为什么我国叫中华？中华，德中发华中，种也。华，花也。中华，德中发华之谓也。中、种同音义通，种有根本本源的意思，有信息整体的意思，也有中道的意思。然而国名不能用种子的种，要用中，因为中是中道中德，是更抽象的有哲学意义的词
为什么我国叫中华？
中华，德中发华中，种也。华，花也。中华《繁体：开云体育華》，德中发华之谓也。
中、种同音义通，种有根本本源的意思，有信息整体的意思，也有中道的意思。然而国名不能用种子的种，要用中，因为中是中道中德，是更抽象的有哲学意义的词。华有花的(读：de)意思，但同样华是一切事物发华的意思，有事物绽放其生命精彩的意yì 思，花则只有植物开花的意思。故此，我们这个民族和国家叫中华
中言（pinyin：yán）其内修禀赋，华言其文化发华繁盛。
那个种就是羲黄文化就是易道．经过几千年的发华，以中华华夏之地为中心，不断扩大年轮。黄帝时代初步确立文明根基。春秋战国诸子百家把羲黄文化到王官之学的文脉阐发得更丰富、更深邃、更体系化。秦朝用郡县制统一诸侯国
汉朝初步确立东方帝国地位。以后分裂《读：liè》时期基本都有文化的进一步发展，而统一时极速赛车/北京赛车也有进一步的势力扩张。唐朝扩大比较有国际化规模。辽宋夏金时文化得到承前启后的发展，科技走在世界前列
元、明向[繁：嚮]全球扩大，虽然其影响是世界性的，起到高端文明[míng]向低端传递文明因素的作用，但可惜政治军事势力(读：lì)只完成扩张半个地球的任务。
清代文明脚步迟滞，西方得到发展，而后经过战火洗礼，中华迸发出新的活力，东西方文明交汇[huì]，我们[繁：們]一定会融会创新出新的文化和文明成果。今天中华复兴，就是要扩张中华文明到全球。经济力量先行，文化随后，军事力量做保证和护卫，则中华发出的光华一定会舒枝展叶，给世界带来新的文明时代。
德中发华，几百年一枯荣。草木一岁澳门银河一枯荣，此是常理。以易学类象思维，则国家盛衰可以以草木枯荣取象。故此中华国运衰微时可以视为枯凋，国运兴盛强大时可以视为《繁：爲》荣发
中华文化为得道发华的文化，这个道的核心内容就是中道。内修得道也是一个中，外用和合也是一个中。内修文化有道家一脉，有儒家一脉，后来还有佛家一脉，其他法家讲的修养，兵家讲的修养，政治家讲的修养在此之下。外用则儒家仁政治平，墨家兼爱非攻，黄老无为而治，法家法术势，墨经科学、逻辑，管子[zi]经济轻重之术，技术有考工记，数学有九章算术，外交有纵横之策，兵家用兵[读：bīng]思想，等等，第次展开，非常完整的文脉
这是中华从羲黄文化源头到春秋战国诸子思想[读：xiǎng]上发出来的华。到秦汉为此文化的政治上发的华。汉朝是一个顶点，初步确立中华在东方的帝国地位。以（pinyin：yǐ）后几百年近千年一个枯荣
三国两liǎng 晋南北朝是一个政治枯凋的时期，但文化有玄学和佛教的发展。至隋唐而迎来一个新的政治的荣发时期。唐代是一个顶点[拼音：diǎn]，基本进一步发展为有国际影响的帝国。
唐代灭亡，五代辽宋夏金是又一个政治枯凋时期，但文化就有理学、心学的发展，科技就有数学及指南针、火药火器、印(读：yìn)刷术等的发展。到元、明迎来一个新的政治发荣时期，至少说扩张了半个地球。元代在陆路上扩张到历史上[拼音：shàng]最大，蒙古帝国几乎扫平了整个欧亚大陆，虽非汉族力量，但可以代表东方力量。金哀宗说：蒙古的征伐，赖北方之马力，中国之技巧
而明代郑和航海在水路拓展到了东南亚、印度洋。孟席斯说郑和船队航行到了世(读：sh澳门巴黎人ì)界，但资料还不足。即便如此，郑和航海的影响也是前无古人的，是中华文化扩张的一次展现，也是近代航海的开端。
清代文化沉寂，清末西方侵略，国家内乱，是一个政治衰落枯凋时期，但新文化运动也造就一批大师级人物和新的文化争鸣时期开云体育。如果说民国类似秦、隋那样的短暂朝代。则共和国应该类似汉唐那样的强盛时期。故此，我们应该会创造一个新的中华文化政治荣发时期，他的发展自然应该把枝叶[繁体：葉]舒展到全世界！
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