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白莲寺坐落于水头鹄岭山麓，始建于隋唐，为南唐评事林光重建，供奉观音菩萨，曾在“文革”时期被毁，现已重修。
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早闻白莲寺是清幽雅致之地，记者慕名而来。站在修缮一新的白莲寺门前，只见大门上赫然写着“白莲古地”四个大字。往前几步，映入眼帘的是碧水盈盈的白莲池，殿前绿树苍翠，一棵郁郁葱葱的百年老榕在烈日下辟出一方绿荫，立于树下，山风拂面，顿扫夏日闷热。管委会主任吴水郊向记者娓娓道来有《读：yǒu》关白莲寺的美丽[繁体：麗]传说。
水头镇后园村沈佺期是明代南安最后一(读：yī)个进士，当dāng 过塾师，明崇祯十五年，乡试中举，十六年，登进士，授吏部郎中。相传明亡后，沈佺期弃官南归，隐居在南安大冒山甘露寺，洪承畴、吴三桂征召他出来做官，并派兵包围了甘露寺。沈佺期闻讯后，便跑到大冒山虎洞去避难。清廷多次征召，他始终不肯接受，后来隐居在水头鹄岭白莲寺
郑成功收复台湾时《繁：時》期，他在此召集人马练武，在《练：zài》菩萨面前上香，祈求若成功莲花开，结果莲花池的莲花真的在6月份开了[繁体：瞭]，他便带着人马投奔郑成功，并成为郑成功的军师。郑成功最后收复了台湾，因此取名为白莲寺。
白莲寺由主殿、大雄宝殿、莲花池、仙祖宫、慈觉亭、净心亭等组成，占地30多亩，昔日因白莲盛开，荷香经久不散而得名。白莲寺为两进三开间布局，由山门、两庑和后殿组成。后殿diàn 即圆通宝殿，面阔三间，进深三间，抬梁式构架，正中一对蟠龙柱，显得气派不凡。观音[拼音：yīn]菩萨端坐莲花台，左殿配祀土地公，右殿配祀夫人妈，两侧奉十八罗汉
大殿联云：“白玉金身《澳门银河pinyin：shēn》崇我佛，觉池净土拜观音。”记者走过佛殿时，法师们正在做晚课，梵音阵阵，感受着庄严的气氛，一种虔诚之心油然而生。
再往左侧走就是大雄宝殿。大雄宝殿为重檐歇山顶金黄色琉璃瓦，飞檐翘脊，双鲤腾跃，双龙戏塔，雍容华美。殿廊面阔五间，进深四间，檐下梁枋施以朱漆，斗拱、雀替、吊筒精雕出龙凤、花鸟，流光溢彩。排列六根辉绿岩蟠龙柱，并立三门
大门前双狮蹲立，前连四根白花岗岩圆柱撑起的拜亭，上书一联：“能立无《繁体：無》上正教法，常为世间良福田。”大雄宝[繁体：寶]殿的一副对联映入眼帘：“开发众生智慧海，得见如来清净身。”步入这佛教圣地，面对着佛祖，看罢联文佛示，让人进入一种慈悲向善，洗心革面的境界。
白莲寺(读：sì)的建筑层层而上，沿山而建，后山天然形成的米黄色大石头奇形怪状，与众不同。寺前古榕旁，还有一块沈佺期当年的“拴马石”。白莲寺的每个景观都有自己的故事《读：shì》。
“白莲寺自建寺以来香火旺盛澳门博彩，各地的香客慕名而来，每年正月初一、十五或是观音诞辰之日，是白莲寺香火最鼎盛的【pinyin：de】时候，人多得连落脚地都没有。”吴水郊说。
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