李叔同:“执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”何解?谢邀。李叔同为弘一大师,与宣化上人在近代佛教史齐名的楷模。而我则是一个深陷红尘,酒色财气尽染的红尘中人,岂敢妄断大师禅意?只是在我读《红楼梦》时,见到曹雪芹老夫子有类似的偈语:因空见色,由色生情
李叔同:“执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”何解?
谢邀。李叔同为弘一大师,与宣化上人在近代佛教史齐名的楷模。而我则是一个深(读:shēn)陷红尘,酒色财气尽染的de 红尘中人,岂敢妄断大师禅意?
只是在我读《红楼梦》时,见到曹【读:cáo】雪芹老夫子有类似的偈语:
因空见jiàn 色,由色生情。
传[繁体澳门永利:傳]情入色,自色悟空。
而弘一大师偈[jì]语是:
君子《pinyin:zi》之交,其淡如水。
扏q澳门永利iú 象而求,咫尺千里。
问[繁:問]余何适?廓而忘言。
华枝春满,天(pinyin:tiān)心月圆。
曹老夫子偈[练:jì]语大意为:
由空一一色一一情一一(读:yī)色一一空,
由空到欲(繁体:慾)又回到了空,而阐明了人生澳门新葡京规迹就是画了一个圆。
弘一大师说的“华枝春满"的春意最终也是"天心月圆"的圆(繁体:圓)。
这两个圆的含义何其一致!是呀,人光着身子来到红尘世上,沒带来什么,到死时又光着身子离开,什么名利地位,金钱美女統统归空,生不带来,死不带走!人生如空似梦更是圆。
怎样理解“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”?
李叔同(1880—1942),淅江平息人,生于天津。天才艺术家,一代高僧“二十文章惊海内”,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一[读:yī]身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河。李叔同培养出丰子恺、刘质平。他苦心向佛,被佛门弟子(pinyin:zi)奉为律宗第十一代世祖。
在他28年僧腊结束的圆寂前几日,他写下了最后的偈句:“君子之交,其淡如水《练:shuǐ》,执象而求,咫尺千里(繁体:裏)。问余何适,廓而忘言,华枝春满,天心月(yuè)圆。”
君子之交,其淡如水:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。极速赛车/北京赛车人与人交往,要光明磊落,坦坦荡荡,淡淡的交往,没有什【pinyin:shén】么利益的驱使,心地纯洁像水一样。不要像小人一样有目地的交往,对有利自己的人就像蜜蜂采蜜似的追随。
执象而求,咫尺千[拼音:qiān]里:修道如果追{zhuī}求外向,着相而求道(读:dào),虽近在咫尺,却远在天涯。
问余何适,廓而忘言:你[练:nǐ]们问我要去哪《练:nǎ》里?我去的地方,辽阔而又无法言【读:yán】说。
华[繁体:華]枝春满《繁体:滿》,天心月圆:那个地方就像春天一样,春意盎然,树上开满了鲜花。一轮圆圆的明月,挂在天上的正中。
从弘一大师这句比喻中,我认为,大师[澳门巴黎人繁:師]是回到了那个究竟圆满的“家”。大师一生修行圆满,“回家了”。
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