美丽乡村[cūn]建设

从农村包围城市革命开始，至今美丽乡村建设，农民贡献有哪些？在革命年代，农民不仅仅贡献了所有军民的吃喝拉撒等生存必不可少的物质，还掩护军队的军事行动，还作为许多伤员的避难所和屏障，转运伤员和军需物质等等

从农村包围城市革命开始，至今美丽乡村建设，农民贡献有哪些？

祝福你天下农《繁体：農》人新年快乐!体健安康!。

最近央视热播的《最美的乡村》想要表达什么样的农村面貌？

正在播出的，由郭靖宇监制，郭靖宇、杨勇(yǒng)总编剧，巨兴茂、来赫导演，杨志刚、岳丽娜、刘[繁体：劉]智扬领衔主演的《最美的乡村(pinyin：cūn)》，讲的就是精准扶贫工作的故事，看了杨志刚和贾宏伟主演的第一单元（第二单元今晚开始）后不由感叹，这个工作，的确非一般人所能为。

在这里，我们先来普及一下“精准扶fú 贫”工作的要点：精准扶贫：是粗放扶贫的对称，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。一般来说【pinyin：shuō】，精准扶贫主要是就贫困居民而言的，谁贫困就扶持谁。

要想做这个工作，必须懂政策、懂法律、懂经济，要文武双全、足智多谋，还要懂中国社会的治理逻辑、底层运行逻辑，中国社会的明规则和潜规则，更要懂经济、懂（拼音：dǒng）心[练：xīn]理学，能说会道，当然，还得能吃得了苦。

▲《最美的乡村》角色海报，第一单元，唐天石由杨《繁：楊》志刚扮演。

《最美的乡村》以河北某个(拼音：gè)村的精准扶贫工作作为横切面，剖析了扶贫{练：pín}工作的各个环节，各个层面。有意思的是，它选取了一个[拼音：gè]非常特殊的地点，来讲述精准扶贫工作，这个地方，就是当年引滦入津工程的重点，潘家口水库。

修建这个水库，为的是解决天津人民的饮水问题，工《gōng》程在一九七五年开始动工，一九八五《读：wǔ》年基本竣工，一九八八年通过了国家验收，经历过那个{练：gè}年代的我，对这个工程，还有深刻印象。

▲唐天石和卢振兴几次比武和谈心的地方，就是潘家口水【练：shuǐ】库。

不过，这项工程也带来一些后遗症，例如水库移民问题，水库所在的宽城县的领导，当时曾{练：céng}说，修建水库对他们来说是受灾不是受益。事实上，当地人也做出了非常大的牺牲。作为农民，离开世代生息（读：xī）的地方，从前的积累就成了沉没成本，一切都要重新开始。

《最美的乡村》里的那两个村子，那家【练：jiā】沟和上河峪，就位于水库旁边，是深度贫困村。从市扶贫办调到市扶贫办调到青山镇当党委副书记的唐天石（杨志刚扮演）刚刚到任，就遇到了那家沟的村民赵凤仪来镇政府闹事，他于是决定到那家沟和上河峪驻[繁体：駐]村，让这两个村子脱贫。

▲“我叫[pinyin：jiào]唐天石。”

贫困不是一个单线（繁体：線）条的问题，有着复杂的原因，牵系着最深层的矛盾。《最美的乡村》最好的地方[读：fāng]，就在于它没有（pinyin：yǒu）回避这些原因，但也没有以极端的、狗血的方式呈现这些原因和矛盾。

当唐天石到了村子里之后，这些原因[练：yīn]和【hé】矛盾就逐渐浮现出来了，首先，贫困户的精准识别，就是一个很大的问题tí ，仅仅这一件事，就能带出方方面面的问题。

▲卢振兴(繁：興)要辞去职务，唐天石怒斥他“临阵脱逃”。

这个村子，百分之八[练：bā]十的人姓那，宗族势力犹存，关系盘根错《繁：錯》节，村支书那文斌，是大姓人家，村子里的年轻人，都叫他“二叔”。他不是坏人，也算明理，但在村务管理和利益分配上，有私心杂念，只想把自己的烟酒生意弄好，把自己的亲戚朋友照顾到，村里的脱贫工作停滞不前。

▲“我[读：wǒ]们小辈都管他叫二叔。”

于是，就连贫困户的精准识别，都做不到准[繁：準]确，有的贫困户没《繁：沒》能评上，评上贫困户的，有很多不合(繁：閤)格。

他挨家挨户调查，走访、拍照{练：zhào}、做笔记，最后得出结论，那家沟的27户贫困户，有19户符合标准，8户不符合标准，另外有6户符合标准却没评上。他决定对那家沟的贫[pín]困户，重新审核定档，这就触动了那文斌的权威，也触动了那家人的集体利益。矛盾就此展开。

▲新的贫困户名单公布了，赵凤仪惊喜地发现，自己的父亲[繁：親]终于被列入贫困户名单。这之前，她外嫁，丈夫去世，她没分到家产，带着孩子回了娘家，而父亲又到处吹嘘他（拼音：tā）一个月有一万块钱收入，导致她全家没能评上贫困户。

而在上河峪，他《tā》又遇到另外一些问题，这个村子的基础比那家沟[繁：溝]要差[读：chà]，村民个性很强，很好面子，荣誉感很强，能申报贫困户的也挺着不报。

但这个村子就在水库边上，完全有可能靠山吃山靠水吃水，村支书卢振兴是退伍军人，决定在水库里养鱼，但养鱼项目却没能通过县里环保部门的审核，因为水库毕竟是为供应居民饮[繁体：飲]水而设置的，大量养鱼会造成污染，县上随即开始清理鱼{pinyin：yú}箱行动，养鱼项目就黄了。

▲“我们村守着(zhe)这么大的水库。”

唐天石面对《繁：對》的，就是这样的局面。但好在，他不是[pinyin：shì]普通人，他曾经是海军，在亚丁湾驻守，一次（拼音：cì），海盗来袭击商船，向船上投掷燃烧弹，为了救人，他被烧伤，在“见不到阳光的房子里住了七个月”治疗烧伤，伤好了，却又陷入抑郁症。

终于，在身边所有人的帮助下，他治好了烧伤，走出抑郁，转业到地{练：dì}方做扶贫工作。这样《繁：樣》一{练：yī}个人，自然有异于常人的禀赋。

▲唐天石和卢振兴比武《wǔ》，结果卢振兴撕破了唐天石的海魂衫，唐天石告诉卢振兴，这件海魂衫是他{tā}在部队穿过的，现在已经绝版了。

通过他让那家沟和上河峪脱贫{练：pín}的过程，我们可以看到，扶贫工作者都要具备什么素质[zhì]，要做些什么。

这个过程，虽然有艺术{练：shù}提炼有升华，但基本符合基层工作的现实状况，因为，我身边{练：biān}就有很多[练：duō]扶贫工作者，他们的作为，我都很了解，那的确非一般人所能为。

首先要能吃苦。现在还需要扶贫的地方，条件基本是很差了，交通不方便，资源欠缺，人的意识跟不上，很多地方，连手机信号都没有。驻村扶贫，意味着要长时间远离家人，在村里吃住，和村民打成一片，没法洗澡，吃不到自己喜欢的东西，长时《繁：時》间[繁体：間]看不了电影（想一想这个我都要崩溃），不是有坚忍的性格，绝对没有可能挺下来。

而唐天石是军人，又是驻守过亚丁湾的军人，对此早有准备。他一到那家沟，就要求住贫困kùn 户赵凤仪家《繁：傢》，和赵凤仪的父亲一炕睡。

▲唐天石和赵凤仪的父亲睡一炕[pinyin：kàng]，深夜聊天了解情况。

到了上河峪，又和卢(繁体：盧)振兴一起住在村委会。当然，电视剧是对现实的提升，从剧里看，这些人家的条件不算差，但现实中，他们的生活条件一定没有这(zhè)么《繁：麼》好。可以想见，现实中的驻村扶贫，需要付出些什么。

其次，要对他人有善意，甚[练：shén]至有爱意。唐天石是个很有爱的人，很多事情，可以不做，或者不这么做，但他选择了最后有爱的一种方式。例如第五集，他发现【xiàn】上河峪村里有很多人是满族，女人们继承了满绣的传统之后，和卢振兴一起发展刺绣业，并协调皇家满绣到村里招绣娘。

▲上河峪的女人们报名参加绣【繁体：繡】娘培训班。

村里的燕子姑娘，从奶奶那里继承了不俗的绣艺，但她两腿瘫痪行动不便，唐天石和卢振兴给她买了轮椅。村妇们上刺绣学习班，没人带孩子，他和卢振兴帮着看孩子(拼音：zi)，解决了她们的问题。有这一点善意和爱[繁：愛]意，就无往而不胜。

▲燕子和她的刺绣（繁体：繡）作品。

这一集也是第一单元里最打动我的一集。贫困是不分性（pinyin：xìng）别的，但贫困却能体现性别问题里最残酷的一部分，那就是女性贫困。在现有的[读：de]性《pinyin：xìng》别形势下，女性更容易陷入贫困，女性也更难摆脱贫困，她们往往成为一个贫困家庭里，最后的接盘者和承担者。

《最美的乡村》也没有回避这一点，而是全面呈现了这些问题。当村子里的男人在做生{shēng}意、打工的时候，女人却困在家里，做饭带孩子。一旦遭遇离婚、丈夫去世等开云体育等问题，还会面临被逐出婆家，并被夫家侵占财产的困境，例如赵凤仪；家境好一点的，也缺乏精神上的追求，例如那文斌家的女眷们。

一旦要出来工作，不但面临人们的非议，还要面(繁：麪)对没人带孩子照顾家庭的麻烦。女nǚ 人们的困境、失落，都被一一呈现。

▲村里也有一些女人，不是沉迷于{pinyin：yú}搓麻将，就是热衷于蜚短流长。

精准扶贫，很大一块是精准地扶女性的贫困，帮她们解决脱贫路途上的束缚，观念上的，和现实《繁：實》中的。《最美的乡村》的扶贫工作，就是这么展开《繁：開》的，先从那些脱贫愿望最迫切、脱贫行动最积极的女性开kāi 始，给她们鼓励，给她们机会，让她们走出来，最终就能辐射到其他女性。

联想历史上那些和女性有关的影像作品，从《红色娘子军》到《舞台姐妹》到《篱笆女人和狗》，也都是从个体、从局部{读：bù}做起，一点点燎原，一点点辐射开来，不由让人感叹，人的觉醒是没有代代重复的，而且每次都必须[繁：須]要从个体的觉醒开始。《最美的乡村》又一次呈现了这种现实。

第三，做扶贫工作，要有强大的沟通能力。唐天石和那文斌的几次交锋，从（繁体：從）剧作的角度看，写得非常好，有理【练：lǐ】有节，既举出政策和法律的底线，也照顾了那文斌的地位和面子，以及他[读：tā]所代表的那姓人家的利益，给他留出了回旋余地，得到了他的支持。比如，镇上决定在两个村子发展养蜂业，皇家满绣公司打算在两个村子招绣娘，上河峪欣（拼音：xīn）然接受，那家沟村却因为那文斌迟迟不表态，没人敢接过镇上白给的蜂种。

唐天石于是和【练：hé】那文斌长谈，最终给出优惠条件，村里的合作社采取股份{拼音：fèn}制，入股者可以享受分红，那文斌也可以入股做股东，养蜂业于是得以顺利推广，那家的女人们，也报名参加了绣娘培训班。

▲唐天石和那文斌在村委会谈(tán)心。

唐天石和镇领导的沟通（读：tōng），也非常顺畅，有事及时沟通，赢得了他们的支持，所以，在那家人制造出唐天石shí 和赵凤仪（繁体：儀）的绯闻时，镇领导选择了信任他。

第四，要（拼音：yào）懂心理学。唐天石在镇会议上，当众表示，上河峪的脱贫工作拖了后腿，引起卢振兴的强烈反弹。这让他tā 上河峪人的性格有了了解

到了上河峪村，他首先拜访老支书邢铁山，因为邢铁山曾经是军人，他进门前就喊着，自己是来找老班长的，见到邢铁山，直接[jiē]敬礼喊老班长，“请老班长支持我”，老支书不禁愕然，“好些{拼音：xiē}年没这么叫了”。这一声“老班长”，顺利{拼音：lì}地拉近了两个人的距离，也让他得到了老支书的支持。

▲一声老班{读：bān}长。

上河峪人爱面子、爱荣誉的性格，在老支书这里也得到了印证，老支书谈起过去，激昂慷慨：“从合作化到人民公社，再到改革开放，上河峪都是扛{拼音：káng}大旗的。”他也了解到，卢振兴是烈士后代，是吃百家饭长大《读：dà》的，对村子有非同一般的热爱。此后[hòu]，在推进工作的时候，他借助上河峪人的性格，办成了不少事。

第五，要懂人情。中国是人情社会，在人情的红线中翻滚，是出《繁：齣》来做事的人必备的【读：de】能力。在那家沟，懂人心懂人性，帮了唐天石不少忙。那文斌的妹夫高三力，喜欢赌博，让全家返贫，甚至夜袭唐天石，如果唐天石报警和【拼音：hé】指证，能把高三力送（拼音：sòng）进牢房，但唐天石没有这么做，他放过了高三力，让他成了信使，甚至以这件事为筹码，让那文斌接受了新的贫困户名单。

皇冠体育▲高三力夜[读：yè]袭唐天石。

而在评选贫困户的时候，他没有公报私仇（繁体：讎），而是把符合条件的高三力评为贫困户{练：hù}，并且指出，他家的房子虽然大，但那是有钱的时候盖的房子，后来因为高[gāo]三力赌博输了家底，他家彻底返贫，是符合标准的。这都让他赢尽人心。

不过（繁：過），最有意思的是，《最美的乡村》给了唐天石一个前军人的身份设定，让他可以以武会友。和卢振兴的博弈、理解，是通过在水库上的两次“军人之间的比武”来进行的，第一次比武，让卢振兴接纳了他，第二次比武时露出了身上的伤痕亚博体育，让卢振兴了解了他的身世，成了他的朋友。

▲唐táng 天石和卢振兴比武。

而在张金柱因为[wèi]女儿张巧花和林志强私定终身，把女儿囚禁在家里，导致林志强拿着斧头上门的时候，他又凭借身手，夺下了林志强手中的斧子。随即进行调解，让张巧花和澳门新葡京林志强的感情得到缓冲，而林志强最后也成为村里农家乐的大厨。

▲唐天石从[繁：從]林志强手中夺下斧子。

《最美的乡村》以唐天石《练：shí》在两个村子的行动为样本，给出了一个扶贫工作者应有的样子，应该具备的素养，从政策到法规，澳门威尼斯人从心理学到身体素质，从人情观到对现实规则的认识，这些素养，或许是自觉修炼出来的，或许是在长期的实践中磨练出来的，但都是扶贫工作所必须。

它所对应的，就是这项工作的目标，那些憨厚的、质朴的、狡黠的、自私的、脆弱的、坚强的男人和女人，他们【men】土里生【pinyin：shēng】土里长，有着各自的性格，有不同的利益诉求，为他们工作，得像个艺术家一样，精妙地掌握火候，精妙地调度气氛，冷静地寻找时机，果断地打破平衡并建立新平衡。所有的政治家、艺术家、科学家，首先得是人的艺术家。

▲许xǔ 多场谈话，把人们拉近。

但这样权衡、平衡，这样在人情之中游动，并不等于完全认可。《最美的乡村》最打动我的一点是，不论《繁：論》唐天石或者卢振兴，对他们所在的环境都是不完全认可的，他们（繁体：們）一直在寻求改变，从人们最基本的认识开始改变，像改变一个个最微小的[pinyin：de]零部件。

在唐天石得知，他的举动触[繁体：觸]动了那文斌的利益，没有他的准许，那家沟的人们，不可能养蜂和做刺绣的时候，杨志刚扮演的唐天石脸上，是闪过了一丝脆弱、失望甚至绝[繁：絕]望的。

我相信那也(练：yě)是很多在基层工作的人的共同感受【练：shòu】，一刹那的崩溃，一刹那的疲倦，似乎面对一面巨大（拼音：dà）的灰墙，而自己瞬间缩小，但他在沉默了片刻之后，还是去找那文斌了，和他长谈，给出了博弈的方案。

▲唐天石帮助了林志强和张巧《qiǎo》花。当村里的农家乐开起来后，林志强成了(繁：瞭)大厨。而老支书也拿出了烤全羊，这道菜被命名为“老兵烤[pinyin：kǎo]羊”。

那似乎，就是许多躬身入局者的宿命，你有自己的世界观，你知道自己{拼音：jǐ}不[bù]认可，知道自己内心深处真实的想法，知道社会是个庞大精密的系统，自己必须要在这个系统里，找到平衡自己和周围零部件的方法。

你经过长期的思索，长期的实践，痛定思痛，或者投入那个系统，从此沉没，或者继续保持自己的不bù 认可，但却开始学习平衡的艺术，找到从最细微的部分开始改变的方式，从一个人开始改变，从最迫切需要改变的人开（繁体：開）始引发改变，从一个乡村开始，从一个小镇开始。这样的改变，绝对不会【huì】是无用之功。

我们的世界{jiè}，似乎就是这样改变的。我常常(拼音：cháng)陷入悲观，但又经常[拼音：cháng]发现，这世界另有一种涌流，有些事情在悄悄发生，形成合力，最终改变时代的K线图。就像雷蒙德·钱德勒说的：巨大的金钱自有其良心。

▲《最美的乡村》里有很多知《练：zhī》名{练：míng}演（读：yǎn）员，扮演那文斌的，是张子健。元芳演复杂的乡土人物，也一点不违和。

而由人组成的世界，是自有其良心和意志的，这种意志也在各种因素的作用下，调整着自己的方向，无数唐天石和卢振兴在振动翅膀，在启动改变世界【jiè】的合力[练：lì]，像工蜂《pinyin：fēng》像工蚁，一点一点，改变时代的K线图。

▲《最美的乡《繁：鄉》村》接下来两个单元的人物（拼音：wù）海报，这两个单元分别由岳丽娜和[pinyin：hé]刘智扬主演。

总之，在《最美的乡村》里，这种改变已经发生了，在故事里，每件事都被稳妥地解决，每个人都得到了他们想要的，去了他们应该去的位置。这个最美的乡村，最后终于成为《最美的乡村》。

在（读：zài）这个过程里，最重要的还（繁体：還）是人，是一群能吃苦、公正廉洁、有爱有善[拼音：shàn]的人，在主导这一切。

世间的一切，最后也都要落实到人身上，是一个又一个的人，成就了[拼音：le]最美乡村，最美的世界。相信，经过前几个（读：gè）月疫情的你我，对此都有深切的感受。

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