孔子的“君君、臣臣、父父、子子”思想为什么受到司马迁的推崇?“君君、臣臣、父父、子子”这句话出自《论语•颜渊》。原话是:“齐景公问政于孔子。孔子对曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?’
孔子的“君君、臣臣、父父、子子”思想为什么受到司马迁的推崇?
“君君、臣臣、父父、子子”这句话出自《论语•颜渊》。原话是:“齐景公问政于孔子。孔子对曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?’”。
这句话的白化huà 文大意是:齐景公问孔子如何治理国家。孔子说:“做君主的要像君的样子,做臣子的《拼音:de》要像臣的样子,做父亲的要像父亲的样子,做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说:“讲得好呀!如果君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,虽然有粮食,我能吃得上吗?”。
这里有两对关系,君臣、父子。先说父子关系。父子是一个生shēng 殖次序的关系。父不父,子不子是讲生殖次序混乱,造成chéng 生殖次序混乱最大因素是性混《拼音:hùn》乱
父子聚麀即父子与同一个女人发生性关系就父不父,子不子(读:zi)了。这是关键要点【diǎn】。父是子的榜bǎng 样。
在孔子时代许多地区男女都不穿内裤。要出轨非常容易。男人乱搞,女人便搞乱。男人如果不担当起家[世界杯繁体:傢]庭的责任,女人生的孩子是谁的还真是个问题
做父亲的要像父亲的样子,不是针对儿子说的。而是针对家庭说的。在家庭中父亲要有担当要成为子的榜样。那么性事就不能混乱
必须有一定秩序规【练:guī】范。做【zuò】儿子的要像儿子的样(繁体:樣)子,就得遵守一定秩序规范。有一定秩序规范。家庭就会和睦发展
没有一定秩序规【pinyin:guī】范。家庭就会分崩离析。
国澳门博彩家与家庭相似,要建立秩序。但国家是一个团队。主要负责[繁体:責]人是君,次要负责人是臣。君王得有君王的担当,臣子得有臣子的担当
君jūn 臣便是主次。主次分明míng 。一个团队必须有一名主帅。如果团队(繁:隊)责任不清,那么这个团队就没有力量
团队没有力量,那么面对其他有力量的团队就无法生存。在一个公司里是老板下达任务,员工去完成任务。如果反{fǎn}过来,那么公司必然混乱最后倒闭。部队首长下达作战命令,下面的人说打仗要【yào】死人的不去
这(拼音娱乐城:zhè)个部队还能打胜仗吗?古代国家就如军队。君王下令如果臣子不服从这个国家还能运转吗?如果君王无道,那么臣子可以走啊。既然在位,那么君叫臣死臣不得不死。既然参军了,就应该做好赴死的准备
请各位想一下,解放军下令死守塔山时,如果士兵畏死,而不战逃命,战争的局面会怎样?再想一下,那澳门威尼斯人些死守上甘岭【pinyin:lǐng】的战士吧。遵守命令战死沙场是战士的荣耀。在君臣一条心各担责任时,君要臣死,臣怎敢不死。死是一种荣耀
畏死是可耻的。当然君臣二心。那么臣何{hé}必为君死。所以必须君君,臣臣
各自担当自己的责任。万众澳门伦敦人一心国家才能兴旺发达(读:dá)。
司马迁推崇大概他也《练:yě》读懂了孔子的意思。
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