论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如（拼音：rú）“岁寒然后知松柏[练：bǎi]之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路【练：lù】四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的[读：de]必读课本。
下面，分开来讲{pinyin：jiǎng}这二十篇。
第一，学而篇。告诉(繁：訴)我们:
1、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界[拼音：jiè]的干扰，要坚定自己的信{读：xìn}念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所[读：suǒ]谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身【读：shēn】则（繁体：則）要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改(pinyin：gǎi)进。
4、做事要尽《繁体：盡》心尽力。
5、同道德品{pǐn}质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
第二，为政篇。告诉我{练：wǒ}们:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选择的读澳门永利，要读那些思想纯正，有益于我们身心《练：xīn》健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段，每一【pinyin：yī】个阶段都会有我们要做的事，所以，我们要yào 学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他（pinyin：tā）们安享晚年[读：nián]。而不真诚的话，与[繁：與]饲养狗马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告【拼音：gào】诉【sù】我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做《练：zuò》人要讲诚信，说了就一定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本分，不要为了某一个不耻的目的而结党营【繁体：營】私。
第三，八佾（音同“艺”，古时乐舞的行列[读：liè]。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人[练：rén]在的情况下才能演出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭(繁：儉)，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变《繁：變》得贪婪【pinyin：lán】。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩，不（读：bù）成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违[繁：違]背良心的事，如果做了就要改过，并保[bǎo]证下次不犯(读：fàn)同样的错误。
4、人与人之间是平等的，彼此间《繁：間》要以诚相待。
5、“天下之无道也久矣，天（读：tiān）将以夫子为木铎。”是金子总要发光，只要坚{练：jiān}持下去《练：qù》，就会有人看到你的光芒。
第四，里（这里（繁体：裏）用作动词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住的地方居住。并且还要做一个有仁德的人，澳门新葡京要《pinyin：yào》以德服人。
2、为仁才可辨是《pinyin：shì》非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不要用不正当的手段获【繁：獲】取钱财，那样，自己用[拼音：yòng]起来也不会心安理得的。
4、“君子[zi]喻于义[繁：義]，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道（pinyin：dào）义，并且要向有德行的人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足《读：zú》之地，精神压力也不会太大。对父母我们要尽孝道，不(读：bù)仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说[shuō]话，多做事。
7、德不直播吧(读：bù)孤，必有邻。
第五，公冶《读：yě》篇。
1、有yǒu 仁德的人，不[pinyin：bù]是仅仅体现（繁体：現）在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动来体现，这样才会令人信服。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无法【拼音：fǎ】左右，对于自己不可改变的事，我们要保持良好【读：hǎo】的心态。
3、敏而好学，不耻下问。在学习{练：xí}方面，我们只有勤学苦读，不耻（繁体：恥）下问才能获取真正[zhèng]扎实的知识。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是[读：shì]做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要[练：yào]敷衍别人去认错。
第六，雍(yōng)也篇。
1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘{pinyin：wàng}记恪守中庸之道，要从传[繁体：傳]统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可以后{练：hòu}天养成，只要肯努力肯付出。具有良好的风度和修养的人其外{练：wài}在的和内在的质朴相得益彰[练：zhāng]。
第七，述【开云体育读：shù】而篇。
1、“学而不厌【练：yàn】，诲人不倦(juàn)”。学习是没有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发[繁体：發]式教学，要给孩子思考的时间。
2、有（拼音：yǒu）些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做好。富贵虽然是人所向往的，但要通过正当的手段获得[练：dé]。
3、做任何事，都不要满足，都要尽全力做到最好，这样才会取得更好的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一{读：yī}个贤《繁：賢》德[练：dé]的人。
第八【练：bā】，泰伯篇。
1、中国是一个【gè】礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个细节上，比如《pinyin：rú》说话的语气、做事的风格【pinyin：gé】的等。
2、不论在什么时期，在什么情形下，我们都[dōu]要坚定信念，努{练：nǔ}力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人rén 应该以大局为重。不要为了个人的私利而做事，。要心怀国家，只有心胸开阔【kuò】，意志坚强，才（繁体：纔）能实现伟大的目标。
第九[练：娱乐城jiǔ]，子罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁{rén}。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们所要在意的是(读：shì)如何使自己成为一个[拼音：gè]有道德的人。
2、子绝四:毋意[读：yì]，毋必，毋固，毋我。做事要（读：yào）从实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫fū ，不舍昼夜。”消逝(pinyin：shì)的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们（繁体：們）从小就要（读：yào）立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成功【拼音：gōng】。
第十，乡党[繁体：黨]篇。
1、善辨不是表现在对任何事都斤斤计[拼音：jì]较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的de 观点即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客（pinyin：kè）”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄（pinyin：nòng）得跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要【练：yào】养成将的生活习惯，他(练：tā)体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有（拼音：yǒu）良好的习惯。
第十《读：shí》一，先进篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人【pinyin：rén】，在想法《练：fǎ》弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫fū 人不言，言必有中。”告诉我们，话不在多，切中要害即可，我们说[繁：說]话【huà】时也要言简意赅、言之有物。
第十二，颜[拼音：yán]渊篇。
1、要想成为一个具有良好【拼音：hǎo】品德的人（拼音：rén），首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲道义，遇事不摇摆不定，这样才算是一个《繁：個》有德的人。
2、“居之无倦{juàn}，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实(拼音：shí)。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内对外，对自己还是对他人都[pinyin：dōu]要保（读：bǎo）持[拼音：chí]一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫{练：fū}！”好广泛（读：fàn）地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十三【sān】，子路篇。
1、从政要以身作【拼音：zuò】则，调动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远（繁体：遠）方的人民《读：mín》自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要急于求成，那样的话（繁：話）反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉《读：diào》更{练：gèng}大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事(pinyin：shì)我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出[繁体：齣]发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使【练：shǐ】人进步，骄傲使人落后，对待任何成功我们[繁体：們]都要保持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首（拼音：shǒu）先要塑造一个刚毅的性格。其次待(练：dài)人接物要[pinyin：yào]有礼貌。
第十四，宪问wèn 篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言（pinyin：yán）论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的[读：de]道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有《yǒu》难时，应以大局为重，不《读：bù》要顾及个人得失，以振兴国家[繁：傢]为己任。
3、“贫而无怨难，富而无[繁体：無]骄易。”在任何时候我们[繁：們]都不要骄傲自满，只有记住这《繁：這》一点，才能取得更大成功。
4、对待上级，我们要敢于提[tí]出自己不同的意见。
第十五，卫灵公[gōng]篇。
1、有些人很谨慎，惜言如{pinyin：rú}金。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种人《rén》很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于[繁体：於]人。”这句话，适用于很多事情，很多方面。正如（练：rú）句中所说的“可以终身行之者”。
3、“君（练：jūn）子不[bù]为物所役”，君子[读：zi]追求的不是物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时间浪费在思考毫无（繁体：無）意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明《míng》才智守住它，还要靠仁德完善它[繁：牠]，用庄严的态度对待它，而且行动还要符合礼仪。
第十六，季jì 氏篇。
1、想要天下太平，百姓安居乐业，就要有一个一(pinyin：yī)流的(de)国家政权。“天下有道，则(繁体：則)礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样[繁：樣]的人做[读：zuò]朋友，对我们来说是很重要的。
第十七，阳货篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就{练：jiù}说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善(拼音：shàn)良的，今天的“我”是受所处环境的影响的[拼音：de]。
2、“五仁”为恭、宽[繁：寬]、信、敏、慧，哲学【xué】号是做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一《读：yī》个gè 人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相面，而是说《繁：說》一个人的行为与内心怎样，会在神色上现露出来。
4、“道听（繁体：聽）而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质的《练：de》人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一（pinyin：yī）定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
第十{shí}八，微子篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆，也有这份责任。我们(繁：們)每个人都应该具备这种责任感[pinyin：gǎn]。
2、儒家有“不【拼音：bù】可为而为之zhī ”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极《繁：極》的心态，尽自己最大的努力去做好每一件事。
第十九（拼音：jiǔ），子张篇。
1、我们有所选择的去做事，不要因小失{拼音：shī}大。
2、所谓“在其《pinyin：qí》位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本[练：běn]的事情。只有做好分内【nèi】之事，才能做好别的事情。
3、做人来不得半点【pinyin：diǎn】马虎。正如rú 子夏所说的:听君子说的话严正精确。做人一【yī】定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道（pinyin：dào），民散久矣。如得其情，也哀《āi》矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经很久了。如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业
本分为民(mín)。
5、“君子之过也，如日月之食焉《读：yān》:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人[练：rén]应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十，尧曰yuē 篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的de 结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民【读：mín】，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤[练：qín]敏，就会取得成功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处(繁：處)地”。
综上所述，《论语》主zhǔ 要告诉我们学习(繁：習)的{pinyin：de}态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”
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