《红楼梦》作者到底想告诉我们什么？若问《红楼梦》作者到底想告诉我什么，不妨让我们先来看一看《红楼梦引子》的曲词：开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》
《红楼梦》作者到底想告诉我们什么？
若问《红楼梦》作者到底想告诉我什么，不妨让我们先来看一看《红楼梦引子》的曲词：
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
这首曲子，从表面文字上看，似是说作者为开天辟地以来，在风花雪月中，到处留情的一个最大的情种。于无奈、伤怀、寂寥之时日，产生抒发自己情怀的冲动于是乎，就演绎出了这部怀思宝钗[繁体：直播吧釵]悼念黛玉的《红楼梦》。
当然，这种表面的《练：de》意思，只不过是“假澳门永利语村言”，而在“真事隐去”的写作手法中，被隐去的真事与真意，则又是另一番景象了。
小说开卷写道：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。”“通灵”即补天余石幻化的“通灵宝玉”，象征着传国玉玺与皇权，佩戴“通灵宝玉”的贾宝玉实际就是传国玉玺与皇权的人格化。所以yǐ ，《石头记》即是关于传国玉玺与皇权的传记，当然也是关于贾宝玉的传记。因[拼音：yīn]此，“谁为情种”之情种，即是指贾宝玉，也就是传国玉玺[繁体：璽]与皇权。
之所以称其为“情种”，乃喻指历朝历代在更【读：gèng】迭中，谁夺取了开云体育天了，那么传国玉玺与皇权也就属于谁了。太虚幻境的众仙子称宝玉为“浊物”，也正是缘于此。警幻仙姑则说贾宝玉“乃天下古今第一淫人”：
“淫虽一理，意则有别……。如尔，则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’，‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。”
这里的“淫”，是为占领与获取，“意”为欲望和野心，“天下古今”对皇权有着占领欲望者，都应有“惟心会而不可口传，可神通而不可语达”的阶段和历程。“开辟鸿蒙，谁为情种？”既是对象征传国玉澳门新葡京玺的贾宝玉进行拷问，也暗隐着作者自己深怀着某种别样地情《pinyin：qíng》感；
“都只为风月情浓。”这里的“风”隐指满清，“月”隐指明朝，意为满清取代明朝的那段历史，深深地印在心中，难以释怀。
“趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。”处身于满清(读：qīng)朝，令人[拼音：rén]日日时时地感觉到无可奈何、痛伤于心、寂寞寥落，不由想抒发一下自己的{de}情怀。
“因此上[shàng]，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”此处的“金”，指代表满清的薛宝钗，“玉”指代表明朝的林黛玉(读：yù)，那么“怀金悼玉”，如若理解为怀念满清、悼念明朝，不就很矛盾吗？吴氏红学的吴雪松老师对这个“怀”字早已作过解读：“怀”在这[繁：這]里并非怀念之意，“怀”还有怒、怀恨、愤懑、依附等含义。
比如小说第三十六回，因袭人“出去走走”，宝钗过去坐在了睡着的宝玉身shēn 边，拿起袭人绣的鸳[拼音：yuān]鸯“替他代刺”：
“只刚做了两三个花辮，忽见宝玉在梦中喊骂说：‘和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！’”
宝玉对代表满清的“金玉姻缘”如此地排斥，岂能会有“怀念”之意？可见，“演出这怀金悼玉的《红楼梦》”，所隐含的正是小说“排满悼明”的主旨思想。
（批语：怀金悼玉大有《读：yǒu》深意。）
吴氏红学的肖文林老师，多次在文娱乐城章中阐述过《红楼梦》中的“末世“，代表着明朝走向灭亡的过程。而在太虚幻境中，宝玉闻到的香，为“群芳髓”；品到的茶，为”千红一哭”；尝到的酒，为“万艳同悲”，这一切所要体现的，只能是明朝灭亡时期那种[繁体：種]“白骨如山忘姓氏”的悲惨景象。
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