红楼梦里宝玉过生日在87年版里是第几集啊？第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙 第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧 红楼梦里贾宝玉的生日到底是哪一天？《红楼梦》里有很多未解之谜，单是贾宝玉身上，就有两个未解之谜，一直以来被很多红学家和红迷所津津乐道，饶有趣味地研究，这个两个未解之谜，一个是宝玉的大名，一个是宝玉的生日，宝玉大名我们之前已经分析过，今天来分析下宝玉的生日
红楼梦里宝玉过生日在87年版里是第几集啊？
第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙 第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧红楼梦里贾宝玉的生日到底是哪一天？
《红楼梦》里有很多未解之谜，单是贾宝玉身上，就有两个未解之谜，一直以来被很多红学家和红迷所津津乐道，饶有趣味地研究，这个两个未解之谜，一个是宝玉的大名，一个是宝玉的生日，宝玉大名我们之前已经分析过，今天来分析下宝玉的生日。关于宝玉的生日到底是哪一天，一直以来研究的文章太多，但却没(繁：沒)有统一的答案，大致有这样几种说法【pinyin：fǎ】，一说是四月二十六日的，一说是四月二十八日的，一说是五月初三日的，还有说是六月二十九日的，总结来说，就是四月底，五月初和六月底这三种，反正就是公说公(读：gōng)有理婆说婆有理，谁也不服谁。
著名红(繁：紅)学家周汝昌老幸运飞艇先生得出的结果是四月二十六日，我认同这个观点，现在我们来看看这个答案是怎么得出来的。
原文第一回，说到了甄士隐梦游太虚幻(读：huàn)境，而这一天恰好就是那块顽石下世造劫之时，也就《练：jiù》是说，这一天就是宝玉的生日。
原文交代了这时候{pinyin：hòu}的气候和季节，我们基本可以确定宝玉大致世界杯出生的月份，原文：一日，炎夏永昼。士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。
也就是说宝玉出生在夏季，按照古时候的四季(读：jì)分法，夏季在四sì 五六三个月，而文中说“炎夏永昼”，也就是天气很热的时候，这就排除了四月初和六月底这两个可能，所以宝玉生日为六月二十九日一说不攻自破。
有人该反{fǎn}问了，如果宝玉生日在四月底，天气有那么热吗(繁体：嗎)？答案是当然有。请看原文第三十回，这一回宝玉去到王夫人房里挑逗了金(jīn)钏儿。
原文：谁知目今盛暑之时，又[练：yòu]当早饭已过，各处主仆人《读：rén》等多半都因日长神倦之时，宝玉背着手，到一处，一处鸦雀无闻。……知道凤姐素日的规矩，每到天热，午间要歇一个时辰的，进去不便，遂进角门，来到王夫人上房内。只见几个丫头子手里拿着针线，却打盹儿呢。王夫人在里间凉榻上睡着，金钏儿坐在旁边捶腿，也乜斜着眼乱恍。
这之前贾母刚带人去清虚观打过醮，不过是五月初，还不到端午节，却已经说是“盛暑之时”，可见古时，四月底五月初就已经很热了，这里的“盛暑之时直播吧《繁：時》”也正好对应了甄士隐游太虚幻境时的“炎夏永昼”。
再看原文第二十七回，这一回说到了两件大事，宝钗扑蝶和黛玉葬花，其实还隐写了宝玉生日。原文：至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交《pinyin：jiāo》芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸xiè ，花神退位，须要饯行。
曹公通篇都没有明说宝玉生日，但却在这里详细交代了饯花神交芒种的日子——四月二十六日。不少人分析说如果这一天是宝玉生日，为何贾府上下都没有露出任何给宝玉过生日的痕迹来？由此得出四月[拼音：yuè]二èr 十六日并非宝玉生日，这个未免太武断了些。但如果是宝玉生日，曹公为什么不提呢？
这个很好解释，曹公本就没打算明写宝玉生日，再说，人每年都有生日，若此时写了，后文六十三回寿怡红群芳开夜宴岂不犯重了？按照曹公一贯澳门永利的笔法，他不会这么早写宝玉生日，不过是暗中交代一笔，让读者自己体会，宝玉真正的生日要留到后文才会[huì]大写特写。
前后这几回里能佐证这一天是宝玉生日的有三处[繁：處]文字，第一处就是宝玉和探春兄妹之间的对话，探春见到[拼音：dào]宝玉，要他从外面再带些字画玩意儿进来，给宝玉的“好处”是“我还象上回的鞋作一双你穿，比(读：bǐ)那一双还加工夫，如何呢？”
妹妹做鞋子送哥哥，什么时候都可以吗？应该不是，因为后《繁：後》面紧接着宝玉就说了一个故事。原文：宝玉笑道：“你提起鞋来，我想起个故事：那一[练：yī]回我《读：wǒ》穿着，可巧遇见了老爷，老爷就不受用，问是谁作的。我那里敢提‘三妹妹’三个字，我就回说是前儿我生日，是舅母给的。
由此可见[繁体：見]，鞋子一般是当作生【读：shēng】日礼物送的，这一点《繁体：點》在六十二回曹公明写的宝玉生日里可以找到明证。
原文：当下又值宝玉生日已到，……只有张道士送了四样礼，换的寄名符儿……王子腾那边[繁：邊]，仍是一套衣(读：yī)服，一双鞋袜，一百寿桃，一百束上用银丝挂面。薛姨娘处减一等。其余家中人，尤氏仍是一双鞋袜[wà]……姐妹中皆随便，或有一扇的，或有一字的，或有一画的，或有一诗的，聊复应景而已。
这段文字里有两处重要信息，一处即写出了宝玉生日礼物的礼单，而送的最多[duō]的就是鞋袜，可见鞋袜为那时[繁：時]候生日最常送的礼物，所以前文探春说送宝玉鞋子，其实就是暗指宝玉生日了，她也许已经提前送了宝玉一双，所以她要给宝玉再做一双的时候说“比那一双还加工夫”。
还有一处重要的信息，即是来自这个张道士《练：shì》，这里的张道士就是二十九回里（繁体：裏）贾母去清虚观打醮的那个张道士，可见他对宝玉的生日记得很清楚，每年应该都会准时送（pinyin：sòng）来礼物。
原文二十九回里，贾母去清虚观打醮，关于这个张道士，有这样一段文字，隐约透露了宝玉生日。原文：张道士笑道：“托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只记挂着哥儿，一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？”贾母说道：“果真不在家。”
道观里做圣诞，为什么张道士单单提到了要请宝玉来逛guàng 逛呢？而且我们看【pinyin：kàn】，这里曹公再一次明确写了一个日期——四月二十六日，又说请宝玉过去《pinyin：qù》逛逛，我之前有拙文分析过，张道士、薛蟠、鸳鸯等人都曾提过“天王”字眼，而这个“天王”其实暗指的正是宝玉。
第三处佐证宝玉生日的即是薛蟠、冯紫英先后请宝玉吃酒，他们无缘无故为什么突然请宝玉吃酒呢？原文第二十六【读：liù】回先是薛蟠请他，二十八回又是冯紫英请他，虽然他们有各自的理由，但仔细推敲，却《繁体：卻》都站不住脚，其实真正的理由(读：yóu)就是宝玉生日。不然以薛蟠的呆和胡作非为，他即便得了好东西，也不大可能喊着宝玉一起分享。而冯紫英请宝玉就更是没什么让人信服的理由，俩人先后都请宝玉，唯一的解释就《pinyin：jiù》是，宝玉生日到了。
很多人根据贾敬吞金死亡一事以及贾琏偷娶尤二姐，倒推出宝玉的生日应该是六月底，其实犯了以[读：yǐ]偏[piān]概全的毛病，要研究宝玉生日，与其找他（pinyin：tā）人的时间线来佐证，不如直接分析宝玉的生日。
原文第五十[读：shí]八回说到一件事，藕官纸祭菂官被宝玉发现，她为什么要在这时候祭奠（pinyin：diàn）呢？原文有交代，原文：可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。
也就是说这时候是四月五日清明{míng}节前后，这时候宝玉生日还没到，也就是说宝玉生日一定是在这之后了。到了第六十二回宝玉生日时，又澳门新葡京说了一件事，原文：外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人，都满园中顽了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。
我们都知道，这斗草是端午习俗，端午(读：wǔ)节在五月初五，这群女孩子斗草不大可《读：kě》能到了端午当天才斗，一定是提前就玩起来了，由此可知，宝玉生日在清明节和端午节之间，靠近端午节。再结合前面几处隐写的宝玉生日，我们基本可以断定，贾宝玉的生日是四月二十六日。
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