为什么严歌苓的小说画面既视感很强？门前是非多，肿么办？俗话说，寡妇门前是非多。一个女人成为寡妇之后，不仅要承受精神上的打击，更要接受传统社会无形的制约。寡妇的一言一行、一举一动都被世人盯着，好像克己守节、老实本分、沉默寡言才应是她的标签
为什么严歌苓的小说画面既视感很强？
门前是非多，肿么办？
俗话说，寡妇门前是非多。一个女人成为寡妇之后，不仅要承受精神上的打击，更要接受传统社会无形的制约。寡妇的一言一行、一举一动都被世人盯着，好像克己守节、老实本分、沉默寡言才应是她的标签。
严歌苓笔下的《第九个寡妇》王葡萄却颠覆了普通人关于寡妇的定义，超乎了想象，为我们展现了(le)寡妇的另一个世【拼音：shì】界，塑造了一个令人叹服，久久难忘的形象。
虽然《第九个寡妇》改编为影视剧，由叶（繁体：葉）璇、李东学[繁体：學]、刘佩琦、李蓓蕾等人主演，但电视剧表现力毕竟有限，还是读小说更带劲些。
这部作品成为严[繁：嚴]歌苓一部重要的转型之作， 在尝试过知青、都市女性和军旅等诸多题（繁体：題）材之后， 她将视野瞄准了几十年前风云变幻的农村，她[读：tā]数次去河南农村体验生活， 最终完成了这次艰难的“ 转型”。
故事开篇澳门新葡京就点明了第九个寡妇王葡萄的特殊性，她不同于{pinyin：yú}其他的八个寡妇。
“她们都是在一九(jiǔ)四四{sì}年夏天的那个夜晚开始守寡的。从此史屯（具体说是个村庄）就有了九个花样年华(繁体：華)的寡妇：最年长的也不过二十岁，最小的才十四，叫王葡萄。”
“年年收麦收谷，村里人都《读：dōu》凑出五斗十斗送给英雄寡妇们，却没有葡萄的份。再后来政府做大媒给[繁体：給]年轻寡妇们寻上了好人家，葡萄还是自己焐自己的被窝，睡自己的素净觉。”
故事刚开始就巧妙设置悬念，为后(繁体：後)续一系列情节的开展埋下伏笔，王葡萄究竟和其他寡妇有哪些不同，她的命运又将走向何处。内容的发展果然没有让我们失望，剧情跌宕起伏，引人入(读：rù)胜。
故事发生的时间从新中国成立前到上世纪八十年代，跨度长达四十几年。在这段纷繁芜杂、触目惊心的历史长河里，多少生命因无法忍受外在的恶劣环境，无法抵挡外部的攻击入侵，而悄然离[繁体：離]去{qù}。
而强悍朴拙、势单力薄的寡妇王葡萄却以一颗"赤子之心"，迸发出强悍的生命力，恪守其最朴素最基本的人伦准则，凭着倔强[繁：強]和执着达到了生命的最自在最本真的状态[tài]。
张爱玲líng 曾在《传奇》再版序言中说过“将来的荒原下，断瓦颓垣里，只有蹦蹦戏花旦这样的女人，她能够夷然地活下去，在任何[拼音：hé]时代，任何社会里，到处都是她的家。”
生性敏感、心智早熟的张爱玲早就感悟到女性的生命力，娱乐城一个女人只《繁体：祇》要打定了主意，可以做任何事情，会夷然地生存下去。
好好活着才是人{rén}生最重要的哲《练：zhé》学。无（繁：無）论外界的环境如何恶劣，艰苦，复杂，这颗顽强的葡萄都散发着甘甜的香味，鲜嫩多汁、生龙活虎、津津有味儿的生活着。
严《繁：嚴》歌芩以“生胚子”形容王葡萄，“生胚子”女人的特性是健壮，温吞，迟钝，生[练：shēng]猛，身上有母性与女儿性的完美融合，凭《繁体：憑》直觉生存。
壹《读：yī》
她胸怀坦荡，无所畏惧地活《pinyin：huó》着。
人们发(繁：發)现葡萄这女子不是个正常人，她缺点儿什么，缺的那点东西非常非常重zhòng 要，就是惧怕，这是个天生缺乏惧怕的女子。
这个淡定乐观的女人也不【拼音：bù】是没什么怕的，她怕私藏公爹被人发现；怕因为一个孩子而跟少勇纠缠不清；怕家人和自己的猪吃不上饭……她其实怕的事情挺多的，可她从未让恐惧之心占上风，从不将自己埋藏于恐【读：kǒng】惧之中。
在她思维模式里，任何事都不是愁人的事，事不躲人，人躲事，能躲过去的事到末了都不{拼音：bù}是事。她根本没有给自己怕的时间，就去忙【练：máng】着解决问题了。
她不傻，不是想不明白每件事《shì》的后果有多可怕，可是她知道想也没用，你怕它，它也不会自己（pinyin：jǐ）跑掉，倒不如趁早想办法。
而我们有时是思虑的太多，行动[繁：動]的太少。与其瞻前顾后，如履薄冰，战战兢兢地生活，倒不如想清[qīng]楚之后（繁体：後），放手一搏。
贰(èr)
她大[读：dà]智若愚，无比笃定地活着。
王葡萄对她tā 所经历的一个又一个运动是无知的，用书里干部的话说就是“觉悟太低”。表面看起来她有些傻白甜，实质上她有自己的思想和主见。“她从来不（拼音：bù）拿什么主意， 动作， 脚步里全是主意”。
她不仅断然拒绝赊账，还能说[拼音：shuō]出很{hěn}多道理。“他是他，我不赊账。你当你公公的家？我谁的家也不(读：bù)当，买得起，买！买不起，饿着！光想着肚皮不受罪，不想想脸皮多受罪。”
她生【练：shēng】性善良，知恩图报，不会因为外界对公爹的评判，就改变自己内心的决定。她想尽一切办法救公爹，因为公爹孙二大本来就《拼音：jiù》是个清白的人，他足智多谋，心胸开阔，对日常生活充满智慧，对历史荣辱(rǔ)漠然置之。
她从不将自己卷入历史的漩涡，却懂得哪些事情是自己应该做的。该如何照顾隐藏公爹，该怎么与男人周《繁：週》旋，在大跃进和自然灾害里如何生《拼音：shēng》存，她都懂得。
叁《繁：叄》
她勤劳勇敢，顺应天性地活着{拼音：zhe}。
在那个饥荒年代，作为一个寡妇，她不仅没让自己饿死，而且还让公爹孙二大度过了最艰难的时期，这就是生存的本能，也《练：yě》是她自适和谐[繁体：諧]的必然。
“那么多年[练：nián]的劳累，背柴背《繁：揹》粪，没压矮她，反而让她长得这么直溜溜的，展展的。”她手脚从没(繁体：沒)有闲的时候，一年四季都在劳动中度过。
她专心喂猪，成了劳动模范，全省的人都来向《繁：嚮》她取经。大炼钢铁的时候，她撒泼打滚，为保住一口锅。因为她始终有一个信念:只有锅在，只要能干活，她和孙二大才(繁体：纔)能活。她打柴、烧煤、刷地窖，为的就(jiù)是活着。
无(繁：無)论外界环境如何变幻，她都从容自在地生活。当别人在大《pinyin：dà》饥荒年代饿得皮黄骨瘦时，她却“水豆腐一样嫩粉皮一样光” 。
粮食紧缺时，她淋漓尽致（繁体：緻）地展现了寻找（pinyin：zhǎo）和制作食物的能力，“吃尽地《pinyin：dì》上、水里、树上长的所有东西”，甚至狗屎都能做出花样儿。
"对她来说，世上没有愁人的事。二大看着她颠晃的de 后脑勺。她和他咋这么像呢?好赖都愿意活着。"归根结底，人生命中最后的、最自然本质的欲望就是生存，要娱乐城生存便要使心灵顺应自然、适应社会。
看到她将自己的亲生（拼音：shēng）骨肉送人的情节，我的心为之痛苦。她【拼音：tā】是如此的决断，干脆。她知道凭借自己的力量无法让孩子生存下去，无法更好地隐藏公爹。
将孩子送给侏儒抚养，才能让自己(jǐ)、孩子和公爹都生活《练：huó》下去。骨肉之情与完整地活着相比，后者更为重要。
文学作品中对于“苦情”色彩往往着墨很多，主人公要《pinyin：yào》经历无比的艰辛与磨难、痛苦和伤害才能达到圆(繁体：圓)满，苦尽了甘才能来。
王葡萄一生的经历(繁：歷)确实很苦，14岁死了丈夫，将公爹私藏地窖几十年，自己与亲生骨肉分离，爱的男人死的de 死走【拼音：zǒu】的走……
但是我们不会觉得她{拼音：tā}这个人很苦，反《读：fǎn》而她一直都是乐呵呵的，那不是压抑内心痛苦的伪装，而是一种（繁体：種）对艰难困苦的无畏和自得其乐的天性。
她活在自己混沌而澄明的世界，无论外界人事怎样地纠缠，都不能浑淆她的视听[繁：聽]。她（pinyin：tā）有自己的规则，有自己的底线，有自我完满的天地。
她就是那个悲苦但乐观的女子，世（shì）上也只有自己可以救得了自己，世间常规戒律，有些是要恪守的，有些是要澳门威尼斯人打破的。只有打破固守思维，才有可能创造独特的人生。
生活中又有多少困苦是自己编织而成，陷入苦难的深渊[繁体：淵]无法自拔bá ，又有多少事情是杞人忧天。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。
命运中本没有天长地久[练：jiǔ]的承诺，那些能解开的，是澳门博彩心中的结；解不开的，是命中的劫。
人可以承认自己有多苦，但不（pinyin：bù）能一直任由苦难恣意妄为[wèi]，王葡萄那顽强的生命力和生存哲学[繁：學]值得红尘中的你我去领悟。
书中金(读：jīn)句摘抄：
★活得透彻的老朴这时已搞清了许多《pinyin：duō》事情：娶妻子那种女人是为别人娶的，和妻子的郎才女貌的幸福生活也是过给别人【pinyin：rén】看的。光把日子过给人看的男人又傻又苦，和葡萄这样的女人闷头了自己的，才是真的幸福生活。可人只要有一点得势得意，马上就要把bǎ 日子过给别人看。
★他们的亲近发展得比种一棵樱桃还慢。突然樱桃满树是花了，他才[繁体：纔]明白两人谁也没闲着，都在偷偷上{shàng}肥浇水。花季是给天天来斗争他的[de]人催来的。
★天下无非那么几个故事，男女们[men]都在故事里[繁体：裏]，不知故事其实早就让古人演絮了，看絮了。
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