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柳宗(读:zōng)元书法作品真迹

2025-03-10 15:07:56Home-FurnishingsHome

永州八记-柳宗元的《永州八记》指的是哪八记?柳宗元 始得西山宴游记 自余为僇人,居是州。恒惴栗。时隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉

永州八记-柳宗元的《永州八记》指的是哪八记?

柳宗元 始得西山宴游记 自余为僇人,居是州。恒惴栗。时隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到

到则披草而坐,倾壶而醉【拼音:zuì】。醉则更【读:gèng】相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。 今年{拼音:nián}九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之《读:zhī》高而上。攀援而登,箕踞而遨,则(繁体:則)凡数州之土壤,皆在衽席之下

其【练:qí】高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与[繁体:與]天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎(hū)与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入

苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形式,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志。是岁,元和四年也

钻鉧潭记 钻鉧潭,在【拼音:zài】西山西。其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流(拼音:liú);其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行。其清而平者,且十亩。有树环焉,有泉悬焉yān

其上有居皇冠体育者,以予之亟游也,一旦款门来告[读:gào]曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸。” 予乐而如其言。则崇其台,延其槛,行其泉于高者而坠之潭,有声潀然。尤与中秋观月为宜,于以见天之高,气之迥

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孰使予乐居夷而忘故土者,非(fēi)兹潭也欤? 钻鉧潭西小丘记 得西山后八日,寻山口西北道【拼音:dào】二百步,有得钻鉧潭。潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数

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其嵚然【拼音:rán】相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山。丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其(拼音:qí)主,曰:“唐氏之弃地,货而不售。”问其价,曰:“止四百

”余怜而售之。李深源、元克已时同游,皆大喜,出自意外。即更取器《拼音:qì》用(yòng),铲刈秽草,伐去恶《繁:惡》木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露

奇石显(繁:顯)。由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。枕席而卧(繁体:臥),则清冷冷状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二,虽古好古之士,或未能至焉

噫!以兹丘之[zhī]胜,致之沣、镐、鄠、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今弃是州也,农夫渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之,是其果有遭{拼音:zāo}乎!书于石,所以贺兹丘之遭也。 至小丘西小石潭记 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

伐【练:fá】竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游[繁体:遊]无所依

日光下澈,影布石上,佁然不动俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭(繁体:滅)可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四(pinyin:sì)面竹树环合,寂寥无人,凄神寒(hán)骨,悄怆幽邃

以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 袁家渴记 由冉溪西南水行十里,山水之可《pinyin:kě》取qǔ 者五,莫若钻鉧潭

澳门永利溪口而西,陆行,可取者八九,莫若西山。由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴。皆永(读:yǒng)中幽丽奇处也。 楚越之间方言,谓水之反流为“渴”

渴上与南馆高嶂合,下与百家濑[lài]合。其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻《读:jùn》者沸白。舟行若穷,忽而无际。 有小山出水中,皆美石,上生青丛(繁体:叢),冬夏常蔚然

其旁多(拼音:duō)岩词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则兰芷。又有奇卉,类合欢而蔓生,轇轕水石。 每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇飃葳蕤,与时推移。其大都如此,余无以yǐ 穷其状

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永之人未尝(繁体:嘗)游焉,余得之不敢专焉,出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。 石渠记 自渴西南行不能百步,得石渠,民桥(qiáo)其上

有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步。其流抵大[读:dà]石,伏出其下。逾石(pinyin:shí)而往,有石泓,昌蒲被之,青鲜环周《繁:週》

又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭。潭幅员减百尺,清深多倏鱼。又北曲[qū]行纡余,睨若无穷,直播吧然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭,可列坐而庥焉

风摇(繁体:搖)其巅,韵动(dòng)崖谷。视之既静,其听始远。 予从州牧得之。揽去翳朽,决疏土石,既崇《练:chóng》而焚,既酾酾而盈

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书[繁:書]之其阳,俾后好事者求之得以易。 元和七年正月八日,鷁渠至开云体育大石。十月十九日,逾石得石泓小潭,渠之美于是始穷也。 石涧记 石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉

其水之大,倍石渠三之一{拼音:yī},亘石为底,达于两[liǎng]涯。若床若堂,若陈筳席,若限阃奥。水平布其上,流若织文,响若操琴。揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之{拼音:zhī}

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交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之水,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予[读:yǔ]之践履耶?得之日,与石渠同。 由渴而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠。涧之(pinyin:zhī)可穷者,皆出石城村东南(pinyin:nán),其间可乐者数焉

其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也。 小世界杯石城山记 自西山道口径北逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横(繁:橫)当其垠。其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远

无土壤而生嘉树美箭,益奇(qí)而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也。 噫!吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州而列(拼音:liè)是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者。或曰:其气之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石

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是《拼音:shì》二者余未信之。

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