反映魏晋南北朝佛教盛行的诗句(读：jù)

为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？换句话说，魏晋南北朝时期，为什么佛教和道教广为传播盛行？……这主要取决于魏晋南北朝时期，特殊的社会环境等因素……魏晋南北

为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？

换句话说，魏晋南北朝时期，为什么佛《繁体：彿》教和道[练：dào]教广为传播盛行？……这主要取决于魏晋南【读：nán】北朝时期，特殊的社会环境等因素……

魏晋南北朝时期，是我国历史上长期的分裂割据时期，北方各族割据政权之间、民族之间、战争频繁，社会动荡，江南相对稳定，得到持续开发，经济相对发展，北方少数民族和汉族依次南迁，是民族大融《读：róng》合时[繁体：時]期……

魏晋南北朝时期，佛教道教广为（繁体：爲）传播盛行，为以后我国古代儒佛道“三教”并行(xíng)，奠定了基础，究其原因，主要有以下几(繁体：幾)个方面:

其一，魏晋南北【pinyin：běi】朝时期，澳门新葡京连年战争，政权更替频繁，社会动荡，为佛道盛行提供了特殊的社会环境……

东汉末年以来，中原《读：yuán》地区战火不断，人[练：rén]民生活困苦，人们渴望摆脱苦难却又无能为力，容易从宗【读：zōng】教信仰中寻求精神安慰寄托

……现实社会中，只[拼音：zhǐ]要有强权存在，只要有贫富悬殊shū ，贫穷存在，就有宗教存在的土壤……

其二，是佛教(读：jiào澳门金沙)道教自身的诱惑性……

道[dào]教是[读：shì]我国土生土长的宗教，东汉末年兴起，这一时期，道教教义与儒家思想相结（繁：結）合，并吸收佛教教义，更容易被人们所接受……

佛(繁体：彿)教，西汉末年，经中亚通过（繁体：過）丝绸之路传入我国。佛教为人生提供了终极关怀，弥补（繁：補）了我国传统文化的不足……

特别是佛教教义，“四谛”说，因缘说，因果报应说，生死轮lún 回说，宣扬善有善报，恶有恶报，前(读：qián)世积德，后世升入极乐世界……对于当时，处于水深火热之中的贫苦百姓来说，正是极好的精神寄托……

其三，是统治者的大力澳门巴黎人支持(读：chí)和鼓励……

魏晋以来，各朝政府大都有鼓励佛教发展的政策，主要是利用其教化百姓，维护自身统治利益，都从客观上推动了佛道的兴盛。

统治者的大(读：dà)力支持和鼓励，使得佛道成为当时社会的《读：de》一种潮流和重要的文化组成部分，崇佛礼佛更是在梁武帝时，达到了登峰造极的地步。

其四，是玄{xuán}学风气对于佛道发展也起了推波助澜的作用……

两晋时期，儒家思想与道家思想相结合，玄极速赛车/北京赛车学兴起，崇尚清谈，与佛教道教相迎合……尤其是佛教，作为外来文化，巧妙地依附利用主流思想，找《pinyin：zhǎo》到契合点，使得佛教佛家思想得到社会的认可……

其五，是佛经的译著和佛学人才的(读：de)推动……

魏晋南北朝时期，佛教作为一种宗教，一种文化，其发展传播是相当惊人迅猛的，佛教文化以一种特殊的姿态，逐步融入到中华文化[拼音：huà]之中，为中华传统（繁体：統）文化注入新的血液，影响深远[繁：遠]……

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这是[读：shì]对魏晋时期佛教兴盛的具体写照，由于佛教盛行给社会也带来危害，因此（pinyin：cǐ），魏晋南北朝时期，南北也不断兴起反佛灭佛斗争，如南朝范缜《神灭论》反佛，北魏太武帝、北周武帝行动上灭佛……

统(繁：統)治者既兴佛又灭佛，其实这样做并不矛盾，统治者的所作所为完全是为了维护其统治服务，当然，统治者的灭佛世界杯措施，维护了自身统治，有利于生产发展，增加了劳动力和财政收入，但也使佛教文化遭到破坏和巨大损失！……