道德经中的反(读：fǎn)是什么意思

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反者道之动，弱者道之用有有什么区别吗？

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反者道之动，弱者道之用世界杯，是体和用的关系。反者道之动是体，弱（pinyin：ruò）者道之用是用。亦如：道是德之体，德是道之用。

反者道之动：道的运动规律是周而复始皇冠体育，循环往复。世界上任何事物，到最后都[读：dōu]会走向自己的反面。如春，夏，秋，冬。生，老，病，死

成开云体育，住，坏[繁：壞]，空。

弱者道之用：顺着道的运动规律，无为而治，不要[yào]人为地去直播吧做强行的改变，人为谓伪。就如：饿来吃饭，困来眠。

反澳门永利者道之动是因，弱者道之用是果，两者属因果关系。如五祖弘忍大师的偈句：有情来下种，因地果还生(读：shēng)，无情既无种，无性亦无生。是谓：苦，集，灭，道。

高人:一定具有反向思维的能力!

意思是:道的作用是微妙、柔弱的，循环往复的运动变化，是道的运动。原文: 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。译文: 循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的

天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。