《西游记》最后一集中，为什么尊者要像唐僧师徒要“人事”？关于索要人事这件事，相信很多人看了都非常地气愤！明明是佛祖安排的取经计划，而且还要求唐僧走着来，风餐露宿，历经磨难，整个一穷游，哪来的礼物。（有那个闲钱还改善一下生活呢）到头来没有人事（礼物），不肯传经了，这上哪说理去
《西游记》最后一集中，为什么尊者要像唐僧师徒要“人事”？
关于索要人事这件事，相信很多人看了都非常地气愤！明明是佛祖安排的取经计划，而且还要求唐僧走着来，风餐露宿，历经磨难，整个一穷游，哪来的礼物。（有那个闲钱还改善一下生活呢）到头来没有人事（礼物），不肯传经了，这上哪说理去。不澳门银河过《繁：過》后来再看，就有点想明白了。
就像阿傩(繁：儺)、迦叶二尊澳门银河者所说的“白手传经继世，后人当饿死”。传给唐僧的是什么？这可是大乘教法！是能谈天、能说地、能度鬼的无上宝物，尤其是这个度鬼，正是小乘教法所不具备的。
索要人事是对知识产权的保护，是对原创者的尊敬。如来佛祖也说了 “经不可轻（繁：輕）传，亦不可[读：kě]轻取”，关于价码，人家也是有先例可以参照的！
向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫[繁体：衛]国赵长者家与他tā 诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。
诵了诵经，只是超度了一下（即使留心想[拼音：xiǎng]学xué 你也记不住），就好比送了一条鱼，就收了三斗三声米粒黄金，佛祖还觉得卖便宜了。给唐僧传经是直接送经文，相当于送给了你钓鱼的技术，你可以靠着这个技术收获更多的财富，只象征性的收了一个紫金钵盂就传了1/3的经文，可以说跟白传差不多！
当然(读：rán)唐僧将经文传到东[繁：東]土，佛教也增加了教众，算起来也不算亏。但是白给肯定是不行的。这个先例不能破，哪怕是象征性的收点。就好比金庸武侠小说的版权，关系是[shì]关系，买卖是买卖，没有白送的道理，可以不收天价，象征性的收央视一块钱的版权那也得收。
除了知识产权，可能还有另外一层意思！那就是金平府剿灭三只犀牛的世界杯时候，得到了六只犀牛角，四只被四木擒星拿去进贡玉帝(读：dì)，一个就放在了府堂作为勉征灯油的证据，最后这个孙悟空收着要敬献给佛祖。
留[练：liú]一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。
但是到了灵山之后，孙悟空并没有拿出这只犀牛角敬献佛祖，两个尊者索要人事，很可能就《练：jiù》是(读：shì)索要这只珍贵的犀牛角！
以孙悟空的记性和悟性不可能记不起来。但是孙悟空到最后也没拿出来。孙悟空藏匿不献可能有两个原因。
一世界杯个原因是金（pinyin：jīn）平府的三犀代表佛家收取香油，孙悟空所谓的“敬献犀牛角”其实就是找如来佛祖掰扯掰扯，这是罪证，你看看你们干得这叫什么事。但事后冷静下来之后，孙悟空不敢献了。
首先三个犀牛精也没干什么坏事，保金平府风调雨顺反而是对人们有功劳的，就是要价有点高。嫌高你可以不《读：bù》要，顺其自然不香吗？但是金平府的人嘴上抱怨贵，却年年敬献香油，这说明人家这是物(读：wù)超所值。
你去西天求[qiú]取真经就是求去了，以后的职称（正果）都是佛祖来评定。你还掰扯{chě}什么？所以到了雷音寺 ，孙悟空不敢提了。但是这东西毕竟是佛家之物，必须收回，你不说我得隐晦地提一下不是。因为这个索要方式（没有明说）惹怒了孙悟空，二尊者收了紫金钵盂就没再提，都是自家人了，以后没人的时候再说也行。
另外一《练：yī》个原因是孙悟空发现了犀牛角的好处，想留作己用了。
都是一孔三毛二角，行于江海之中，能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都{dōu}是角有贵气，故以此（pinyin：cǐ）为名而称大王也。若要拿他，只是四木禽星见面就《练：jiù》伏。
太（pinyin：tài）白金星跟孙悟[wù]空解释得很清楚了，这个角[读：jiǎo]有贵气，犀牛能避水全靠这个牛角。
孙悟空在水下活动， 要么变作鱼虾，要么念避水【pinyin：shuǐ澳门博彩】诀，很不方便，所以一遇到水中的妖怪就得仰仗猪八戒和沙僧。有了这个角就不同了，有避水功能，不用再念避水的口诀，正好弥补孙悟空水下战斗不强的缺憾。所以孙悟空就收为己用了。
二尊者见他们拿个紫金钵盂糊弄事，知道孙悟空想留用犀牛角，反正是自家人了，增加孙悟空的战斗力也[拼音：yě]是增{zēng}加佛教的战斗力，这事也就这么过去了（繁体：瞭）。
以上应该就是二尊者索要人【读：rén】事的全部理由了！
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