二十八星宿星用途是什么？辨方位，测吉凶。二十八星宿有什么内涵，排序如何？简单地说，所谓的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”是古人为了方便天文授时学的推广而对二十八星宿的形象化描述，就像钟表的刻度一样。为什么会有廿八星宿？为什么以龙虎雀龟来命名呢？下面，且听土鳖君且为诸位看官盘上一盘
二十八星宿星用途是什么？
辨方位，测吉凶。二十八星宿有什么内涵，排序如何？
简单地说，所谓的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”是古人为了方便天文授时学的推广而对二十八星宿的形象化描述，就像钟表的刻度一样。为什么会有廿八星宿？为什么以龙虎雀龟来命【读：mìng】名呢？
下面，且(读：qiě)听土鳖君且为诸位看官盘上一盘。
观北斗，观察天道运行的法门
正如《道德经》所说，“人法地、地法天、天法道、道法自然”。在很早很早之前，我们的祖先们已经知道，大自然的规律（读：lǜ）是宇宙运行的终（繁体：終）极法则，人类要想持续地繁衍yǎn 、发展下去，就必须根据自然的规律掌握独有的法门。
所以问题来了，自然法则是无形的道，如何观察，了解，如《rú》何把握？
最简单的方法就是低下头看《练：kàn》看大地和仰起头看看天空。
慢慢地祖先们[繁：們]就观察到，
阴澳门博彩阳的互换，将大地划分为“白昼黑【pinyin：hēi】夜”
寒来和（拼音：hé）暑往，将大地划分为“春夏秋冬”。
而对应着昼夜和四季的交替，天体[tǐ]也在做着周期性的运行。
让我（pinyin：wǒ）们来想象一下，当夜晚来临，我们的祖先仰望着无边的苍穹，是什么（繁体：麼）星座最为夺(繁体：奪)目？
一定是永远悬挂在正北方（读：fāng）的[pinyin：de]那颗“北极星[拼音：xīng]”和它附近那组围绕它做周期性旋转的星座。
那组星座的模样非常像舀酒的斗勺《piny澳门银河in：sháo》，所以古人给它起了个“北斗”的名字，而组成勺子的七星分别叫做：“天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光”。
而在《道藏经》中，北斗七星又分别(繁体：彆)叫做“贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军”这些名字【读：zì】在那些风水先生的嘴里时常出现。
北斗星的（pinyin：de）中宫文昌星下面有六颗两两相对的星[读：xīng]，古人称作《zuò》“三台”又称为“泰阶六符”，上面的两星代表着天子，中间的两星代表着诸侯、公卿，下面的两星代表着庶民。
北斗绕北极旋转的周期正好是“一年”，古【gǔ】人将这种旋转称为“左行”，所以，古人归纳出“天tiān 道尚左，日月西移。地道右旋，水道[练：dào]东流”。
古人还发现，当春天来临时，北斗的斗柄将会指向东方，这时大地上将会刮起东风；夏天来临时斗柄将会指向南方，这时将刮guā 南风；秋天来临时斗柄将指向西方，这时刮的是西风；冬天斗柄指北，风从北方刮来。北斗的斗柄好像四季时钟的指针一样准确，千百年来从没有变化过。如果将斗柄的旋转面再细分成12等份，那么一份就是一个月，那么斗（繁体：鬥）柄又变成了月钟的指针，抬头看看北斗就知道身处几月。
古人将斗柄旋转面的这十二个分段称为“周天十二辰”，从斗柄指向正北的时刻，也就是冬至这一天开始排序，就有了“子、丑、寅、卯……”这十二地支。让我们再把眼光投向大地，我们知道太阳的东升西落，是一“天”为周期的，如果把“周天十二辰”投射到大地上，我们也可以在大地上得到十二个区域，当太阳运行到正北“子区”时，我们就可以推算出“子时”，当太阳运行到正南“午时”，以此类推，我【拼音：wǒ】们可以（读：yǐ）得到“十二时（繁体：時）辰”。如果我们将子区、午区用一条直线连起来，那么我们就得到了“子午线”，也就是阴和阳的分界线。
二十八宿，北斗钟的刻度
众所周知，如果想让时间表述得准确，那么我们[繁体：們]就需要在钟表上加上清晰而明（读：míng）确的刻度。
其实，天上的钟表也是一样，我{拼音：wǒ}们想清晰地知道我们过到哪个[gè]节气、季{拼音：jì}度和月，我们需要找出参照物当做刻度。
古人通过大量的观察发现，沿着黄道和天赤道一周正好有二{èr}八组星宿在附近分布，如果将这二十八组星宿按每组七个组合的话，正好将周天分为“东南西北”四个天区，这就是我们熟知的“四象”。每《练：měi》到一个时节，日月五星将会轮流入住到不同(tóng)的星区，就像进入宾馆睡觉一样，所以起名叫“二十八宿”。
他们分别【练：bié】是：
东方七宿：角，亢，氐，房，心《读：xīn》，尾，箕；
北方七《qī》宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁；
西(读：xī)方七宿：奎，娄，胃，昴，毕，觜，参；
南方[练：fāng]七宿：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。
为了表述得更精确，又将这“四象”细分为“九野”，分别是【练：shì】：
中央钧天(读：tiān)：角、亢、氐
东方(练：fāng)苍天：房、心、尾
东北变天：箕、斗{练：dòu}、牛
北方玄（拼音：xuán）天：女、虚、危、室
西北《读：běi》幽天：壁、奎、娄
西方颢天{练：tiān}：胃、昴、毕
西南朱zhū 天：觜、参、井
南方炎天[练：tiān]：鬼、柳、星
东{练：dōng}南阳天：张、翼、轸
九野投射到大地上，就【jiù】是我们熟知的“九州”。
我们要注意的是，这二十八宿并不是指一颗孤gū 星，而是指一组【繁：組】星系，这跟西方天文学中星座的概念还不相同，一个星宿里面可能包含几个星座里的几颗星。
为什么是青龙、朱雀、白虎、玄武
左青龙七宿，是一个{pinyin：gè}非常十分庞大的星座，它横跨了现代星座体系中“室女《nǚ》、天秤、天蝎、人马”等座。
上面[繁体：麪]我们说到，我们的古人是以东《繁：東》方七宿为(wèi)时钟的起点，古人的时空观也就开始于东方。
在阴阳五行说中【拼音：zhōng】，东为少阳，属木，为青苍之色。代表着一切欣欣向荣《繁：榮》的{拼音：de}事物。
我们（繁体：們）的古人不{练：bù}喜欢鼎盛的景象，因为《繁体：爲》那往往意味着“盛极而衰”，他们更喜欢刚开始那个向上的阶段的势如破竹。
所以古人就将有“萌芽、发展、向上”的东(繁：東)方与[繁：與]我们的图腾“龙”联系在一起，寓意着“中华民族(pinyin：zú)永远在不断的发展，不断的生长，不断的昌盛。”因此，古人把“二月二，龙抬头”当做非常重要的节日。
在中国[繁体：國]传统占星术中，
角宿，有2颗主星，为龙角之意，其主体位于室女座天区内，主万物(pinyin：wù)的造化，有春生之权。因为黄道正好从角宿中间{pinyin：jiān}穿过，角宿一和角宿二如城门一般左右护卫，所以古人还将角宿称为“天关”，即天上的关隘。
亢宿，有4颗主星，亢为咽喉之意，所以[yǐ]亢[读：kàng]宿代表着“龙脖子”，其主体位于室女座天区内，主（pinyin：zhǔ）礼法之权。
氐宿，有4颗主星，氐为“至”之意，所以氐宿代表着“龙的前胸和【拼音：hé】前爪”，其主体位于天秤座天区内，主试探，进(繁：進)攻之权。
房宿，有4颗主星，房为“府、腹、腑”之意，所以房宿代表着“龙肚子”，其主体位于天蝎座天区(繁体：區)内(nèi)，主政令之权。
心宿，有3颗主星，顾名思义，心宿代表着“龙心”，其主体位于天蝎座zuò 天区内，是君王的象征，所以又叫做“明堂”，有赏罚之权。心宿二在中国古代名叫“大火星”，是非常重要的指向性星体，在二十八宿理论建澳门银河立之前，大火星是判断时节变化的主要参照物。《诗经》中“七月流火”指的就是它。
尾宿，有9颗主星，顾名思义，尾宿代表着“龙尾”，其主体位于天蝎（繁：蠍）座天区内，主后宫之权[繁：權]。
箕宿（pinyin：sù），有4颗主星，箕为“箕扬”之意，所以箕宿代表着“龙[繁体：龍]飞过时扬起的风”，其主体位于人马座天区内，主升腾之权。
南朱雀七宿[sù]，横跨了现代星座体系中“双子、巨蟹、长蛇{拼音：shé}、乌鸦、巨爵”等座。
在阴阳五行说中，南为老阳，属火，为【练：wèi】赤朱之（拼音：zhī）色。代表着一切热烈、愉悦、发散。
在古人眼中，天上最热烈的东西就是太阳，太阳在传统文化之中是乌鸦的形象，所以古人就以“朱雀”命名了代表南方“老阳”的星宿，以朱雀的翩翩起舞代表老阳的欢愉。
在中国传统占星术《繁：術》中，
井宿，有8颗主星，井宿八星呈网状排布，形似一口水井。其主体位于双子座天区内，井宿位于“朱雀的冠部”，主烹饪、酿酒[练：jiǔ]之权。在中国神话传说中，井宿是上天庭的天门(繁：門)，因位于南方，所以又叫“南天门”。
鬼宿，有4颗主星，鬼引申（pinyin：shēn）为“祭奠”之意，鬼宿[读：sù]位于“朱雀之首”的位置，其主体位于巨蟹座（pinyin：zuò）天区内，主烹饪祭品，主理祭祀之权。
柳宿，有8颗主（读：zhǔ）星{练：xīng}，柳宿原名为“咮”，即鸟嘴的意思，所以柳宿代表的是“朱雀的嘴”，其主体位于长蛇座天区内，主招揽、待客之权。
星（拼音：xīng）宿，有7颗[繁：顆]主星，星宿位于“朱雀的颈部”，其主体位于长蛇座天区内，主服饰管理lǐ 之权。
张宿，有6颗主星，张，即“张开、伸展”之意。张zhāng 宿代表“朱雀的嗉(pinyin：sù)囊”，其主体位于长蛇座天区内，主宴席之权。
翼宿，有22颗《繁体：顆》主星，顾名思义，翼宿[练：sù]代表着“朱雀的翅膀”，其主体位于巨爵座天区内，主戏乐《繁：樂》、舞蹈之权。
轸宿【sù】，有4颗主星，轸原为“马车车厢后面的横木”，引申为“尾巴《pinyin：bā》”之意。所以轸宿代表着“朱雀的尾巴”，其主体位于乌鸦座天区内，主乐器收藏之【pinyin：zhī】权。
右白虎七宿，横《繁：橫》跨了[繁：瞭]现代星座体系中“仙女、双鱼、白羊、金牛、猎户”等座。
在阴阳五行说中，西为少阴，属金，为白色。代表着肃杀和收获《繁：獲》的事物。
每到秋天粮食收获完了之后，我们的古人们往(wǎng)往会组织一场战争或军事演习来释放庚金之气带来的悲愤和肃杀的气氛。所以古代有“沙场秋点(繁体：點)兵”和“秋狝”的传统。
在我国传统文化{练：huà}中，虎代表的是军人、军事，白虎堂则是古代最高军事长官太尉的办公室。所{练：suǒ}以古人就将白虎作[练：zuò]为西方星宿的形象大使。
在中国传统占星术中[拼音：zhōng]，
奎宿，有16颗主星，奎为胯的通假字，所《读：suǒ》以奎宿代表着“老虎的上肢”，其主体位于仙女座和双（繁体：雙）鱼座天区内，主“天之武库”之权。
娄宿，有3颗主星，娄为曳据之意，也就是栓绳子《pinyin：zi》的地方。所以娄宿代表着“老虎的脖子”，其主体位wèi 于白羊座天区内，主牧养畜生、兴聚兵力之权。
胃宿，有3颗主星，胃为“围”之意，代表着“老虎{hǔ}的胃部”，其主体位(拼音：wèi)于白羊座天区内，主囤聚粮草之权。
昴宿，有7颗《繁：顆》主星，昴为“矛”的通假字，昴宿位于“老虎的腰部”，其主体位于金牛座天区内，主聚集刀兵之权。在古占星术中，昴星还被用来定“四时”，当古人看到日落之时昴星正好出现在中天位《拼音：wèi》置，那么就意味着“冬至”来临。
毕宿，有8颗主星，毕是古代一种Y状的礼器，毕宿的八星正好也是Y状的排列，所以以毕命名。心宿位于“虎屁股”的位置，其主体位于金牛座天区内，主管理战利品(读：pǐn)之权(繁体：權)。
参（繁体：蔘）宿，有3颗主星，参就是“叁”的意思，所谓的“三星高照”指的就是他们。参宿位于“老虎的后爪”，其[拼音：qí]主体[繁：體]位于猎户座天区内，也就是猎户座的腰带，主将军之权。参宿在传统文化中绝对是鼎鼎大名，当春节来临之时，夜晚八点左右，参宿三星就会高高地挂在南天之上，意味着中国最重要的一顿饭就要开场了。
觜宿，有3颗主星，觜《zī》原为为“鸟嘴”之意，后引申为龇牙之象。觜宿位于“老虎的尾巴”，位于[繁：於]猎户座天区内，主守卫边关之权。
北玄武七宿，横跨了现代星座体系中“人马、世界杯水(读：shuǐ)瓶、摩羯、小马、飞马”等座。
在阴阳五行说中，北为老阴，属水，为玄黑色。代表着神秘和收[读：shōu]藏。
玄武是《shì》神话中的神兽，其形象是龟和蛇的结合体，在上古时《繁：時》期，人们在占卜的[pinyin：de]时候，一般会在北方面南持龟甲而蓍。所以汉朝之后，就选择了乌龟的表兄弟玄武作为北方的代言人。由于我国的宫城大抵都是背北面南，所以古人常把北方七宿比作天上的首都。
在中国传统占星术中{拼音：zhōng}，
斗宿，又称(繁：稱)为“南斗《繁：鬥》”，有6颗主星，这个星宿长得跟北斗差不多，也是个勺子型星座，其主体位于人马座，古人认为那里是天上的中书省，因此，牛宿算是天上的丞相[pinyin：xiāng]、太宰。
牛宿，又被称为“牵牛”，共有6颗主星，大名鼎鼎的牛郎，其主体位于水瓶、摩羯天区内，古人认为那里是天上的津梁渡口，所以牛宿主管的是牧[练：mù]马交通事务，因此，算是天上[shàng]的{练：de}大司牧。
《晋书·张华传》载，晋惠帝当政时，广武侯张华见斗、牛之间隐约有紫气升腾，便召精通堪舆的豫章雷焕来问怎么回事？雷焕说："那是宝剑的精气直冲（繁体：衝）云霄。"张华问剑在哪[pinyin：nǎ]里？雷焕说，紫气在牛斗之间，剑在吴越扬州的分野之处，应该在丰城。张华让雷焕去丰《繁：豐》城当了县令，顺便去巡剑。雷焕从监狱下面挖出了“龙泉”和“泰阿”双剑
这就是成语“气冲牛斗”的（拼音：de）来历。
女宿，又被称为【pinyin：wèi】“须女”，有4颗主星，大名鼎鼎的织【繁体：織】女，其主体也位于水瓶、摩羯天区内，古人认为那里是天上的【de】少府，也就是天上的内库，因此，女宿算是天上的内务府总管。
虚宿，有2颗主星，虚就是“丘”的意思，引申为城邑，其主体位于水瓶座和小马座天区内，主掌城务，因《yīn》此，虚宿算是天上的九门(繁：門)提督[pinyin：dū]。
危宿，有3颗主星，其主体位于飞马座天区（读：qū）内，主掌经【繁体：經】营和算是天上的九门提督。
室宿，又被称为“营室”，有2颗主星，营室就是建房的意思[练：sī]。古人认为那里是天上工部的办公区域，因《读：yīn》此，室宿算是天上的大司空。
壁[bì]宿，又被称为“东壁”，有2颗主星，古人认为那里是天上的秘书省，主管秘藏图书和天下文脉，因此，壁宿算是{shì}天上的秘书监。
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