颜回之《读：zhī》仁

如何理解孔子说的“君子食无求，饱居无求安”？“君子食无求饱，居无求安”，这句话出自《论语·学而》，全文如下：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”一般对这句话的理解是“君子，吃饭不求吃饱，居住不求安稳，……”

如何理解孔子说的“君子食无求，饱居无求安”？

“君子食无求饱，居无求安”，这句话出自《论语·学而》，全文如下：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏《读：mǐn》于娱乐城事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”一般对这句话的理解是“君子，吃饭不求吃饱，居住不求安稳，……”。乍一看，感觉君子高大上——吃不饱居不安还追求这追求那的。但仔细回味之后，不禁会产生这样的疑问：这是君子，还是傻子？

吃饱，穿暖，安居，是一个人的基本生活需求，君子精神富足，难道就超脱物质需求了吗？非也！

其实，孔夫子这句[读：jù]话的真正含义是：君子，饮食只求吃饱，居住只求安稳。言外之意，饮食不追求山珍海味，居住不追求雕梁绣柱，只满足（pinyin：zú）最低的生活需求就好。

因此，原文正确的澳门威尼斯人理解应当如rú 下：

食无求饱：食[shí]，除了“饱”，别无所求。

居无求安：居，除了“安”，别（繁体：彆）无所求。

这是一个和孔子有关的小故事，名字是《夫子受食》我把和你的问题有关的原文奉上，翻译一并奉上；

门人开云体育曰：彼将弃之，而夫子以祭之何也(读：yě)？”孔子曰：“吾闻诸：惜其腐，而欲以务施者，仁人之偶也，恶有受仁人之馈，而无祭者乎？”

孔子的弟子很奇怪，问夫子：“那捕鱼的人，是打算把它丢弃的，夫子您却用澳门巴黎人(读：yòng)它来做祭品，这是为什么呢？”

孔子说：“我听说，爱惜食物，不愿它腐坏，将食世界杯物施与别人，这与心存仁爱的人是同一类的。如此，哪有受[拼音：shòu]到仁爱之人的馈赠，却不拿去祭祀祖宗神灵呢？”

所以你的问题答案[àn]是：“那捕鱼[繁：魚]的人，是打算把它丢弃的，夫子您却用它来做祭品，这是为什么呢？”

请（繁：請）参考！

孔老二后人过年吃不吃鲤鱼和我们一球点关系都没有，那怕他们给孔老二贡屎或他们吃屎也只是他们的事，孔老二那种口是心非的，说的那一套多好听，但是根夲他自己一点都没做到，对这种人还有什么可喷的，至于说他们后人我也不想了解和解释，没半毛钱的价值！