中国现存的唐代建筑还有哪些？中国现存的唐代建筑还有哪些？前面已经有兄弟答过了，但我觉得不很完整，我在补充一些。首先，我们需要明确一个概念，什么是唐代建筑？一般来说是指初建于唐朝的木构建筑，后世没有进行过落架大修，或者即便经过落架大修，但整修是以修旧如旧的原则进行的，即没有掺杂后世维修的建筑手法，保持了建筑主体的唐代建筑语言
中国现存的唐代建筑还有哪些？
中国现存的唐代建筑还有哪些？前面已经有兄弟答过了，但我觉得不很完整，我在补充一些。首先，我们需要明确一个概念，什么是唐代建筑？一般来(lái)说（繁体：說）是指初建于唐朝的木构建筑，后世没有进行过落架大修，或者即便经过落架大修，但整修是以修旧如旧的原《拼音：yuán》则进行的，即没有掺杂后世维修的建筑手法，保持了建筑主体的唐代建筑语言。
只有符合以上几点，才能被定义（读：yì）为唐代建筑，否则中国历朝历代都存在建《jiàn》筑原址复建的情况，这些原址复建的建筑[繁体：築]只能称为仿唐风建筑。
目前国内公认的唐代建筑遗构一共有四座，全部保留在山西境内，分别为即佛光寺东大殿、天台庵、广仁王庙、南禅寺主殿。另有一座疑似【练：shì】为唐（pinyin：táng）代遗构的建筑在河北，为河北正定开元寺钟楼。
下面，我们分别来介绍一下这(zhè)几座建筑。
国内目前年代[拼音：dài]最早的唐代遗构是山西五台南禅寺大殿，建于唐建中三年（公元78亚博体育2年），位于山西省忻州市五台县西南的阳白乡南。
南禅[繁体：禪]寺位置图
南禅寺面积很小xiǎo ，只有主殿是唐代遗构，其余建筑皆为明清建筑遗存，文物价值不大。不过进到寺内你不会注意到周围配澳门永利殿的，主殿的气场已经完全能够震慑住你的灵魂了。
南禅寺主殿为单檐歇（拼音：xiē）山顶，平面正方形，面阔进深各三间，通面阔 11.75米，进深10米。殿四周施檐柱12根，西山施抹楞方柱 3根，皆为创建时的原物，余(yú)皆圆柱，柱底自然料石作柱础。
南禅寺（pinyin：sì）唐代主殿
殿内平梁上留有不十分明显的墨迹：“因旧名（时）大唐建中三年……重建殿法显等谨志”，是此殿重建年代的佐证。由此可知，我们现在所确定的年代（公元782年）是它重建或大修的年代，本殿初创于何时，现已无从考证。
南禅(繁：禪)寺的宝贵之处，除大殿年代久远外，还因保存了17尊唐代彩塑佛像，皆为旷世遗珍。可惜的是，1999年有歹徒闯入大殿将唐代佛像当胸挖开，佛像内部装藏的宝物被盗走。唐代特有【拼音：yǒu】的两尊最美丽的“似宫娃”供养菩萨、狮童塑像也被锯断劫走。这次文物盗劫案件震动全国，史称“南禅劫”。
第二座为山西（pinyin：xī）芮城广仁王庙（五龙庙）正殿，位于山【shān】西省芮城县龙泉村，疑似建于唐大和六年（832年）。广仁王庙位置图
广仁王庙主殿diàn
广仁王庙正殿体量不大，单檐九脊顶，面阔11.58米，五间《繁：間》六柱，进深4.94米，三间四柱，共有檐柱16根，无内柱。正殿历经多次重修，外观已不能反映唐代建筑风貌，但内开云体育部梁架结构依旧保留了唐代风格。寺内有一块刻于唐大和六年（832年）的《龙泉记》石碑，记述重修广仁王庙的经过，碑文中“划除旧屋，创立新祠，素捏真形，丹青四壁”，可知大和六年新建了庙宇，这也与广仁王庙正殿现存的唐代建筑特征相吻合。
第三座是山西五台佛光寺东{练：dōng}大殿，位于五台县豆村镇佛光新村，建于唐大中十一年（857年），寺内以唐代建筑、唐代雕《繁体：鵰》塑、唐代壁画《繁：畫》、唐代题记，并称“四绝”。佛光寺地图
据记载，佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元471——499年），唐武宗会昌五年（公元 845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅《繁：僅》一座祖师塔幸存。但它的名声早已声传于野，以至于敦煌壁画中都有【读：yǒu】它的(de)名号。
佛光寺【读：sì】东大殿
1937年，梁思成读到伯希和的《敦煌石窟图录》，书中第61号窟的宋代壁画《五台山图》中的大佛光寺引起了他的注意，他马上查找《清凉山（五台山）志》中有关佛光寺的记载，知道它并不在五台山中心的台怀镇，而是在人迹罕至的《de》偏远之地，这（繁体：這）正是有可能找到古建筑的最好[hǎo]条件。在艰难跋涉了两天之后，这座从记忆中失落了无数岁月的大殿，终于重回人们的视野。
东大殿是现存唐代建筑中体量最大的一座，它面阔七间，进深四（读：sì）间，用梁思成先生的话说，此殿“斗拱雄大，出檐【练：yán】深远”，是典型的唐代建筑。
经测量，大殿斗拱断面尺《练：chǐ》寸为210X300厘米，是晚清斗拱断面的十倍；殿檐探出达三点九六米，这在宋以后的木结构建筑中也是找不到的。同时，大殿架架的最上端用了三角形的人字架。这种梁架结构的使用时[繁体：時]间，在全国现存的木结构建筑中可列第一。
意义是的是佛光寺内并不只有东大殿，北(běi)侧还有一座文殊殿。这座文殊殿diàn 建于建于金天会十五年[拼音：nián]（公元1137年），元至正十一年（公元1351年）重修。
佛光[pinyin：guāng]寺文殊殿
元代建【读：jiàn】筑{繁：築}遗构如果放在其他寺内，当当正正位列主尊是必然的，可它因为身边有东[繁体：東]大殿的光辉，被冷落在一边几乎无人问津。
其实这座文殊殿也颇有一观的价值，它是国内现存唯一的一座，宋、金、元时期七开间悬山顶建筑《繁：築》。除了柱硕大的斗拱外，这座文殊殿还{练：hái}是元代(练：dài)建筑中“减柱造”的典型案例。
有元《练：yuán》一代，因为蒙古人喜欢室《shì》内空间硕大，便将很多建筑室内的柱[zhù]子抽去，这种典型的室内空间处理方案被称为“减柱造”。
文殊殿(拼音：diàn)平面图
从平面图可以看出，“为了扩大殿内空间澳门伦敦人面积，殿内柱子大量减少。前后梁槽应该使用金柱12根，实际只用4根，减少了8根。从而使殿内空间高广宽阔，视觉敞朗舒展”。木构立柱之间的距[读：jù]离被放大到14米之远，这是几百年后钢筋混凝土建筑都难以实现的大跨度，而被我们祖先的工匠，以木结构方式实现了。
第四座（pinyin：zuò）是山西平顺天台庵大[dà]殿，位于山西[读：xī]省长治市平顺县的王曲村，推断唐代。
平顺天台庵位置图《繁：圖》
天台庵[繁：菴]正殿
天台庵正殿{练：diàn}是一座不大的佛殿，建筑在村中坛孤山上。天台庵原建制不详，现仅存正殿三间和唐碑一通。佛殿建在1米高的石台基上，广深(练：shēn)各3间，面阔7.15米，进深7.12米，平面看去，近似一正方形
大殿单檐歇山{读：shān}顶，举折平缓，出檐深广，其翼角下四根粗大的擎檐柱均为后世所加。主殿也经过后代重修《繁：脩》改造，但柱网、枓栱、主梁(繁体：樑)仍保留了唐代特征，仍可断为唐构。
山西的四座唐《táng》代遗构说完了，河北正定还藏着半座呢！我们(繁体：們)就去正定开元寺钟楼看看。 正定开元寺位置图
山西的唐朝遗构[拼音：gòu]再小都算一个，为什么正定的钟楼体量并不算小却算半个呢？这还得从梁先生的论[拼音：lùn]断来说。
#30"钟楼三间正方《pinyin：fāng》形，上层外部为后世重修，但内部及下层的雄大的斗拱，若说它是唐构，我也不能否认。#30"——《正定古建筑调查纪(繁：紀)略》
因为梁思成认为，这座钟楼在后世的重修中，上层屡遭改建，已非原貌，然而下层却奇迹般保留着始建时的风格。从底层的柱础、斗拱、月梁(繁体：樑)，均不难感受到唐的意韵。正因如此，这座历经岁月的建筑，只《繁：祇》能屈居半座了。不过即便如此，它依旧是中国现存最早的钟楼，以及仅存的几座早期殿阁式楼阁建筑之一，依旧值得一观。
列举了国内唐代建筑的范例，最后来总结一下唐代建筑《繁：築》的特点，我们只说建筑风格上与明清建筑的区别，不论及{拼音：jí}木作细节。唐代建筑屋面平直，出檐深远，斗拱硕大，更接近《诗经》里描述的“如鸟斯革，如翚斯飞”的意境，这些都是明清建筑不具备【bèi】的特点。
世界杯梁、林（lín）二位先生
正因为，唐《pinyin：táng》代建筑表现出的恢弘豪迈之气，梁先生在《中国建筑史中》，才会将中国木构建筑分为“豪劲时期”（汉唐）、“醇和时期”（宋【拼音：sòng】元）和“羁直时期”（明清）。
一个回答两千五百余字，算是够有诚意了吧？希望我的回答能够化解你心中的疑问。我自己拍的照片找不《练：bù》到了，文中图片全部来源[拼音：yuán]网络，如果侵犯了您的权益，请告知以便替换更改。
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