四恶[è]道是指哪四恶

何为善？何为恶？道记，世间之内恶多善少，何为善，善者知人之苦，能施舍救，是为善根。善根之处能知老幼病残，穷困弱者能生怜悯。是为善人。善根易觉是为大善，能知恶有恶果知恶其苦，与其恶能生怜悯是为觉者。能与世界福乐之处，知其短暂，能舍而生怜悯，是为慈

何为善？何为恶？

道记，世间之内恶多善少，

何(hé)为善，善者知人之苦，能施舍救，

是为[繁：爲]善根。

善根之处能知老幼病残，穷困弱[练：ruò]者能生怜悯。是为善人。

善澳门博彩根易觉[jué]是为大善，

能知(pinyin：zhī)恶有恶果知恶其苦，

与其恶能生《拼音：shēng》怜悯是为觉者。

能与世界福乐之处，知其短《pinyin：duǎn》暂，

能舍而澳门新葡京生（pinyin：shēng）怜悯，是为慈。

能与生命之缘大觉（繁体：覺）不归是为慈悲。

何人最善，答耶稣[繁体：穌]。

何人最觉，答老子《读：zi》，穆罕默德。

何(读：hé)人最慈，荅釋迦牟尼。

世间之中与其家庭朋友，六亲属处。好人是知{zhī}，

好人者与其互《练：hù》相利益，期待子女，

期待朋友间，相互间，国家间，人与人之间，为指好心{xīn}。

是以人有三分[拼音：fēn]好心，七分要求。

七分好心三分要求，而其爱恨情仇(chóu)。

善恶（繁体：惡）好坏皆以是故。

谢谢邀请！

王阳明是【读：shì】明朝时期著名的哲学家，政治家，军事家，教育家，他有着辉煌的功绩和杰出的学说“文事武备”，成为“儒学”派一流[练：liú]人物，并对后世产生了深远历史影响(繁体：響)。

王阳明“四句教”就是“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知《pinyin：zhī》善知恶是良知，为善去恶是格物。”这“四句教”是王阳明的学术宗旨，是他一生的de 思想精华总结，高度思想的概括。

“四句教”也是每个学者求良知的过程，良知(读：zhī)者行动的方式方法，不管是什么朝《读：cháo》代，都有着积极的社会意义。鉴于当今社会，就是提倡分清善恶，扬善惩恶。做有道德，懂伦理道德之人。

“四句教”是王阳明在其教学中提出来的，“四句教”中的心，意，知，物就是围绕正心，诚意，致知，格物展示出来的，进一步升华了“知行合一，格物致知”的内函，对现在的社会进行道德教育有很大的启迪作用！

一，无善无恶（繁：惡）是心之体

人从出生到成人为一个物体，心也是在物【练：wù】体本身，是没有善意{拼音：yì}和恶意。善恶之意应重在后天是否有良知教育，良知教育才是从善的可靠保障。

二，有【练：yǒu】善有恶是意之动

善恶是人的意[拼音：yì]愿，是人的思想意境，是后天通过转化形成的，也是人的世界观，价值观，人生观，什么样的人就有什shén 么样三观，也就意味着社会上的良知，培养教育很重要。

三，知《练：zhī》善知恶是良知

人在社会上应该《繁：該》知【拼音：zhī】道什么可以做，什么不可以做，有良知之人善意可做，恶意不能做，这就是有良知良心之人。站在伦理道德立场上，论没有良知之人{拼音：rén}，就是指没有良心之人。

四，为澳门新葡京善去(读：qù)恶是格物

每个人在社会上是否做了【pinyin：le】善恶之事，看做出事来结果的本质极速赛车/北京赛车好与坏，有利或无利，就知道是从善之人，还是从恶之人。知善知恶就是人分辨是非思想明确，为善去恶才是确立良知良心的目的并表现出来。

综上所述，便知从善就是现实社会上有伦理道德，遵纪守法正能量之人，从恶就是现实社会上无亚博体育视伦理道德观念，纪律法规观念淡薄之{zhī}人。当今社会有些人追求金钱利益至上，目无道德法规，最终沦落为从恶之人，是没有好的下场！

更使人深知，人成长为良知之，为善去恶之，学校教育重要，家庭教育更为重要，应从小养成不自私行为。传统的三字经“人之初，性本善，性相近，习相远，乃不[bù]教，性乃千”，很有（pinyin：yǒu）家庭教养道理，应该传承下去并发[繁：發]扬光大！

总之，王阳明“四句教”，虽然是明朝时期的做人之教，但与当今社会的伦理道德教育相吻[wěn]合，应该大力提倡“四句教”，对推动当今社会的伦理道德教育有很{拼音：hěn}大的现实意义！