水浒传历年中(读：zhōng)考真题精选

历史上有哪些诗人在浔阳楼题过诗？谢有故事的兜兜友邀答！浔阳楼位于江西省九江市市区九华门外的长江之滨，是江南十大明楼之一。浔阳楼最早题诗的名人是唐代江州刺史韦应物诗:《登郡寄京师诸季，淮南子弟》一诗。之后唐代诗人白居易也登楼题写了《题浔阳楼》

历史上有哪些诗人在浔阳楼题过诗？

浔阳楼位wèi 于江西省九江市市区九华门外的长江之滨，是江南十大明楼之一。浔阳楼最早题诗的名人是唐代[练：dài]江【jiāng】州刺史韦应物诗:《登郡寄京师诸季，淮南子弟》一诗。之后唐代诗人白居易也登楼题写了《题浔阳楼》。唐朝诗人祖咏也题诗留墨浔阳楼

宋朝黄庭坚，苏轼，辛弃疾，等都有题诗。最终浔阳楼《繁：樓》由明代小说家施耐庵所著《水浒传》的主人公宋江题写反诗[shī]里有浔阳楼之句，浔阳楼从此名闻（繁体：聞）天下。

谢谢（繁体：謝）！

《水浒传》中考经典题目？

水浒传里考的人物最多有这么几(繁：幾)个（林冲、武松，李逵，鲁智深，宋江，智多星吴用等…）有要分析人【拼音：rén】物性格的。

还有就是考故事情节方面[繁：麪]。

400年前《水浒传》世间真实存在书中的情节吗？

按照这个澳门新葡京思路，绿野老道首先给出答案，《水浒传》故事大致是历史真实，尤其是其(读：qí)背景线索，隐伏着真实的历史。难道《水浒传》与《三国演义》一样，讲的是历史故事？

施耐庵写北宋讽明朝

却说《水浒传》有多个版本体系，是四大{dà}名著中版本最为纷乱的一部。造成《水浒传》版本如此纷繁复杂的主要原因，是这部书一出笼便被查禁。经过腰斩、篡改后开云体育，才得以流传。具体怎么回事，下文再讲。

从《水浒传》所透露的信息看，施耐庵写成此书的时间，应当在明洪武中期。所以，我很赞同施耐庵出生于公元1332年，卒于公元1406年的说(繁体：說)法。为什么呢？除了参阅相关考证外，《水浒传》中也有作书者的(de)线索。

无论哪种版本的《水浒传》，原本都是从赵匡胤讲起，而不是如现在很多通行本那样，从宋仁宗赵祯“嘉佑三年三月初三”开篇。这样，施耐庵的故事就应当从这个历史节点开始计算，也就是北宋王朝立国那年，即《读：jí》公元960年[pinyin：nián]。

施耐庵以赵匡胤开篇讲故事，为故事主题立意，讲的是北宋从建立到灭亡的全【读：quán】过程，梁山好汉的传(繁体：傳)奇，不过是支撑这个大架构的文本故事。

以施耐庵的说法，赵《繁：趙》匡胤原本是霹雳大仙，下到凡间，取代后周，结束五代，是《水浒传》中“替天行道”、“保境安民《拼音：mín》”的第一人。这个主题贯穿始终，梁山好汉的终极目标，与赵匡胤非常一致。那么，赵匡胤取代了后周郭氏天下，施耐庵也“企图”以宋江取代亡国祸民的宋徽宗(zōng)。但是，鉴于历史的真实，还是写了宋江战败而被迫招安。

不过，施耐庵非常痛恨这段历史，对北宋九代皇帝逐一点名批评，认为放走妖魔，导致亡国的，就是一代不如一{拼音：yī}代的赵氏皇帝。所以，第一个出场的梁山好汉是九纹龙史进，暗喻北宋王朝总共【练：gòng】经历了九个皇帝。

金圣叹先生也认为，史进“史之为言史也，固也。”《水浒传》言史，以历史大背[繁：揹]景讲梁山故事，这是毫无（繁：無）疑问[wèn]的。

史进是以“人”的形象，代表(biǎo)梁山好汉第一个出场。而朱武、陈达、杨春，则是以另一种状（繁体：狀）态，先于九纹龙亮相。

朱武，加上洪太(pinyin：tài)尉，暗喻朱洪武，陈达则暗喻徐达，杨春也就是常遇春。施耐庵明里写北宋，暗地里却警示大明王朝。朱洪武直接放走了妖魔，而徐达则是洪太尉在龙虎山上遇到的白额锦毛虎，常遇春则是那条雪花大蛇。这两个妖魔可以提前从伏魔大殿的地窖里出来，实际上并非前代张天师封条能够锁得住zhù 的，这代张天师也有操控妖魔的权力。

无论写哪一（拼音：yī）个朝代，《水浒传》都隐含着历史。

《水浒传》为何给了朱洪武一锤

这个本子《读：zi》早就删掉了七十回后的故事，并以招安、征方腊为续书，把亡国祸民的宋徽宗写[繁：寫]成了好皇帝，反转施耐庵主题，为皇帝翻案。只反贪官不反皇帝，都是续书在作祟。

施耐庵创作《水浒传》，应当是在朱元璋建立大明朝之后，因为，他经历[繁：歷]了这段历史，把朱洪武写进了书中。假若施先生生于1296年，卒于1370年，那就只在洪武年间生活了不到三年，七十三岁高龄，还能写(繁：寫)书吗？

假如这部书(繁体：書)写得更早一点，也不会早于张士诚自缢的1367年。因为，施耐庵见证了张士诚政权的覆灭，这才（繁体：纔）借“洪太尉误（繁：誤）走妖魔”的故事，给了大明朝一计重锤。

而且，《水浒传》中两个姓潘的淫妇，是在指骂张【练：zhāng】士诚手下投降明军的两员大将潘元绍、潘元明。这也是以书中人物暗喻历史人物，施耐庵写的是张士诚大周政权覆灭的历史真实。假如《水浒《繁：滸》传》成书时间早于1367年，施（拼音：shī）耐庵就成先知了。

所以，我赞同施耐庵出生于壬申年（属猴），一直活到了永乐初年这个说法。《水浒传》大约应当成书于洪武年间，此时的施耐庵三十五六岁至四十多岁，正值壮年，精力充沛，完成了《水浒传》的创作。

据考证，施耐庵先生早年投奔张士诚，与其手《练：shǒu》下大将卞元亨交往很深。而且，还有证据证明(míng)，施耐庵与卞元亨是表兄弟。卞元亨比施耐庵大四岁，出生于公{gōng}元1328年，兄弟俩年龄相仿，这才一起投军。

即便是施耐庵不赞同张士诚假投降于元朝，但却很认可其鼓《读：gǔ》励农桑，体恤百姓，发展经济的做法。也因为自己的好友卞元亨被朱元璋发配充军，以及见证了朱元璋开国后的残暴，这才对朱洪武、徐达、常遇春不满。对张(zhāng)士诚以《练：yǐ》及卞元亨给予了充分的同情，所以，宋江【拼音：jiāng】的经历与张士诚很有点相似。而据说武松打虎、杀嫂的原型故事，就来自于卞元亨。

施耐庵预见了大明王朝的灭亡

在“楔子”：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔这回书中，施耐庵认为北宋亡国祸端肇于仁宗，因为这朝天子引发了后来的熙宁新政。嘉佑三年的两次御前会议中，已经死去六年的de 范文正公穿越而来，在抗击瘟疫这件大事上，与参政知事文彦博（实有其人）持不同政见。结果，宋仁宗采纳范仲淹的建议，派洪太尉去请张天师进京澳门金沙设三千六百分罗天大醮，祈禳瘟疫。这个文本逻辑，说的是曾经主持庆历新政的改革派，是误走妖魔的间接责任者。

这一节故事，反映的就是因熙宁新政而导致的朝廷党[繁体：黨]争，施耐庵认为这是亡国之祸。而把朱洪武写进书中，除了[le]说他是放走大明朝妖魔之人外{拼音：wài}，还有劝讽这个朝代勿重蹈北宋覆辙的意思。

不幸的是，大明王朝在张居正新政之后，党争之祸愈演愈烈，大明虽终于崇祯，实则亡于万历。澳门新葡京更神奇的是，北宋被金国灭亡，而大明朝则被女真之一部取而代之。历史竟然是如此巧合，正应了杜(读：dù)牧《阿房宫赋》结尾的那句话：

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之《读：zhī》，亦使后人而复哀后人也。

施耐庵虽然同情张士诚，也为卞元亨鸣不平。但是，作为一个有良知的饱学之士，绝不是心胸狭窄之人，绝不会夹带私怨，借写书来进行人格诋毁。在汉族知识分子的心中，中原文化的传承是其坚守的道德底线（繁体：線）。在《水浒传》中，施耐庵以大量的(pinyin：de)暗喻，来表达这样[繁：樣]的情感

比如，梁山（pinyin：shān）好汉爱吃牛肉这件事情，便是其中最明显的符码。

很多读者对梁山好【拼音：hǎo】汉吃牛肉很不理解，认为是以此{拼音：cǐ}来反对朝廷。这就奇怪了，梁山好汉被贴上农民起义的标签，难道要把牛都吃掉，自己毁灭《繁：滅》自己吗？

还有的观点却说，《水浒传》的作者是元朝蒙古人，写吃牛肉符合这个民族的生（拼音：shēng）活习性。这也是不可能的。书中写的可都是汉族人，世代dài 以牛为宝，视牛为生命，作者连[繁：連]这点常识都不懂，那也太悲哀了，水平也太低了。

其实，吃牛肉是在抨击元朝。作为汉族知识分子，施耐庵认为，北方民族入主中原，破坏了中州文明，尤其是破《读：pò》坏了中州农耕文明《míng》。因而，才导致天下纷纷揭竿而起，反对元朝统治。

这一切，都是历史。《水浒传》虽然明里只[繁体：祇]写了北宋故事，暗中却伏藏着对元朝的[de]抨击，对明朝的警示。

《水浒传》的蓝本故事

并且，给一百零八人逐一上了(繁：瞭)星号。

《大宋宣和遗事》被列入笔记体野史之类，也是[pinyin：shì]一种历史。在这部书中，有智取生辰纲的故事，有杨志押运花石纲，卖刀杀牛二的故事。也有刘唐郓城县传书，宋江（拼音：jiāng）怒杀阎婆惜的故事。还有宋江在九天玄女庙得到天书的传奇，以及梁山好汉《繁：漢》被张叔夜招降，去打方腊的事迹。

虽然是笔记野史【shǐ】，但从《大宋宣和遗事》的相关记载来说，与历史真实是能够相互印证的。比如，宋江在正史中确有记载。同时，正史上还记载了梁山好汉被张[繁：張]叔夜擒获，然后投降招安，去打方腊等事迹。

《宋史·徽(pinyin：huī)宗本纪》、《张叔夜传》、《侯蒙传》，以南宋时期编纂的《东都事略》中都能找到关{pinyin：guān}于宋江及梁山的记载，其中，《宋史·张叔夜传》是这样讲的：

宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使(练：shǐ)间者觇所向，贼(繁：賊)径趋海濒，劫钜舟十余（繁体：餘），载卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟

贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。宋江起兵、袭扰州府、战败、投降，都能从这则zé 记载中找到依据。而宋江是否如金圣叹设计的恶梦那样，被张叔夜斩首了呢？没有。《徽宗本纪》讲得很明白：“淮南《nán》盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州【zhōu】张叔夜招降之

”

皇帝下诏招降，张叔夜敢杀他们吗(繁体：嗎)？这是宋徽宗宣和三年，也就是公元1121年的事《pinyin：shì》情。

无论野史、正史，都能够证明《水浒传》故事真的存在过。还别说书中的宋徽宗、蔡京、高俅、苏轼[繁：軾]、范仲淹、等等，都（pinyin：dōu）是历史真实人物。

那《读：nà》么，除此之《zhī》外，还有哪些证据证明《水浒传》世间真实存在书中的[pinyin：de]情节呢？

《水浒传》隐写的历史

宋江聚集“妖魔”的时间，与历史（拼音：shǐ）记载的宋江起义时间高度吻合。

同在这回书中，鲁智深吃（繁体：喫）狗肉，则是在讥讽宋徽宗。因为，徽宗《pinyin：zōng》生于公元1082年，属狗。而鲁智深大闹（繁体：鬧）五台山，破坏佛教道场，就是作者在抨击宋徽宗崇道抑佛，毁坏佛教设施和经卷，打压佛教徒的历史。

“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”这回书，看似施耐庵在写虚无缥缈的神怪故事，其实，恰恰是在写历[拼音：lì]史真实。当宋江走出九天玄女殿，被青衣女使澳门威尼斯人推下石桥，跌进了“二龙戏水”之中。这便是在暗写北宋的灭亡，宋徽宗、宋钦宗父子坐井观天的历史真实。

上文提到的隐(yǐn)写朱元璋、潘元明、潘元绍[繁体：紹]的事情，也是施耐庵以史入书，进行文学艺术加工的证据。以潘金莲、潘巧云两【练：liǎng】个淫妇的故事，鞭笞这两个张士诚最信任的不忠不义的叛徒。

其他，诸如北宋与金国（繁体：國）订立海上之盟，相约夹击辽国，以及花石纲事、宋（pinyin：sòng）徽宗镇江复辟事，等等，在书[繁体：書]中都有隐写。限于篇幅，就不逐一罗列了。

最重要的一笔，则是其大章法中，有梁山好汉抗金的历史真实。书中的青面兽杨志，曾经出现在《三朝北盟会编》、李纲的《梁溪集》中。施耐庵在七十回书中，着力写这个角色，以杨志自己的口气，诉说了人生志向：去边上一刀一枪博得《dé》功名。杨志的故事，其实就是要为梁山{pinyin：shān}好汉的结局伏线。

为此，鲁智深故事中专门提到了两个种姓经略相公，其中的一位就是杨志抗金时的(pinyin：de)顶[繁：頂]头上司种师(繁：師)中。而二龙山的武松，也将按照宋江的劝诫，去边上博取功名的。这些线索汇聚在一起，杨志在书中的作用就不言而喻了。

《水浒传(chuán)》中历史多，不是一篇回答所能讲清楚的。如果结合历史来解读《水浒传》，很多读不(pinyin：bù)通的地方，以及所谓的施耐庵“笔误”，都能一一解开谜团。因而，题主所问的“《水（拼音：shuǐ）浒传》世间真实存在书中的情节吗”，的确存在！

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