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城南旧事的目录？1、《惠安馆》2、《我们看海去》3、《兰姨娘》4、《驴打滚儿》5、《爸爸的花儿落了， 我也不再是小孩子》后记 《冬阳·童年·骆驼队》夏朝记录的缺失，是什么原因造成的？首先别说夏朝，商朝的文字记录也缺失，我们对于商朝的了解主要来源于考古发掘

城南旧事的目录？

1、《惠开云体育安馆《繁：館》》

2、《我[拼音：wǒ]们看海去》

3、《兰姨娘》

4、《驴打滚儿[繁：兒]》

5、《爸爸的《澳门永利练：de》花儿落了， 我也不再是小孩子》

后记 《冬阳·童年nián ·骆驼队》

夏朝记录的缺失，是什么原因造成的？

关于夏朝的帝王世系目前没有考古可以支持，但因为殷墟卜辞证实了《史记·殷本纪[繁体：紀]》中所载的商王世系，所以学者大多都认为《史记·夏本纪》中记载zài 的夏代世系也应当是可信的。

目前，考古学(繁体：學)上没有夏朝一说，只有夏文化这一概念。

目前，学术界关于夏文化的看法，主要分为两家《繁：傢》，一种是二里头文化一至四期就是彻头彻尾的夏文化，早于二里头文化的文化澳门新葡京遗存和晚于二里头文化的文化遗存，都不是夏文化；另一种是二里头文化的主体是夏文化，但夏文化的上限应前推至二里头文化一期之前，二里头文化第四期则是属于商代早期的“后夏文化” 。

直播吧与夏朝年代对应的夏文化是存在的，记录是有的，遗址已经发现，但还需要考古学家去解读[繁体：讀]。运用“地下之新材料”与古文献记载相量印证， 以考古代历史文化，然后去研究。

如果仅仅以单纯的文字[练：zì]记录来娱乐城说，夏代记录确实是难得，当然这个跟秦始皇焚书关系不大，因为到那时候也没剩下什么。

从甲骨文主要用于占卜祭祀可以[yǐ]看出，在商朝以前，文字还没有系统地发[繁：發]明与应用。其次从甲骨文的材料也可以看出当时的书写材料非常有限，甲骨文是留下来了，但是(读：shì)难以辨认，而其他材料可能根本就没留下来。

像西方的埃及等文明，他们有石头建筑至今残存，上面有字，但是我们的祖先们没有这种习惯，像简牍、布帛（pinyin：bó）这种书写材料是相当容易腐坏的。而且古人的建筑大多[读：duō]是土木建筑，也是[shì]一倒就烂，保存不了多久。

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