西游记第四十五回好句？却说孙大圣左手把沙和尚捻一把，右手把猪八戒捻一把，他二人却就省悟。坐在高处，倥着脸，不言不语。凭那些道士点灯着火，前后照看。他三个就如泥塑金装一般模样。虎力大仙道：“没有歹人，如何把供献都吃了
西游记第四十五回好句？
却说孙大《练：dà》圣左手把沙和尚捻一把，右手把猪八戒捻一把，他(读：tā)二人却就省悟。坐在高处，倥着脸，不言不语。凭那些道士点灯着火，前后照看。他三个就如泥塑金装一般模样
虎力大仙道：“没有歹人，如何【pinyin：hé】把供献都吃了。”
《西游记》第四十五回好句子赏析？
原句：却说孙大圣左手把沙和尚捻一把，右手把猪八戒捻一把，他二人却就省悟。坐在高处，倥着脸，不言不语。凭那些道士点[繁体：點]灯着火，前后照看。他三(读：sān)个就如泥塑金装一般模样。
虎力大仙道《dào》：“没有歹人，如何把供献都吃了。”鹿力大仙道：“却像人吃的勾当，有皮开云体育的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”
羊力大仙道： “师兄勿疑。想是我们虔心志意，在此昼夜诵经，前后申文，又是朝廷名号，断然惊澳门永利动天尊。想是三清爷爷圣驾降临，受用了这些供养。趁今仙从未返，鹤(繁：鶴)驾在斯， 我等可拜告天尊，恳求些圣水金丹，进与陛下，却不是长生永寿，见我们的功果也？”
赏析《练：xī》：
第四十五回中三妖怪，虽然不是善者，仗着自己的本事，欺负和尚。但是并非是那种十恶不赦的吃人的妖精。他们心里还念着给那个赋予他们地位的国王，希望能献上长生药，永葆江山，永葆年轻。这样的妖精心存几分的仁义。
反（pinyin：fǎn）过来看那个国王，当[dāng]和尚没有本事的时候，马上就灭佛，尊三力士为国师，百依百顺；而当最后知道了三力士的本体后，又马上翻脸，把{bǎ}三力士的好处忘了个一干二净。国王被人们说是昏君，不辨奸佞，不辨妖精。
但站在国王的立场上，他还是为了百姓着想，支持能为他们求来雨的道士。因此{cǐ}，在此回中，应该持一个批判的态度来看待国王和妖怪，国王始终是在为民照相，并且妖怪们心中也存在着（pinyin：zhe）某种仁义。
从本回的描写看，道士作法确实能够呼风唤雨，风神、雷神、雨神莫不听命，且与玉帝有关。但孙悟空腾云驾雾在空中阻止了这些诸神听命，转而让诸神澳门新葡京听他的指挥，他也不用《读：yòng》写符，也不用令牌，只是要诸神看他的如意金箍棒向上一指便要风，再指便要雷，三指便下雨，神乎其神，诸神乖乖听命。
扩展资《繁：資》料：
西游（繁澳门巴黎人：遊）记的艺术特色：
吴承恩运用浪漫主义手（shǒu）法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘亚博体育了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情【读：qíng】怀，表现了(繁体：瞭)鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的[练：de]思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻【pinyin：huàn】，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过（繁体：過）大胆丰富的艺术想xiǎng 象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话《繁：話》的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇qí 有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的艺术魅力[lì]，除了它的奇异想象，就要数它{pinyin：tā}的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽《繁：盡》是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着《pinyin：zhe》超现实的超前的意识。《西(读：xī)游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财《繁体：財》富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。
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