简《繁体：簡》短励志小故事

简短的小故事及道理？上恒山，他听老子谈因果……他神态自若地来到签台前……下山后他……上山与下山他随团游，第一次上北岳恒山。“天地有五岳，恒山居其北。岩峦叠万里，鬼怪浩劫难测”想毕唐朝的贾岛独具慧眼，否则不能一眼囊括恒山的特征

简短的小故事及道理？

上恒山，他听老子谈因果……他神态自若地来到签台前……下山后他……

上[拼音：shàng]山与下山

他随团游，第一次上北(běi)岳恒山。

“天地有五岳，恒山居其北。岩峦叠万里，鬼怪浩劫难测”想毕唐朝的(拼音：de)贾岛独具慧眼，否则不能一眼囊括恒山的特征。恒山，是座断层山，阳坡缓，阴坡陡，且石林耸立，峰峦叠翠，林海茫茫。据历料记载，恒山的悬空寺以宗教的形式，哲学的理念，展示“儒教、佛教、道教、王教”四教合流的“和文化”，是古人对“和”的期盼与向往，也可引发今人的反思与预言。“我的天！”解说员一路说下来，他心中吐出三个字，觉得恒山的奇观引爆他的奇思{sī}就不足为奇，于是他决定返程后，下次独自一人再上恒山

他说的{拼音：de}下次，就是今天。

他来到恒山人本文化讲堂听了半天课。讲（繁：講）台上的老师说一位国(繁：國)学大师曾比喻：儒家是粮店，精神食粮；佛家是百货店，应有尽有，可按需选购；道（拼音：dào）家是药店，有病求之觉得很到位。

其实，他这次上(shàng)恒山，最不愿放弃恒山的“和文化”，这里可以听到几千年前老子《拼音：zi》谈因【yīn】果。

“多欲则心乱，心乱则失……”病理学中的启示。老子却说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得……”老子又说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽……”其【qí】实，老子只在告诉人们，生(shēng)活在无奇不有，五彩缤纷，眼花缭乱的世界上，要知道守道。道教教化性命双修，去除杂念，淡泊宁静，顺其自然地把握自己，“丹田有宝休寻道，各有前因莫慕人。”才是一个人活在世上的最高境界。

他脑子里时而一澳门金沙片（piàn）浑然，时而明亮如镜。不行，他对自己说，这次上恒山，一定要抽签拜神。

他神态自若地《拼音：dì》来到签台前，伸出的手定格在空中，身【练：shēn】体移至签台不远处的桌前，面朝桌前神定气闲大师拜拜，他问《繁体：問》：“大师，我求的签灵验吗？”

大师说：“有时灵，有时【pinyin：shí】不灵。心诚则灵，如果你善恶并生，心绪不畅，求神拜佛，在神佛面前，一般人都是善念胜于邪念，然后呢，行走正道，神有保佑你，就显灵。如果你已经干了错事，求神保佑你再干一次，非但显灵，还要受到惩罚。如果你不走正道，只求神佛保佑，不灵。易曰‘自天佑之，吉无不（读：bù）利

’子曰‘佑者助也，天之所助者，顺也，人之《拼音：zhī》所助者，信也，履信思乎顺，不以尚贤也，是以自天佑之，吉【练：jí】无不利。’（《易经·系传》）人要想求上天保佑，首先是自助，而后人助，要想人助，就要信誉，就要向善，这就是自助、人助、天助的道理。”

大师的这段话虽长，他不打岔(chà)，听完了，欣然。

他问：“世上真有[读：yǒu]神吗？什么是神？”

大师说：“阴阳【练：yáng】不测之谓神，信则有，不信则无。”