如何看待陶渊明的消《pinyin：xiāo》极避世

你对陶渊明归隐田园的做法是怎样看的？陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。隐居田园，是一种生活方式，纯粹就是个人的偏好，一个选择

你对陶渊明归隐田园的做法是怎样看的？

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节《繁体：節》先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。隐居田园，是一种生活方式，纯澳门新葡京粹就是个人的偏好，一个选择。仅仅是“两害相权取其轻，两利相权取其重”而已

只不过在这些人中，陶渊明的隐居（pinyin：jū）田园诗写得最好，好像是其境界很高。其实未必如此(读：cǐ)，要说清这个问题，就必须把他的诗和隐居田园这个事分开来说，才说得清楚。

现在的许多《duō》人退休之后，远离城市的喧闹，去乡下偏僻、安静的地方弄块地，建几间房子，休闲一下，过着候鸟式的生shēng 活。

今年情况特殊，出现了新型冠状病毒肺炎取消了春节走访。但往年豹眼总是与一yī 些曾经（繁体：經）在西北【pinyin：běi】、京城工作过，目前已经离、退休后回到老家定居的亲戚、朋友聚会。

他们也自诩为喜欢这种田园生活，不喜(读：xǐ)欢喧闹的都市。

看到了题主这个问（繁：問）题，就此说一下隐居田园的看法吧。

从现在自以为是隐居田园的那些人生活方式来看，他们既没有脱离现代的文明，比如购物、医疗、旅游等，都一样不少地与社会联系在一起，更没有排斥与社会的交往。

涉及到具体的一些人，豹眼就不多说了。他们的一切行为，仅(繁体：僅)仅就澳门永利是居住在乡下。许多人在城市里还有房子，时不时会去居住一段时间。

这种田园世界杯式的生活方式，无论是不是隐居，都是人生最高的生活追【读：zhuī】求。

他们也【读：yě】在写一些老干部体的诗词、书法、绘画，许多人的作品还一纸{繁：紙}难求，许多人也以能够得到一纸{繁：紙}为荣。

至于隐居山野的高士，不是这个情况，不在此话题之【读：zhī】内。

那么，陶渊明隐居田园，也不是隐居高士，那又是一个啥情况kuàng 呢？

第一，陶渊明的老干部体，自然好很多，不是一般老干【pinyin：gàn】部可比。

第二，陶渊明没有离、退休金，澳门巴黎人生活没有保障，一日三餐比较(繁：較)窘迫。

陶渊明二十岁就出仕了，但dàn 政治是有规则的、有纪律的、有束缚的。他受不了那个约束，于是，两害相权取其轻，也就归隐田（tián）园。

这种归隐不是与世隔绝，依然与尘世往来。陶渊明的好友颜延之来看望澳门新葡京他，给他留下二万钱。陶渊明全部把钱送到酒家，以便以后去拿酒方[读：fāng]便些。

陶渊[繁：淵]明就是因为不愿意受官场的约束，而不做官。喜欢喝酒却没有钱，搞得自己很窘迫。诗写得很好，可没有人愿意出钱买他的版（pinyin：bǎn）权。

总而言之，时代不行哦《读：ó》。

如果活在当下，在今日头条写写[繁体：寫]诗，绝对是网红大咖，酒钱不是问题。

但他受得了受不了头条[tiáo]的约束，就难说了。

因此，在豹眼看来，隐居田园就是（shì）一种生活方式。有的人喜欢热闹，有的人喜欢恬淡，都是自己的选择。是一种境界，但也没法说{pinyin：shuō}境界高与低。

不与世俗同流合污，是境界《pinyin：jiè》，但也是一种逃避。

正因《练：yīn》为社会存在不足，才需要有人去改变。都[练：dōu]在逃【读：táo】避，那么社会不就更加污浊了吗？

豹bào 眼很喜欢这种生活方式，但依然认《繁：認》为这是消极的处世方式，不赞成大众效仿，仅仅是作为小众的生活情趣为好。