关羽一生有哪些事是历史可查的？这个题目很有意思哦，是不是在说关羽一生到底做了几件真事啊？言外之意，就是说关羽一生都在做假事，没几件是真的。前段时间，我在写作《史上男女那点事儿—秦宜禄之妻》，牵涉到关二爷一桩公案，为此，查阅了相关的一些历史资料
关羽一生有哪些事是历史可查的？
这个题目很有意思哦[练：ó]，是不是在说关(繁体：關)羽一生到底做了几件真事啊？言外之意，就是说关羽一生都【读：dōu】在做假事，没几件是真的。
前段时间，我在写作《史上男女那点事儿—秦宜【pinyin：yí】禄之妻》，牵涉到关二爷一桩公案（读：àn），为此，查阅了相关的一些历史资料。
就题主这个问题，说一下我【pinyin：wǒ】的看法，与友友们一起交流吧。
01
桃园三【读：sān】结义
关羽（161－220年），字云长，河东解良（今山西运城）人，东汉末年蜀国名将。早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一[pinyin：yī]同被称《繁体：稱》为万人敌。赤壁之【练：zhī】战后，刘备入益州，关羽留守荆州
建安二十四年，关羽围襄樊，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又{读：yòu}称美髯公【gōng】。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名
关羽（161--220年），享[练：xiǎng]年六十岁。
在这六十年来，关羽每天每夜都在做事，包括吃饭喝酒睡觉，这都是真的。这些《pinyin：xiē》也不能算作是小事《shì》，都知道吃饭《繁体：飯》是头等大事。
关公尽管伟大，在没成神之前，也《读：yě》得《pinyin：dé》吃饭，而且为了吃饭四处颠簸，也十分不易。
为解决吃饭问题，也做了许多影响后世的大{pinyin：dà}事。
一生很《读：hěn》短，但关公也做了许多真事，无法件件细说，就挑几件说一说吧。
关羽早年，因犯事逃离家乡到了幽州涿郡。也有说法是杀了人，这未必就是坏事。啥时候都有些人该杀，政府不管，就需要有人管。就关二爷这脾气，杀的人绝不是啥好人。
杀人后逃离家乡，就引出了“桃园三结义”的（拼音：de）事。
《三国演义》的"桃园结义“为的是突出关公[读：gōng]的”义“。
整个小说中，只有在关公被杀后，刘备、张飞要寻东吴(繁体：吳)复仇，彰显兄弟情义。除此之外，看不出刘备、张飞更多的体现兄弟情义的《pinyin：de》地方。
反而是关公一直在坚守着这个[繁体：個]道义。
尽管在史书中看不到“桃园三结{繁：結}义”的记载，但史书的确记载了关公的信义[繁体：義]。
关羽与刘备失散以[读：yǐ]后，连同刘备妻子一同被曹操俘获。得知刘备消息后，坚决护送嫂嫂去寻找(练：zhǎo)刘备。
那时的刘备[繁体：備]，上无片瓦，下无立锥之地。而曹操已经是成了气候的诸侯《pinyin：hóu》，对关羽还很不错。
但关羽毅然决然（rán），意志坚定的去投奔刘备。
一个人一生仅仅能做这一件事，就[pinyin：jiù]足以名垂青史。
如果我们自己做不到幸运飞艇的话，就该明白关公有多么(繁：麼)伟大。
“桃园结义”仅仅就是一种形式{shì}，有没有无关大局。即便是一个头磕在地上的人，有多[duō]少背叛，有多少相(读：xiāng)互残杀的哪？
真正有信义的人，是说话{pinyin：huà}算数，用实际的行为去遵守承诺。而不是（shì）依靠一张合同，一个契约，一个仪式来约束。
尽管是没有“桃园结义”这一说，我觉得罗贯中先生写得好，满足了世《shì》俗的理念。因为人们更习惯于认可，履行了合同就是诚信企业的《pinyin：de》普世观念。
关公之所以死后为神，就在于不管有没有那【nà】个仪式的约束，只要我(wǒ)认可了你这个兄弟，就一生去坚守《拼音：shǒu》，去履行承诺，为兄弟担当。
这就是人们为何把他作为神敬奉的de 原因。
02
斩颜[繁体：顏]良
温酒斩华雄，斩颜良，斩文丑，过五关斩六将。小说中有些移植，比如，斩杀华雄的是孙坚{pinyin：jiān}，文丑也不是关公所【练：suǒ】杀。
颜(繁：顏)良、文丑乃威震河北的名将。关公《pinyin：gōng》能杀得了颜良，就能杀了文丑，只是文丑没被关公碰上而已。华雄也是如此。
“千里走单骑，过五关斩六将”一事，没[méi]有（pinyin：yǒu）资料记载，曹操是否曾派人追杀关羽，并不等于关公就一路顺风。或许关公一路杀的人，不仅仅是曹操的守兵守将，也{yě}或许不仅仅就这六个人，甚至还要多。
在汉末混乱（繁体：亂）时期，那一路的艰辛，恐怕这个描写并不为过。不信你就自己走走看看，开云体育这可不是背包客裸游，一路上还可以搭个顺风车。就如万里长征，平安到达就是奇迹。
小【练：xiǎo】说的描写恐怕符合历史史实。
这个无（繁体：無）可厚非。
关公早年就成(pinyin：chéng)神了，不必罗贯中去为他造神。
至于“三英战吕布”，那是说人家吕布厉【lì】害，就你{读：nǐ}关羽哥仨都没打过《繁体：過》人家，你关羽自己单枪匹马能行吗？
这也从一个侧面说明，关公受到后世敬仰，不是因为(繁体：爲)他天下无敌，而是在于他的信义天下无二[读：èr]。一个吕布就没办的了，自然还有打不过的人，只是没碰上罢了。关公不是因为勇猛而为神。
最早敬奉{拼音：fèng}他的人是来往的客商，关公保护他们路途平安，因而敬拜关公。
这也就是{pinyin：shì}关公也被称为“财神”的原因。
03
大意{拼音：yì}失荆州
这事的确是关公办(繁：辦)的，无论史书还是演义都不避讳。
但一个六十岁的老将水淹七军，擒于禁，斩庞德，依然是老当益壮（繁：壯）。
我始终认为失荆州这事，不能把责《繁体：責》任全部归在关公一人身上。
看一看荆州的地理位娱乐城置，所面临的军事态势(拼音：shì)，就看出关公坐镇荆州，威震四方的作用啦。关公征讨襄樊，无人协助啊。蜀汉人手不够，捉襟见肘，连诸葛亮也无能为力啊。
只能说关公死的憋屈，这也是后人之所以念念不忘，是为关公不【bù】平哦。
04
杀(拼音：shā)曹操
《华阳国志·卷六·刘先主志》初，羽随先{xiān}主从公围吕布於濮阳，时秦宜禄为布求救於张杨。羽启公（pinyin：gōng）:"妻无子，下城，乞纳宜禄妻。"公许之
及至城门，复白。公疑其有色，自纳之。后先主与公猎，羽欲於猎中杀[繁：殺]公
先主为天(tiān)下惜，不{pinyin：bù}听。故羽常怀惧。我看到网上有资料说，建安元年【练：nián】（196年），关羽跟随刘备与曹操许田围猎
关公劝说刘备杀死曹操，刘备为[繁体：爲]了天下着想，不同意杀曹操。
这个【练：gè】看不到具体的史料来源。
据《华阳国志·刘先主志》记载，可[kě]以看出三件事：随刘备围吕布于濮阳；求秦宜[读：yí]禄之妻；建议刘备杀（繁：殺）曹操。
我在《史上男女那点事儿—秦宜禄之妻》中，做[读：zuò]过详细的分析，这里就不展开细说啦，只说一(拼音：yī)下{xià}结果。
史料证明刘备当时是曹操的对手，不可能与曹操一起在濮阳围吕[拼音：lǚ]布；
不止一部史书(shū)记载关公求秦宜禄之妻一事，曹操先答应后自纳；
除了《华阳国《繁体：國》志》找不到关公建议杀曹操的史料。
但有说曹操纳了秦宜禄《繁体：祿》之妻，关公心不自安。
是心里不高兴哪，还澳门银河是害怕曾经因为跟曹操争（繁：爭）媳妇，而怕曹操报复哪？不得而知。
是不是有人就此推测的，关公是为这个事要[拼音：yào]杀曹操哪，也不得而知。
建议杀曹操是否属实不说，但时间不对，没有资料【读：liào】说明是在196年。
就仅有的《华阳国志[拼音：zhì]》记载，这事在破吕布之后，那也是199年的事啦。
史书言之凿凿，成就了秦宜禄之妻的美名míng ，也说明《读：míng》了关公成神之前也是英雄爱美人《rén》。
总而言之，关公一【pinyin：yī】生做了许多影响后世的大事，不一而足。
在演义中有(pinyin：yǒu)些虚构，但根本而已，大多是真有其事的，仅仅是一些细节略有出入而已，不影响关公一生的真{zhēn}实性。
关公为神，是凭借自己的信义而被后人[拼音：rén]树立起来的，不是演义塑造出来了的。这一点diǎn 毋庸置疑。
关公去世后，各朝皇帝都以[拼音：yǐ]关公为忠澳门伦敦人义的化身，成就了其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天神”的过程。
附上相关封(读：fēng)号，参考一下。
北宋宋徽宗 崇宁元年（1102） 忠惠公宋徽宗 崇宁三年（1104） 崇宁真君宋徽宗 大观二年（1107） 武安王宋徽宗 宣和五年（1123） 义勇武安王南宋 宋高宗 建炎二年（1128） 壮缪义勇武安王宋孝宗 淳熙[练：xī]十四年（1187） 壮缪义勇武安英济王元元泰定帝 天历八年（1335） 显灵义勇武安英济王明明神宗 万历四十二年（1613） 三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君明《练：míng》思宗 崇祯《繁：禎》三年（1630） 真元显应昭明翼汉天尊清清世祖 顺治九年（1652） 忠义神武《读：wǔ》关圣大帝清世宗 雍正三年（1725） 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公清宣宗 道光八年（1828） 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝清德宗 光绪五年（1879） 忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝
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