养犬不能任性，吉林有人违规养狗被罚4000元, 你怎么看？首先每个城市里和小区里禁止养狗，如果实在想养就出台法律政策，小狗交20万元大狗交60万元的保证金。狗咬狗赔钱狗咬人赔钱。咬一次罚20万一60万，再补交小狗40万大狗120万
养犬不能任性，吉林有人违规养狗被罚4000元, 你怎么看？
首先每个城市里和小区里禁止养狗，如果实在想养就出台法律政策，小狗交20万元大狗交60万元的保证金。狗咬狗赔钱狗咬人赔钱。咬一次罚20万一60万，再补交小狗40万大狗120万。如再出事，杀死狗没收交的保证金刑拘判刑处理狗主人。反正你实在想养也可以但成本很高，就算你有钱到了最后也要杀狗和狗主人被判刑还要没收保证金如果到了街上看见没人管理的狗一律杀直播吧死。有钱还是去农村帮扶一下贫困户吧。把狗养到农村贫困户家里，每周你都去看看，同时在帮助一{拼音：yī}下贫困户脱贫致富。
俗话说：钓鱼穷三年，养鸟毁一生。那么养狗怎么说？
养狗咋也不咋。什么也不用说。爱好而已。喜欢就养，不喜欢就不养养《繁体：養》了当个宠物就好，和父母亲情不冲突。更不{练：bù}能当宝贝惯着。不养看看就《读：jiù》好，敬而远之。能咋?养狗能穷死还是养狗能致富?养狗就不养父母?都扯淡。活自己的
养了不《pinyin：开云体育bù》弃狗，不养不打狗。行了。
《红楼梦》里的《好了歌》：痴心父母世多见，孝顺儿女谁见了。是现状吗？你怎么看？
谢谢邀请。《红楼梦》的《好了歌》痴心父母世多見，孝顺儿女谁见了。你篡改了原文“痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了”。当然，篡改的水平不低，大体意思相似
《好了歌》说的是中国近代封建社会現状，并不适用于現今的社会主义社会。曹老先生所处[繁体：處]的時代，距今已近三百年了，社会的进步，人类观念的提高，不可《读：kě》同日而语。就是《练：shì》同在“大清江山”的末代的“慈禧”也懂得“可怜天下父母心”，而何况今人呼。因此“痴心父母古来多”，可以说延续至今，不仅没有減弱的趣势，反而有增强的可能。
“孝顺儿女谁见了”现在却并不多见，我们应该承认，母慈子孝，现在比比皆是。当然我们也并不否认“痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了”也存在个别现象。但这并不奇怪，社会上绝对都“孝敬父母”并不存在，自然界“纯”也会没有，这才是真实的人类世界。
为什么有的恨狗人士也不让父母养犬？
难得休个周末，心情美美的，看到你这个问题，心情突然变糟糟的。提这样的问题，首先建议楼主小编，去看看心理医生，心智变了，自然就影响大脑思澳门威尼斯人维，进而影响心态，时间久了(le)，就因而成病态。
“恨狗《gǒu》人士”这个（繁体：個）名号，应该是有些所[suǒ]谓“爱狗人士”给自己无知，找的发泄口号而已。
需要（pinyin：yào）给某些“爱狗人士”普及一下，什么叫“恨狗人士”。
正确的解答，应该是绝大部分所谓“恨狗人士”，痛开云体育恨以“爱狗之名义”想把“狗的权益”凌驾于【yú】“人的权益”之上。
以保护动物，爱护动物之名义，把自己澳门新葡京的行为《繁：爲》，强行推到大道制高点上。
活的可悲可以，但再活的低贱，那就匪夷[yí]所思了！
有人说中国的狗这么多，消耗了多少粮食？这对物价产生了什么影响吗？
记住，不能叫狗，叫“伴侣”。这个畜牲群体現在已失去看家护院的功能，和其主人享受同等待遇，不但消毫了大量的粮食，而且催生了一个产业即狗粮生产线。这种狗粮让蓬佩澳吃了都能"诚实守信"，让“伴侣”吃了岂不更忠实其主。我们囯家以世界上最少的土地养活着占世界五分之一的人口，粮食是很紧张，“伴侣”既然不是看家护院的东西又不可食用，何必养这么多，应该加以限止，不能无缘无故的浪费粮食。为什么很多人养宠物那么奢侈，养爹妈咋就那么费劲呢？
我就不明白！为什么一提宠物总要跟父母挂钩呢？这就能体现你孝敬父母？二者不能相提并论，你觉得养宠物的钱就够养父母了？就这么一点？再说了！不养宠物的就一定养父母？你们这些看不惯别人养宠物的喷子可真逗！真把自己的父母不当人！无论如何，可以确定的是人家不会把养宠的钱养你父母！所以别人养宠是人家的事，你只管养好你的父母就好！为什么有人硬要把养宠物和不孝顺父母扯一起？
这都不理解还活着就意义不大了。因为养宠物者最常见的就是“伺候”宠物行为，洗澡、喂饭、收拾粪便、买吃买穿、陪玩等等，但这种行为最该应用的对象是谁?当然是生你、养你的父母，他们曾经一把屎一把尿的把你伺候大，那你最应该这样做的不是父母是谁?所以，这种“伺候”行为最直接、关联度最大的就是“父母”，怎么叫硬把养宠物和不孝顺父母扯在一起呢?当一个人无微不至的伺候狗的时候，就问你有没有这样伺候父母，就是最自然、最正当、最有对应性的发问！如果一个人这样伺候狗，而不孝顺父母，那他（她）就是不配生而为人。本文链接：http://10.21taiyang.com/Health-Conditions/872166.html
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