伍子胥与苏州城的[拼音：de]关系

伍子胥与屈原的千年之争：吃粽子究竟是为了谁？在史料记载中，端午节与伍子胥并无关系。既然是考察端午节的来源，首先应该锁定农历五月初五。伍子胥的死并不在五月初五，也与划龙舟、吃粽子无关。真正与端午节有关的历史人物有三个：介子推；孝女曹娥；屈原

伍子胥与屈原的千年之争：吃粽子究竟是为了谁？

在史料记载中，端午节与伍子胥并无关系。

既然是考察端午节的来源，首先应该锁定农历五月初五。伍澳门新葡京子胥的死并不在五月初五，也与划龙舟、吃[繁：喫]粽子无关。

真正与端午节有关的历史人物有三个：介子《练：zi》推；孝女曹娥；屈原。我们结合（繁体：閤）史（pinyin：shǐ）料说话。

史料一：东汉蔡邕的《琴操》记（繁体：記）载：介子推割其腓股，以啖重耳。重耳复国，子推独[dú]无所得。子推怨恨，乃做龙蛇之歌{拼音：gē}以感之，终不肯出

文公令(lìng)燔山求之，子推抱木而烧死。文公令民五月五日不得发火。

介子推是晋国大臣，曾经在晋文公(pinyin：gōng)重耳流亡的时候，割下自己的肉给重耳吃。重耳继位后，大《拼音：dà》封群臣，却将介子推给遗漏了。介子推(tuī)心中怀恨，一面躲在山中，一面写了歌谣讥讽

重耳下令放火【练：huǒ】烧山以逼出介子推。不想(xiǎng)介子推一根筋，认死《拼音：sǐ》理，竟抱着大树，宁死不肯下山受奉上。

重耳心中有愧，于是下令每年的五月初五日不能生火，以纪澳门威尼斯人念介子推(读：tuī)。

由以上史料可见，纪念介子推与《繁：與》端午有关。这个风俗从春秋战国时（繁体：時）期延续到东汉三国，一直[zhí]到唐朝才渐渐被取代。

对介子推的纪念，后来[拼音：lái澳门博彩]改成寒食节。如今又与清明节融合。

史料二、晋代虞极速赛车/北京赛车预《会稽典录》中有如下记载：女子曹娥者，会稽上虞人。父盱能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日，于县江迎波神，溺死，不得尸骸。娥{é}年十四，乃缘江号哭，昼夜不绝，七日遂投江死。

晋朝史料记载，孝女曹娥是在五月初五跳河，要把父亲的尸体找出来。曹娥投江，宣扬的是孝顺。在两晋南北朝时期有许多地方祭祀。

史料三[sān]、

最初端午并没有和屈原划等号。如今能找到端午与屈原有关的史料，是南北朝时期吴均所著《续齐谐志》：屈原于《繁：於》五月五日投江，而楚人{拼音：rén}哀之【拼音：zhī】。至此日，以竹筒贮米，投水以祭之

汉建武中，长沙区曲，白日忽见一士人，自云三闾大夫，谓曲曰：“闻君[jūn]当见祭，甚善。但澳门新葡京常年所遗，恒为蛟龙所窃。今若有惠，可以楝叶塞其上，以彩丝缠之，此二物，蛟龙所惮也

”曲依《练：yī》其言。

史料中描(miáo)绘情形与如今端午节非{fēi}常相像，都提《练：tí》到吃粽子，并且解释了为什么要吃粽子，为什么要缠彩绳，为什么要划龙舟。

在唐朝之后，对介子推{拼音：tuī}、曹娥的祭祀渐渐消失，端午这才成为屈原的专利。