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八bā 上语文书古诗文言文

2025-03-20 10:33:59Home-FurnishingsHome

八年级上册语文书所有古诗和文言文有哪些?【古诗】《春望》杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。《望岳》杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓

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八年级上册语文书所有古诗和文言文有哪些?

【古诗】《春望》杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。《望岳》杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了

造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。《归园田居》陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归

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道狭[繁:狹]草木长,夕露沾我衣。衣沾不足[zú]惜,但使愿无违。《使至塞上》王维单车欲问边,属国过居延。征蓬出(繁体:齣)汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆

萧关逢候骑,都护在燕然。《渡荆门送(读:sòng)别》李白 渡远yuǎn 荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟

《游山西村》陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水[shuǐ]复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随(繁体:隨)春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。《记承天寺夜游》苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣《读:yī》欲睡,月色入户,欣然起行

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相(xiāng)与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏【拼音:bǎi】影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【文言文】《三峡》郦道元自三峡七百里中,两岸连山, 略无阙处

重岩叠嶂,隐天蔽日, 自非亭午夜yè 分,不极速赛车/北京赛车见曦月。至于夏水襄陵, 沿溯阻绝。 或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里, 虽乘奔御风, 不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭, 回清倒影,绝巘多生怪柏, 悬泉瀑布,飞漱其间, 清荣峻茂, 良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸, 属引凄异,空谷传响, 哀转久绝

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”《湖心亭看雪》张岱崇祯五年十二月,澳门金沙余《繁:餘》住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白

湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏一作:余挐)到亭上{shàng},有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见[jiàn]余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此

及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”《桃花源记》陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人(rén)甚异之。复前行,欲穷其林《练:lín》

林尽水【读:shuǐ】源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复皇冠体育行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属

阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻[繁体:聞]。其中往来种(zhòng)作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来(繁体:來)。具答之

便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸(xián)来问讯。自云(繁体:雲)先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝(繁:絕)境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无(繁体:無)论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋

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余(繁体:餘)人各复[繁:覆]延至其家,皆出[拼音:chū]酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说如此

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太守即遣人随其qí 往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。《陋室铭》刘[拼音:liú]禹锡 山不在高,有仙则名

水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有澳门新葡京《练:yǒu》鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?《爱莲说》周敦颐 (宋)水陆草木之花,可爱者甚澳门威尼斯人蕃。晋陶渊[繁体:淵]明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可(kě)远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣《练:yǐ》!《核舟记》魏学洢明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势(繁体:勢)象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇(pinyin:shàn)。启窗而观,雕栏[繁:欄]相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之

(箬篷一作:篛篷)船头坐三人,中峨冠而多髯者为东[dōng]坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执(繁:執)卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷[繁:捲],如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中

佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居(读:jū)右者椎髻仰面,左手倚一衡《读:héng》木,右手攀右趾,若啸呼状

居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。其船背稍夷,则题(繁体:題)名其上,文曰“天启壬《读:rén》戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四{拼音:sì};而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之

嘻,技亦灵怪矣哉{拼音:zāi}!

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