目标明确意志坚定吧。

6、我们的心因为情感、因为物质、因为群体等等。会害怕一些事情，这是心柔弱的(读：de)地方。会在一些选择题面前优柔róu 寡断，难以下结论，难以做出干净利落的抉择。

7、我们的心面对世界很多事物，有很多的选择，有很多情感和情绪，有很多面的思想，是具有复杂性的。很多东西交【jiāo】织重叠（繁：疊）在一起【练：qǐ】需要我们抽丝剥茧，分清明析，对比思考……最后还是围绕自己的心声为主去开展行动。

贪吃贪睡贪欲多，怀中美女欢喜佛。

1、好吃懒做贪图安逸享受【pinyin：shòu】。

2、贪生怕死，胆小怕事澳门永利，但还敢和（读：hé）妖怪作斗争。

3、贪欲深重(读：zhòng)却容易满足，好色贪杯却不用恶为之。

4、目光短浅，看不到《读：dào》贪欲之物后面隐藏的危险。

5、畏难怕累，遇阻退缩，牵着赶着顺坡(pō)下驴。

6、打点小报告，为满足自己jǐ 的私心膨胀发泄发泄。

7、喜欢《繁：歡》偷奸耍滑，但需要时也可以卖力气。

8、性格有憨厚的地方，也有奸[繁：姦]诈细心的地方。

9、猪（读：zhū）八戒没有[拼音：yǒu]大理想，也不喜欢冲锋陷阵，但也不甘于默默无闻，喜欢抱大腿利用一些人来满足自己。属于中间墙头草稍微偏好一派。

二、人{读：rén}的贪欲:

1、人的[pinyin：de]生命存在是为自己的欲求满足而行动的，这一点不可否认，人没有欲望索求也就没有了多少生命意义。只(繁：祇)是人们看重在贪欲底线、贪《繁：貪》欲多少、贪欲尺度、贪欲来源等方面的论道。

2、吃喝拉撒睡人体之事，如果能不劳而获就得到很多物资享受，我想很多人是不（pinyin：bù）愿意那样辛劳的。为了获得欲望满足，被动或者主动去追求、去劳作、去付出自己的能力这是人之常情《练：qíng》。

3、人在对比之下，跟定更喜欢好的东西，这种欲(繁：慾)望贪念可以说层（读：céng）层走高，没有止境。但dàn 又很享受自己已经拥有的物资富足。

4、人性怕困难，怕受伤，怕失望，怕死亡！但为了满足自己的身心之需，身心之欲又可以坦然面对这些，绞尽脑汁去克服这些，不外乎还{练：hái}是原始的欲望(pinyin：wàng)驱动力在作怪。

5、人生来有欲望和贪念是很正常的事，为了满足欲望而去付出也很正常。大多【练：duō】数人(拼音：rén)的心态需求处在比上不足比下有余的境地。目光会远眺，但主要还是落在够的着地方。

6、人在群体社会里，会有所比较，会(huì)有运用聪明才(繁体：纔)智，手段方式，方法捷径来最大化获取自己所需的东西，这是欲望带来的引思。

7、人们大多数时候的心态和状态，其实和猪八{bā}戒【jiè】是差不多的，只是在旁观者看来很可笑，但要仔细观察清楚自己【练：jǐ】，何尝没有很多相象的地方呢。

脚踏实地努力干，空想梦想都是幻。

1、做过妖怪吃过（繁体：過）路人，算有过恶念。

2、皈依取经《繁体：經》团队后，踏实肯干，憨厚闲心。

3、在团队里任劳任怨，默默【读：mò】跟随，该出力出力，该帮打架打架。

4、虽然爱和稀泥，但懂得维护团队整体利益《拼音：yì》。

5、一【读：yī】路挑着担子，没撂过挑子，有耐力，守纪律。

6、典型的跟随小弟，存在感不强烈，但又不可《练：kě》缺。

7、尊敬师傅、大（读：dà）师兄、二师兄，服从领导；关键时刻也能顶顶大梁。

8、智力不算高【gāo】也不算低，不爱参与内部纷争。

9、整体(拼音：tǐ)性格属于老实巴交，话少自闷，坚守shǒu 自己的职责，干好自己的岗位，跟随团体辛勤劳作。没有太多的私心杂念，没有太高的理想，安分守己，踏实做事。属于一（练：yī）等从属。

二、人的现实环境处(繁体：處)世:

1、人心再大《pinyin：dà》，脑海思绪（繁体：緒）再多《读：duō》，最终还要脚踏实地落到在客观世界的行走上，努力辛勤做好手里的事物，也是人的一种本分。

2、人在社会里干好自己力所能及的事情，是立世之本，是提高《练：gāo》跃升之基，人只有一步《pinyin：bù》一步扎实的前行才走的更安ān 稳。

3、人的（de）一生可以说一直在负重行走，就像沙僧担着担子一样，压在肩头前行，肯定重，肯定有负累。但心(读：xīn)中的希望和责任感让我们勇敢的担着担子前行。

4、人的性格各异，人的特点不同，很多人也和沙僧一样，默默从事自己的工作。不爱言语，不爱出风头，不爱参与过多的是非；但他的心里是有一杆秤的，他会守好自己的本分，他会(拼音：huì)维护一些底线基础，他会扎扎《繁体：紮》实实的努力。

5、人有聪明才智{读：zhì}，也有憨厚单纯，秉性不同，追求不同，行事风格也不尽相同。沙僧这种脚踏tà 实地的作风符合在客观世界行走【练：zǒu】的印记，遵循一些现实规律意义还是很有必要的。

6、人在群体社会里，随大波，不突出在前，不甘落于群体之后，是符合最大多（pinyin：duō）数人的心声的，这种处世(pinyin：shì)态度没有对错之分。

7、人在群体社会里必定会关注这个客观世界（练：jiè）的(de)所有，看得清楚，不一定去碰触。看不明白不一定不去联系，任何想象都是在人行实践里得到体现。

8、在群体社会里找准属于自己的位置很关键，走出chū 自己的【de】人生路线，实现自己的人生小我(读：wǒ)是大众思维和态度。

总评:《西游记》中师徒来历各异，殊路同归，共同结合走到求取真经的道路上。各自的特性组合成一个团体。就如我们身心的器官，为人体所有需求而服务。

我们的头脑如孙悟空一样放荡不羁，我们的心脉和唐僧一样充满着复杂和自我，我们men 贪欲和猪八戒的贪念一样多和不可缺少，我们的行动和沙僧一样要脚踏实地，努力付《练：fù》出担上责任，负重前行，充实富足实现我们的人生绽放意义。大家觉得呢？欢迎交流探讨。

（图片来自网络，感谢借(繁：藉)用。）

参（繁：蔘）考资料:《西游记》，《论语》

原创作者:@说客先生dys123 爱好庞杂，中庸[pinyin：yōng]之道【拼音：dào】，趣聊历史，趣qù 味畅谈，趣心生活。

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